虚实篇

　　孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋敌者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声。故能为敌之司命。

　　进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

　　故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知；不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

　　故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！

　　以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？

　　故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

　　故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。

　　故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

　　夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

　　故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

　　孙子说：凡是先到达战场等待敌人的军队就安逸，后到达战场奔走应战的军队就劳累。所以善于指挥作战的将领，能调动敌人而不被敌人调动。能够使敌人自动进入我方预定地区的原因，是我方设置好处去引诱他；能够使敌人无法到达他预定地区的原因，是我方制造困难去干扰他。所以如果敌人舒服，要使他疲劳；敌人军粮充足，要使他挨饿；敌人驻扎安稳，要使他骚动。出兵攻打敌人不及急救的地方，快攻敌人意料不到的地方。行军千里，而军士不觉得劳累，是因为走在没有敌人的地区。进攻敌人而必定能取胜，是因为进攻了敌人没有设防的地区。防守必定能巩固，是因为防守的是敌人不进攻的地区。所以善于进攻的，敌人不知道怎样去防守，善于防守的，敌人不知道怎样去进攻。微妙啊微妙，微妙到敌人看不见形迹。神奇啊神奇，神奇到敌人听不见声息。这样，才能够掌握敌人的命运。

　　进攻时要使敌人无法抵挡，就要冲击敌人空虚的地方，后退时要使敌人无法追击，就要行动迅速使敌人赶不上。所以如果我方想打，敌人即使筑了高垒与深沟防守，也不得不同我方打，就因为已进攻到敌人不能不救援的地方。我方不想打，虽然不设营寨，只划了一块地区防守，敌人还是不可能同我方打，就因为我方已诱使敌人背离了他原来要走的方向。

　　诱使敌人暴露兵力而不让我军兵力暴露，那末我军的兵力可以集中而敌人的兵力不得不分散。我军兵力集中一处，敌人兵力分散在十处，那就是我军用十倍于敌人的兵力去攻击敌人，我军兵力就多，敌军兵力就少。能用集中的兵力去攻击分散的兵力，那末，我军与之作战的对方，兵力就弱了。我军所要进攻的地方敌人不得而知，不得而知，那末他需要防备的地方就多，敌人所要防备的地方多，我军所面对的敌人兵力就少了。敌人防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱；防备了左边，右边的兵力就薄弱；防备了右边，左边的兵力就薄弱；到处都设防，于是到处兵力薄弱。为什么兵力会薄弱，是因为处处要防备别人；为什么兵力会雄厚，是因为能使敌人处处要防备我军。

　　能够预知战争在什么地方打，在什么时候打，即使千里之远，也能集中兵力，与敌人作战。不能够预知战争在什么地方打，在什么时候打，那就左翼不能救右翼，右翼不能救左翼，前面不能救后面，后面不能救前面，何况兵力分散，远的相距几十里，近的相距几里呢！

　　按照我的看法，越国的军队人数虽多，对于决定胜败又有什么用处呢？

　　所以说：胜利是可以造成的。敌军虽多，可以使他没有战斗力。

　　所以经过筹算，可以知道敌人计划的得失；触动敌人，可以知道敌人活动的规律；暴露敌人，可以知道敌人所占地形的有利与不利；较量一次，可以知道敌人营垒的坚实和虚弱的地方。

　　伪装佯动运用到最恰当的地步，就使敌人不可捉摸。敌人对我不可捉摸，那末就是深潜进入的间谍也看不透我军虚实，最有智谋的敌人也无法来对付。适应敌情，把取得的胜利放在众人面前，谁也不知道胜利是怎样得来的。人家都能知道我方取得胜利的作战方式，却不可能懂得我方是如何去灵活运用这些作战方式的。所以每次取胜，都不去重复前一次的作战方法，而是根据每次不同的形势，变化无穷。

　　作战的方式象水。水流动，避开高处流向低处；作战时，避开敌人的坚实之处而袭击他虚弱的地区。水根据地形而决定流向，作战根据敌情而确定取胜的方针。所以，作战没有固定的方式，正如流水没有固定的流向。能够根据敌情变化而获取胜利，这就叫做用兵如神。

　　五行相生相克，没有哪个是固定不变的。四季相接相代，没有一季是不再变换的。白天有短有长，月亮有圆有缺。