如何造句

1、如何犯下完美谋杀案是天堂里的老游戏，我总是选择冰柱当凶器，因为冰柱一融化，凶器就消失了。

2、假如我又看到你看到你，隔了那悠长的岁月，我该如何致意？以沉默，以眼泪？

3、如何从容自信地爱不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。

4、自己永远是面对已知的疼痛不知如何忘记，面对未知的疼痛不知如何承担的沉默少年。

5、每一个懂得如何读书的人，就懂得如何利用所学来增进自己的能力，改善自己生活的方式，并使生活充满意义与乐趣。

6、生命中的每一个故事，无论哭笑，无论结果如何，也一点一点地改变著我们的灵魂。我希望它终究是使我们变得更好。

7、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

8、有人常常会问我们如何就会写小说？倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。”。

9、在欧洲文化熏陶下的童话故事，无论开头悲惨得如何惊天动地，也往往逃不了一个恶俗的结局；由亚洲文化滋生出的浪漫情缘，则无论结局忧伤得如何有创造力，也往往逃不了一个狗血的开始。

10、如何适当处理自己心中涌动着的道德感，如何克制对自己在公众面前树立道德形象的追求，如何维持常识、保持一颗平常心，说出事实，这看上去是知识阶层属于个人修养的问题，可是，因为它的群体放大效应，成为现代社会知识界最大的问题之一。

11、你要如何原谅时光遗失的过程，要如何才能容忍它发生，要如何才能想而不问。

12、我如何舍得与你重逢，当只有在你心中仍深藏着的我的青春，还正如水般澄澈山般葱茏。

13、不仅仅因为他们聚少离多，只是，婚姻这个形式，无论如何都不能回避想象力和激情在日常生活中的消减磨损。

14、我什么都丢了，所以我无论如何，也不可以再丢脸，你说对么。

15、我一直觉得生活最卑微处，不是现状如何黯淡，而是看不到未来。

16、谁也不知道命运的走向会如何，所以，你我皆要珍重。

17、你的姑娘会教会你很多人生道理，但不会叫你如何解开其他姑娘的胸衣。

18、如果人们想要经验丰富的生活，他必须学会如何不一致，如何维持不一致，如何从一个极端移到另一个极端，有时候深根入地，有时高飞在天空，有时做爱，有时静心。

19、因为以前无论如何，我都是在家的旁边，骑十几公里车，等到了晚上，我都会回到我的家里。

20、我听过很多那样的话，为了他好你应该如何如何，不然就不是真正喜欢他。可喜欢不是一个人的事，为什么要是为了一个人好而不是为了两个人一起好呢？

21、我只想如何才能将此刻绣起，绣出一张绵绵密密的画页，绣进我们两人的心中，一针有一针的悲伤，与疼痛。

22、不论案件如何复杂，人们总能寻求出一个解释。

23、该如何和这个世界建立一种联系，和别人建立一种关系。她不知道。她的青春形同一场无人观看的舞台戏剧，出演唯她一个。观望自己的独角戏，生命力旺盛，演出茫然卖力。

24、很多人彼此都不认识，认识了又如何，还是会分离。但分离的人有些会永远留在我们的生命里，不会遗忘。

25、电视台经常会播放在万里长城上拍摄的一个MV，歌曲名叫“爱我中华”，讲述的是五十五个少数民族在中华大家庭享受到的幸福和快乐。歌曲的结尾部分描述了身穿传统服装的少数民族代表们站在长城之上，歌唱着他们如何热爱中华。每次看到这里，我都在想：你们的中华修筑这道城墙，就是想把你们挡在外面啊。

26、人与人之间最大的差别，其实是他们对待死亡的态度。他们如何面对死亡的命题决定了他们会如何选择对待生命的方式。

27、命运，真的是很奇妙的东西，总会在某个地点，将曾经的事情全部弯在一个环里面，任凭你如何挣脱，你也逃不掉的！

28、培养超然感和自我观察能力。心理治疗和心理分析的整个要点就是既超然物外又同时观察你是如何反复行动和思考的。然后，你就有可能变换方式，选择其他。这么做能否成功，取决于能否后退一步并分析你内心的自我。

29、当我把生海胆加进优酪乳的时候，老婆和女儿都沉默不语；在我吃下去露出奇怪表情后，她们也只是闷不吭声地看着我。我心想，她们可能会想知道味道如何吧，于是伸手将优酪乳递出去，想不到两个人竟然同时偏过脸去。

30、有没有那么一个男子，会在你最无助的时候，如同天神一样来到你面前，将你带走？如果有，那么，任凭时光如何更迭，你也会在几万个几千个轮回中记住他的容颜。

31、科学精神是一种自由精神，是惟真理是从的精神。无论你所掌握的科学知识的程度如何，你一定要有科学精神。敢于怀疑一切，否定一切，并大胆求证。

32、如果我爱的人是一个活人，我可以比她更美丽、比她更温柔、比她更体贴，可谁能告诉我，我爱的人爱着一个已经死去的人，我该如何去争取？

33、她像美国总统一样，无论发生什么样的事情，哪怕是世贸双子被炸平了，她也依然是镇定而冷静的，她不会悲伤春秋，只会思考如何控制损失。

34、徐谦叹息一声：“陆伯言，你还年轻。你不明白，这世界上有一种痛苦，比慢慢烂掉更无法忍受，那就是知道希望就在那里，但不论如何努力都无法触及到。”。

35、在匆忙的通过斑马线的人群里，我们通常不会去注意行人的姿势，更不用说能看见行人的脸了，我们只是想着，如何在绿灯亮起时，从人群前面呼啸过去。

36、辛堤走到尚差林子几步时，就很快的将肩上的背心一丢，口中嚷着热，走到树荫下便将身子像鸟似的扑到地上去。他自己并不知道，刚才他那样上坡时，带给了我们如何巨大的一种对过去时光的缅怀。

37、性会勉强你成为父母亲，进入一种奴役、枷锁的状态。如果你不知道如何超越性，那么它会是一唯一能够使用性能量的方式，变成一种安全活塞。

38、他想起她肌肤的味道，想起港口边那黑暗酷热的房间里，她的手指是如何扣住他的后腰。都是肉体，他想，都是肉欲。

39、人从呱呱落地起便背负着苦难，差别只在于有没有说出口，家家都有本难念的经。该如何度过，就要靠智慧了。最好不要太在意，经过一段时间，再回头看会觉得是笑话一场。

40、苏格拉底对看守说:“忠诚的朋友，你精通服毒之道，请指导我应当如何服下这杯毒酒。”。

41、如果我已经不再是我，你觉得我要如何才是幸福，你又要如何才是安心?

42、如何使用生命，简称使命。

43、也许年轻的人是无论如何也不肯回忆的，喜欢回忆的人都已经老了，老得必须靠回忆来缅怀一些东西，来祭奠一些东西，埋葬一些东西。

44、当着所有的一切变成一组无解的方程，那场没有剧本的戏如何持续以恒。

45、我会遇见你，事隔经年。我该如何贺你？以眼泪？以沉默？

46、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。

47、碰男人太容易了。在未来的二十五年内尚不用愁。怎样叫他们娶我才是难事。无论如何，一个男人堆女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。

48、若我再见到你，事隔经年，我将如何与你招呼，以眼泪，以沉默。不，我们用微笑和拥抱，好吗？

49、要做一件事，自己都不相信自己会做到，又如何能做到。

50、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见计划他的个人事务。

51、这就是生命的神性所在。你始终都不知道它将如何降临及带来的结局。它的高贵丝毫不能被探测。仿佛隐藏在我们心中的那些伤和回忆。

52、这是一场无法预约的月光，那些有情的过往，与我新生的白发遥遥相望。你说无论容颜如何更改，我永远都是你梦中的想象。青春的知遇是一场纯净的苍茫，那些丢失了主角的故事，是否真的该遗忘。

53、不是不喜欢日本，但不会对它颠倒，这块地方的人民动不动对别人的文化疯狂，大大打折扣，这样没有自信，如何征服人心。

54、一个男人不管肚子有多大、头发有多乱、衣服如何没品味，只要他有一个无人能敌的特质，他就一定能等到他向往的那个人。

55、时间不能回还，而做过的这些事，像是已经深深打下去的树桩，如何能视而不见。

56、原来也有一种女人是候鸟，无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔。

57、潜在的困难潜伏在各个角落，无论是来自意想不到的环境变动，或是个人的缺点与错误。无论来源是什么，重要的是我们如何对付它们。当意外状况是新常态时，韧性就成为新的技能。

58、若我再见到你，事隔经年，我该如何贺你，以沉默？以眼泪？

59、历史从不理会后人如何悲怜，不会因任何人而改变。

60、永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。

61、我们的心总是在依赖一些信念，修行体系或哲学系统；我们依赖另一个人来指导我们如何行事；我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。

62、人们总是对两个相爱的人历尽千辛万苦才到一起的传奇佳话津津乐道，但是，对他们走到一起后如何克服重重困难一路走来的故事却鲜有提及。其实，相处更难。

63、人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。

64、在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决自己内心之间的问题？我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？

65、有谁想了解灵魂是如何栖居于体内的，就让他观察这个躯体如何进行日常的生活，若他的住所杂乱无章，那么这个灵魂也会使得身体杂乱。

66、生命短促，没有时间可以再浪费，一切随心自由才是应该努力去追求的，别人如何想我便是那么的无足轻重了。

67、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

68、人与人之间的温情和利用如同一条河的上游和下游，交流同源。世间从未清洁，人如何能单纯得只想择其一？

69、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

70、其实，岁月一直在消逝，今日的得总是会变成明日的失，今日的补赎也挽不回昨日的错误，今日朦胧的幸福也将会变成明日朦胧的悲伤，可是无论如何，我总是认真而努力地生活过了。

71、我最怕别人为我牺牲，凡是用到这种字眼的人，事后都要后悔的，将来天天有一个人向我提着当年如何为我牺牲，我受不了。

72、探求如何在一切事物前发出笑声和从一切事物中寻找出可笑之处，这两者之间存在着天渊之别。

73、曾经以为爱她的人定会把她视作独一无二的珍宝，不管她在别人眼里如何，在他眼里却一定是聪明、可爱、美丽的，是不可替代的，是千金不可换的。可现在才明白，那不过是少女时最瑰丽的梦。

74、若我遇你，经年之后，我该如何贺你，以眼泪，以沉默。

75、喜欢那人，追上去，无论结局如何，总算偿了心愿。

76、若偶会见到你，事隔经年；偶如何贺你，以眼泪、以沉默。

77、今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。

78、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。

79、“要跟恶魔作战，就得先把自己变成恶魔。”，“可这样即使你赢了又如何呢？那不是你的胜利，而是恶魔的胜利。”。

80、真理就是所有全部的一切，你要如何为所有的一切下定义呢？它是无可名状，无有限度地。它是无限地，永恒地，它没有开始，没有结束。

121、只有在充分理解了一个理性之人是如何起意要摧毁半个巴黎市中心的，只有在对这个计划背后的志向产生同情并对其中的逻辑产生尊敬后，再开始嘲笑或者确信自己超越了这个关于城市未来的非凡创意，才算得上公道。

122、自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构以及这些结构是如何起作用的。

123、很少的人去学习如何去在他们的生命里去创造音乐。而仅有那个音乐才能带你到上帝。

124、明白活得开心的方式，有太多选择，人生在世本为灭苦之终身学习。不能理解与吃苦，如何享受无后顾之忧的乐。离苦得乐之外，也有因苦尽尔找到永乐之道，因舍而得。

125、年少时，人不能够懂得如何去爱，不知幸福是何物，更无从担当。

126、也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。

127、农民情况如何，对于我国经济的发展和政权的巩固，关系极大。

128、应付生活中各种问题的勇气，能说明一个人如何定义生活的意义。

129、广场上有多少人在表演，努力试验去证明永远，有人追过岁岁年年谨记约定时限，转身后却忘了如何思念。

130、我并不在乎这个世界怎么样。我一心只想弄明白究竟该如何生活在其中。假如你果真弄懂了如何在这个世界上生活，你说不定也就能由此而得知这个世界到底是怎么回事了。

131、我的名字叫江户川柯南，原本是个名侦探，不幸被歹徒灌下毒药而变小。身体虽然缩小了，头脑还是一样的好。无论如何，真相只有一个！

132、无论如何，这个人已经在我的生命里过去了，唯一留给我的问题便是，我应该是像期盼一个活人一样期盼她，还是像怀念死人一样怀念她。但这些都无所谓，长路漫漫，永不再见。

133、如何才叫做健康的生活，在我就是不断地融合自己到我所能达到的境界中去。

134、情人如若很好奇要有被我吓怕的准备，试问谁可洁白无比如何承受这好奇答案大概似剃刀锋利，但你知一个人谁没有隐秘。

135、可以被人胁迫的人，是不知道如何死去的。

136、寿司所孕育出来的勤奋、诚恳的气氛，让人们不论如何沉溺在它的怀抱里，也不会有紊乱不堪的情形出现，凡事都能轻松、不带痕迹地过去。

137、如果你们能再次回到从前，会如何选择？在一起，等待多年后的烦忧。还是不在一起，孤独的期待往后？

138、一个曾经占据你心灵和情感的人，一个曾经教会你如何去了解这个世界的人，他不是别的，他是你的天空，阳光和氧气，一旦失去，没有任何东西任何人可以取代，可以弥补。

139、所有的概念和哲学都跟灵性无关。它们全都是头脑游戏。这种游戏你可以没完没了地玩下去。但灵性对这种头脑体操没有兴趣。灵性关心的如何知道真实的存在。

140、对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。

141、在外的伤痛总能痊愈，而我，从此是个带有内伤的人，一生一世，残疾地活着，该如何是好。

142、没有一种食物不是生物，人必然要靠其他生物过活，这是注定了的。问题在于我们如何面对这点非常浅显却又非常容易被遗忘的道理。你不用放弃进食，自残致死；你甚至也不用持素斋戒。

143、美若没有几分遗憾，如何能有那千般的滋味？

144、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

145、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。

146、昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。

147、无论如何困难，不可求人怜悯！

148、如果我们不曾走过感情这条路，如何知道心魔是最沉重的包袱，年少轻狂的好日子一懂事就结束。

149、檐廊边缘碎裂处以观音赐予之指轻轻触摸数千佛陀碎裂处十万亿土寂宵时微微扎刺成为猴儿，去往山间成为蟹儿，去往河间成为人子，燃烧于烦恼的炉灶间化做飞灰泪涟涟复过今日如是佛子该如何爹爹娘娘请原谅今日碎裂，明日也碎裂。

150、真实的存在虽然痛苦，但是不要渴求梦，因为如果你渴求梦，那么就只有一个方式：如何帮助意识再度变成无意识。

151、因为我既已躲藏在这冰冷的躯壳中，又如何奢望他人能再再三三向我嘘寒问暖?

152、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。

153、四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起头。

154、肉身，这目前仅存的解救。如果不以卑微的肉身相爱，不以真实的孤独交融，不以脆弱和天真彼此袒露，不以生命中深刻的喜悦和悲伤交付，我们又将如何相爱。

155、所谓“认真”，就是不论环境和情况如何，也彻底完成本身的责任。

156、如何才能做一个不惧孤独的人，千山万水独自走，看众生芸芸无尽欢欣，而你却甘愿清淡自持。

157、但我还是想不通，为什么我们的人生面对这么多的灾难和离别，我们还要随着千疮百孔的生命感恩，为什么我们对过去与未来都如此无能为力，为什么我们手里只有不知如何是好的现在。

158、悲欢合，天下无不散之宴席，有生活经验的人都知道如何处理失意事，只忍耐。

159、我曾经以为，女人都是飞蛾，生性擅长不怕死的扑火，后来才知道，原来也有一种女人是候鸟，无论如何都沿着一种静谧的轨迹安宁地飞翔。

160、我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国这由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。

161、用尽自己的全部，不管对方是否知晓，不管将来如何，不管有没有希望，只是没有退缩，只是尽自己全部去爱。

162、我总是要提醒自己，春夏后必有秋冬，新蕊后必定枯萎。人的一生既长且短，若不是借着记忆与书写，我将会变成一个如何世俗的俗人？

163、听阴天说什么，在昏暗中的我，想对着天讲，说无论如何，阴天快乐。

164、人们往往对爱情患得患失，付出的时候都小心翼翼的，怕被伤害被辜负，没有谁能勇敢地说不记回报，但是初恋不一样，在回忆起来的时候，大家常说的是自己那时是怎样地去喜欢那个人，而不是那个人如何地喜欢自己。

165、人们只相信他们愿意相信的，并不管事实如何。

166、如果我又遇见你，隔着岁月悠长，我将如何向你致意？以眼泪，以沉默。

167、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

168、就像做了一场梦，不管你梦醒后如何嗟叹，都没有办法把美梦延续，或把噩梦改写，你只能在现实中继续若无其事地生活。

169、"打交道"包括互动互动，协商，领导，爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。

170、我认为，电影感觉的基础，应该是自己先这么想，再去想如何让这个想法唤起观众生理上的共鸣，一切从这里出发。

171、人总有东西是无论如何也舍不得放弃的，多么卑微的人生也有美好的坚持。

172、爱你有多深，如何能够说得具体？年深日久，我们渐渐体会到爱你有多深是我肯花多少心思为你安排。女人为男人安排生活，男人为女人安排快乐。

173、再如何强大，她也是个女子，没有死在战场上，却败在爱情里。

174、身上之尘易净，心上之尘却是如何净法？

175、他在生命中的唯一努力，将会是如何使人们醒来。不论他做什么，这都是在他每一个行动后面唯一的目的：如何使更多的人醒来，因为经由醒来他知道了生命的终极喜乐。

176、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

177、勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。

178、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

179、要如何才能明白罗布说的，永恒是由每一个当下组成。甚至说，没有永恒。当你得到的时候，你已经失去。

180、想起来时，那时候如何心伤，此时便如何心伤。

181、人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。

182、任何美丽都需要历经艰辛才能获得，因为我发现，美丽之所以成为美丽，就是因为“痛苦”是她的土壤。可是还有一件事情是我很想发现的，如何能让你发现我，在我最美丽的时刻？

183、三十小时的幻觉，这是如何的感觉。

184、记住，唯有当你学会如何独处，你才能够去关联，在这之前是绝不可能的。唯有两个个人才能够关联，唯有两个自由才能够接近。

185、你可以不要它可以拒绝它可以抛弃它可以伤害它可以瞧不起它，可是你不能弄脏它。傻孩子，我自问自答，如果不是“最不能接受的手段”，又如何配称为折磨。

186、这种历史观为孔子当时的核心问题提供了舞台：贤良者如何在乱世生活得更好些？因为如果普遍存在的天地和谐关系缺失，正如明摆着的事实，那么一个智者该如何办呢？

187、其实夜晚是如何的漫长与寒冷。那些光线，那些日出，那些晨雾，一样都会准时而来。

188、所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页，命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认，青春是一本太仓促的书。

189、她是个不知道该如何寻求安慰的人，她不需要他给她语言。她的心是冷漠的。她需要情欲的温度。

190、以前，沉默表示坏脾气，现在，无论如何，嘴角总透露着微笑的意思。

191、部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。

192、游泳游得快，来到这世上，不能白活，来无影去无踪，像个孑孓随生随灭。用某人文绉绉的话说：如何理解自己的偶在。大白话就是：我为什么这德性。

193、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？

194、我平生有大憾事，日夜镂刻于心，生不如死，却又不能不生。生则尚有期望，死则为背情弃诺之人。此等情仇，猪如何能有？

195、说话，最大的艺术就在同一句话你怎么说。哪件事先说，哪件事后说。尤其重要的是，你要知道如何说到重点。

196、她对她所爱过的两个男人哪一个都不了解，因此到头来两个都失掉了。现在她才恍惚认识到，假如她当初了解艾希礼，她是绝不会爱他的：而假如她了解了瑞德，她就无论如何不会失掉他了。于是她陷入了绝望的迷惘之中，不知这世界上究竟有没有一个人是她真正了解的。

197、我们须相信，我们既然有做某种事情的天赋，那么无论如何都必须把这种事情做成。

198、虽然环境的关系很大，但环境也是人造的。我们又何尝不可以改变环境？人无论如何应该跟环境奋斗。能够征服环境，就可以把幸福给自己争回来。

199、意志若是屈从，不论是程度如何，它都是帮助了暴力。

200、真正了解自己的想法是非常关键的：了解你是如何以及为什么会形成这样的思考方式。你必须考察你的想法的思想根源，它是如何影响你对世界的看法，以及遵循这些想法你也许会在哪些地方犯错。

201、人一旦开始撒了一个谎，就再也不知道如何停止。

202、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。

203、突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。

204、一个人是如何爱上一个人，然后又不再爱这个人，接着爱上了下一个人的呢，究竟是怎么做到的呢？为什么我只学会了第一步，而你却能学会第二步和第三步呢？

205、我内心中激烈的不安，如果用的合适，会变成一种工作的动力。但当它失去平衡时，便成了自我摧残。这些日子我一直在寻思着如何使这种工作动力孤立出来，换言之，就是如何去掌握火候让汤不致溢出来。

206、无论如何，基督教只是一个三流的宗教。它没有伟大的高度，它没有产生出伟大的神秘家。它没有产生出伟大的哲学家。它的遗产是非常可怜的。

207、我这一辈子，时时不得不考虑各种观察方式，以及这些方式如何改变了世界的格局。

208、岁月是朵两生花，涉江而过，花开千朵，惊回眸如何才是我爱你。

209、文森要与周富说话：“叫他们分开走，无论如何，两人不可一起乘同一架飞机，上千记者在等他们落网。”。

210、她知道做对了，无论如何，她需要一个伴侣，她不认为事业是女性生活全部，女性必须工作，但亦不可忽略家庭。

211、最喜欢的总是最被亏欠。现在终于给了自己一个补偿。要记得，无论未来如何，爱情的双眼，从一开始就眺望着永远。

212、我多么想告诉他，你跟前这个面具姑娘就是当年雁回山上那个被蛇咬得差点死掉的小女孩，如今长这么大了，一直想把自己许配给你来着，天上地下的找你，找了你三年。可如何能说得出，这个面具姑娘其实是个死人。

213、我只拍摄我所信仰的东西，如果我展现死亡，就是因为我承认这样一种真实的力量所在。那些经典的作品不管如何精彩，只是人类精神的复制品，而真实的肉体，生活或死亡，才是上帝的创造。

214、因为你知道什么叫痛苦和迷茫，它们曾如何汹涌而深沉地冲击心灵，这才是人类所要解决的最为重要的问题。

215、人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多.

216、当你有过一次婚姻之后，以后的婚姻生活就会比较美满，因为你知道如何避开那些错误。

217、一个科学家应该想到的，不是当时人们对他的辱骂或表扬，而是未来若干世纪中人们将如何讲到他。

218、我们不快乐的原因之一，是不知道如何安静地待在房间里，心平气和地与自己相处。

219、难道会是自拍秀?等一下闷油瓶一边吃面一边出来,对着镜头说好久不见,你们过得如何云云。

220、我毫无头绪，根本不知道该如何向前走。若是奢望他回头，连身上最不堪的污垢，或许都会看轻我;可用尽力气死撑的结果，就是身体背叛我。

221、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

222、技术上的知识虽然重要，它却不能解决我们内心的压力和心理上的冲突；由于我们获得了技术上的知识，而缺乏对生活整体过程的了解，所以技术变成了一种毁灭的手段。一个知道如何分裂原子，而内心却没有爱的人，变成了一只恐怖的怪物。

223、你要如何原谅彼时此时的愚蠢，如何原谅奋力过但却无声，在苦心之后，看潮汐的永恒，岁月在这温凉如丝却也能灼身，青春是远方流动的河。

224、我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。

225、很多东西今生只可给你，保守直到永久，别人如何明白透，实实在在踏入过我宇宙，即使相处到有个裂口，命运决定了以后再没法聚头，但说过去却那样厚。

226、银河系每一个主要文明的历史都会经历三个可以清晰辨识的阶段，即生存、质疑和诡辩，或者也被称为如何、为何以及向何处去三阶段。比如，第一个阶段的特征是这样的问题：我们如何才能吃到东西？第二个阶段则是：我们为何要吃东西？第三个阶段就变成了：我们到何处去吃午餐呢？

227、任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂，坏的东西总要消逝；尽管无知对它怀疑，嫉妒对它狂吠，好的东西总会存留下去。

228、这个世界只要有梦想，只要你不断努力，不断学习，不管你长得如何，不管你是不是有钱，不管是这样还是那样，你都是有机会的。

229、你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有你在未来回顾时，你才是会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。

230、如果，你只想到如何同一个人共死，却从未想到如何与一个人同生，那与其说是爱，不如说是愧疚。

231、如何应付社会交往他的语调告诉对方，“虽然我不会因为你的打扰而生气，但我还是很希望你能够尊重我的时间安排。”。

232、有的人，是你无论如何都避不了的，再不敢面对，还是要面对。

233、精心计划如何在自己绝不会亏损之下，只让对方去冒获利或亏损的风险，这样的行为也十足算是诈欺。

234、关于爱恨情仇的道理，关于人生的感悟，我们说了那么多，也听了那么多，最后又如何？

235、在深度睡中眠变得有觉知才是重点。但那些所谓的瑜伽行者却不断地教导你如何倒立，如何扭曲和弯曲你的身体。瑜伽练习变成了马戏团，这是很没有意义的，它已失去了它原本真实的意义。

236、大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢？

237、活着吗？那你又如何，既有呼吸也有身体，但是如果不能控制感情，那就跟尸体没两样。

238、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。

239、我天性也许有些狡猾,但却一心想成为个真正的君子,有时我做事虽然虚伪,但无论如何,我总是照君子的样子做了出来。

240、是的，在我发现别人如何看你之前，我没有不快乐过。

241、人要如何超越自己的境遇，这并非是可以训导出来的指向，只能是一种天性。隐约中引领着更为广阔的界限。不管当时如何，胸中是否有大志，一早是看得出来的。

242、长期地违反人性大家就会生病。这是一个只有人教导我们如何成功却没有人教导我们如何保有自我的世界。周围所有的东西都在增值，只有我们的人生悄悄贬值。世界一直往前奔跑我们紧追在后。可不可以停下来喘口气选择“自己”而不是“大家”？

243、人的一生应该为自己而活，应该学着喜欢自己，应该不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己！

244、就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。

245、他们如何遇见对方、为什么会互相吸引、怎么决定结婚的、他是如何出来的等等问题还是一无所知。随便哪一天，他都很难走出这一刻去问一些不必要的实质性问题，也很难认识到，不论多么熟悉，父母对他们的孩子来说总是陌生的。

246、一个人是否高贵，并不在于别人如何去看他，而在于它自己如何看待自己。

247、有智慧的懂得思考的人完全知道如何从容应对，就像他们懂得忍耐那些更无理的事情：在市里做那些无聊至极的工作，生活在无趣的郊区。你可能会迫于经济形势屈就在这样的环境，但最重要的是不能被它腐蚀。最重要的，永远是，记住你是谁。

248、问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。

249、无论如何，飞蛾扑火都是一种高贵的姿态。

250、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

251、她来过，她爱过，她努力过，得之是幸，不得是命。当然，年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命。

252、很多珍贵的经验和一闪而过的灵感，都是在我独处时所获得的，我逐渐意识到独处是比恋爱更加复杂的课程。学会如何与那个暴戾、消沉、偏执的自己相处，才有可能与他人构建一段平等并且自由的关系。

253、我伤情之后，便不再如何回忆当年与离境情投意合的一段时光，确确也过了这许多年，是以此间的种种细节，已不太记得清。

254、无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。

255、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。

256、试图指导私人以何种方式运用其资本的政治家，不仅是其本人在瞎劳神，也是在僭取一种无论如何也不能安心地授权给枢密院和参议院的权力;由一个愚蠢和专断到幻想自己是适于行使这种权力的人掌握它，是再危险不过的了。

257、而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。

258、每个人都可以自由地表达、充分地表达，写意地或者写实地表达，但是永远不要试图告诉其他人，世界就是什么样子的，或者教导别人应该如何去看世界，更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的世界。

259、成功者与失败者的区别在于，他们如何处理失败。

260、其实现在我关心的问题只有一个，就是最后人该如何面对自身的死亡。所以，我基本上已不再关心任何幻化出来的，生的各种形式和妄想。我有时阅读一些宗教经文、古籍或哲学论述，至少希望能够寻找到些许答案的蛛丝马迹，以解除心中疑惑。

261、我情愿裸着我一双手让它在长夜里渐渐冷透反正它在很多时候都一无所有，我会将头发长长地留把往事一束全都垂在脑后反正它是无论如何都缠住心头，全世界我只想你来爱我除了你之外的人都听说，我的感觉从来不会骗我可是这一次它陪我犯错。

262、东华淡声道：“天命说有缘如何，无缘又如何，本君不曾惧怕过天命，也无须天命施舍。”。

263、这是生猛的爱，动得那么厉害，像是一只你根本握不住的弹跳不止的脉搏，不知道该如何安慰，如何平息。

264、最初的美好，现世的温暖，如果不能兼得，如何取舍。

265、别人都认为这是在爱，可无论如何也说服不了自己是在爱。

266、有人请教多啦A梦和大雄最后有没有在一起，我便问他那许仙和白蛇最后有没有在一起。“生之有涯”最后如何如何也不过是蜿蜒个几十年的一件小事，而大事是，他们，他们和我们曾经在一起过。

267、相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。

268、我，一个背负未来之行囊的我，该如何行经这波涛也似的人生？如何？

269、我知道他在那里，可是我不知道该如何走到他面前，让他看见我。

270、看着他人如何成功往往无助于自己的成功，但是听着他人如何失败也许能避免自己的失败。

271、我要如何爱你，才能穿越浮华，穿越时光，不虚妄，不癫狂。

272、人生只若如初见，那么我又如何告诉你，从前的从前，我曾经在遥远的人群里，凝睇过你的容颜，而我未知此时此刻的交集。

273、约定之所以珍贵，就在于它无论如何都要被遵守。

274、要觉知！那么你就能够看出思想如何进入你的头脑，你是如何跟那些思想认同，你是如何跟那些思想成为一体。

275、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

276、已经过去五个月二十一天了。这些日子我一直过著没有你的孤单生活。我惟一能想像的是，我可以再和你在一起的时刻。如果我不能很快去看你，我不知如何是好。

277、所谓平静，只是意图向你倒戈的命运在密谋如何组织起自己庞大的军队，是风雨欲来前的欲盖弥彰。

278、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。

279、若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。