玄言造句

1、陆蒙见谢玄言语间豪阔亲近,似不为自己属贫寒之士而起鄙蔑之意,心中喜悦,回道:“得登东山,当不虚此行!”。

2、近年来,学界对玄言诗重新加以审视和评价.

3、只不过玄言诗用抽象的方式写诗,使诗“理过其辞,淡乎寡味”、“皆平典似道德论”(《诗品》序);而陶、谢用形象的山水田园风光来抒情说理罢了。

4、此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。

5、对魏晋玄言诗义界问题的探讨，起步于上世纪80年代。随着本世纪初魏晋玄言诗研究的方兴未艾，这一研究领域仍有较大的空间。

6、玄言诗表现出与主流文学传统大异其趣的审美异质性,在诗史与诗学史上有其独特的价值和意义.

7、玄言诗的新定义承认了佛理内容，也将玄言诗置于说理诗范围做出标定。

8、玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题.【查字典ht t ps： //www.chazidian.com造句网玄言造句】

9、同时由于玄言诗的大量亡佚,给后世的研究增加了很大的难度.

10、玄之间的交争与融合构成了东晋文化思想的基本特点，这从当日名僧与名士的玄言诗创作中亦可得到印证。

11、吁善玄言,尤精意释典,曾与歊听讲锺山诸寺,因共卜筑宋熙寺东涧,有终焉之志。

12、”显然,倘若就玄言诗论玄言诗,认识就必然局限在“理过其辞,淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。

13、玄言诗的界定是玄言诗研究中首要的问题。