芥川龙之介：《罗生门》(1)

　　ある日の暮方の事である。一人の下人（げにん）が、罗生门（らしょうもん）の下で雨やみを待っていた。

　　広い门の下には、この男のほかに谁もいない。ただ、所々丹涂（にぬり）の剥（は）げた、大きな円柱（まるばしら）に、蟋蟀（きりぎりす）が一匹とまっている。罗生门が、朱雀大路（すざくおおじ）にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠（いちめがさ）や揉乌帽子（もみえぼし）が、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには谁もいない。

　　何故かと云うと、この二三年、京都には、地震とか辻风（つじかぜ）とか火事とか饥馑とか云う灾（わざわい）がつづいて起った。そこで洛中（らくちゅう）のさびれ方は一通りではない。旧记によると、仏像や仏具を打砕いて、その丹（に）がついたり、金银の箔（はく）がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪（たきぎ）の料（しろ）に売っていたと云う事である。洛中がその始末であるから、罗生门の修理などは、元より谁も舍てて顾る者がなかった。するとその荒れ果てたのをよい事にして、狐狸（こり）が栖（す）む。盗人（ぬすびと）が栖む。とうとうしまいには、引取り手のない死人を、この门へ持って来て、弃てて行くと云う习惯さえ出来た。そこで、日の目が见えなくなると、谁でも気味を悪るがって、この门の近所へは足ぶみをしない事になってしまったのである。

　　その代りまた鸦（からす）がどこからか、たくさん集って来た。昼间见ると、その鸦が何羽となく轮を描いて、高い鸱尾（しび）のまわりを啼きながら、飞びまわっている。ことに门の上の空が、夕焼けであかくなる时には、それが胡麻（ごま）をまいたようにはっきり见えた。鸦は、勿论、门の上にある死人の肉を、啄（ついば）みに来るのである。――もっとも今日は、刻限（こくげん）が遅いせいか、一羽も见えない。ただ、所々、崩れかかった、そうしてその崩れ目に长い草のはえた石段の上に、鸦の粪（ふん）が、点々と白くこびりついているのが见える。下人は七段ある石段の一番上の段に、洗いざらした绀の袄（あお）の尻を据えて、右の頬に出来た、大きな面疱（にきび）を気にしながら、ぼんやり、雨のふるのを眺めていた。

　　作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた」と书いた。しかし、下人は雨がやんでも、格别どうしようと云う当てはない。ふだんなら、勿论、主人の家へ帰る可き筈である。所がその主人からは、四五日前に暇を出された。前にも书いたように、当时京都の町は一通りならず衰微（すいび）していた。今この下人が、永年、使われていた主人から、暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波にほかならない。だから「下人が雨やみを待っていた」と云うよりも「雨にふりこめられた下人が、行き所がなくて、途方にくれていた」と云う方が、适当である。その上、今日の空模様も少からず、この平安朝の下人の Sentimentalisme に影响した。申（さる）の刻（こく）下（さが）りからふり出した雨は、いまだに上るけしきがない。そこで、下人は、何をおいても差当り明日（あす）の暮しをどうにかしようとして――云わばどうにもならない事を、どうにかしようとして、とりとめもない考えをたどりながら、さっきから朱雀大路にふる雨の音を、闻くともなく闻いていたのである。

　　雨は、罗生门をつつんで、远くから、ざあっと云う音をあつめて来る。夕闇は次第に空を低くして、见上げると、门の屋根が、斜につき出した甍（いらか）の先に、重たくうす暗い云を支えている。

　　どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を选んでいる遑（いとま）はない。选んでいれば、筑土（ついじ）の下か、道ばたの土の上で、饥死（うえじに）をするばかりである。そうして、この门の上へ持って来て、犬のように弃てられてしまうばかりである。选ばないとすれば――下人の考えは、何度も同じ道を低徊（ていかい）した扬句（あげく）に、やっとこの局所へ逢着（ほうちゃく）した。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、结局「すれば」であった。下人は、手段を选ばないという事を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その後に来る可き「盗人（ぬすびと）になるよりほかに仕方がない」と云う事を、积极的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。

　　下人は、大きな嚔（くさめ）をして、それから、大仪（たいぎ）そうに立上った。夕冷えのする京都は、もう火桶（ひおけ）が欲しいほどの寒さである。风は门の柱と柱との间を、夕闇と共に远虑なく、吹きぬける。丹涂（にぬり）の柱にとまっていた蟋蟀（きりぎりす）も、もうどこかへ行ってしまった。

　　下人は、颈（くび）をちぢめながら、山吹（やまぶき）の汗袗（かざみ）に重ねた、绀の袄（あお）の肩を高くして门のまわりを见まわした。雨风の患（うれえ）のない、人目にかかる惧（おそれ）のない、一晩楽にねられそうな所があれば、そこでともかくも、夜を明かそうと思ったからである。すると、幸い门の上の楼へ上る、幅の広い、これも丹を涂った梯子（はしご）が眼についた。上なら、人がいたにしても、どうせ死人ばかりである。下人はそこで、腰にさげた圣柄（ひじりづか）の太刀（たち）が鞘走（さやばし）らないように気をつけながら、藁草履（わらぞうり）をはいた足を、その梯子の一番下の段へふみかけた。