任我行

金庸小说《笑傲江湖》人物——任我行

任我行是金庸所著武侠小说《笑傲江湖》中的人物，日月神教的教主。任我行身材甚高，一头黑发，穿的是一袭青衫，长长的脸孔，脸色雪白，更无半分血色，眉目清秀，只是脸色实在白得怕人，便如刚从坟墓中出来的僵屍一般。其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲等人合力夺回。一方面虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。

任我行是任盈盈父亲，也是日月神教教主，乃是当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界，是小说中数一数二的人物。

任我行并未练教主世代相传的《葵花宝典》，仅修习吸星大法。

十馀年前任我行和嵩山派掌门左冷禅剧斗，未曾使用「吸星大法」，已然占到上风，眼见便可制住了左冷禅，突感心口奇痛，真力几乎难以使用，心下惊骇无比，自知这是修练「吸星大法」的反击之力，若在平时，自可静坐运功，慢慢化解，但其时劲敌当前，如何有此馀裕?正彷徨无计之际，忽见左冷禅身後出现了两人，是左冷禅的师弟「托塔手」丁勉和「大阴阳手」乐厚。任我行立即跳出圈子，哈哈一笑，说道：「说好单打独斗，原来你暗中伏有帮手，君子不吃眼前亏，咱们後会有期，今日爷爷可不奉陪了。」左冷禅败局已成，对方居然自愿罢战，自是求之不得，他也不敢讨嘴头上便宜，说甚麼「要人帮手的不是好汉」之类，只怕激恼了对方，再斗下去，丁勉与费彬又不便插手相助，自己一世英名不免付於流水，当即说道：「谁教你不多带几名魔教的帮手来?」任我行冷笑一声，转身就走。这一场拚斗，面子上似是未分胜败，但任左二人内心均知，自己的武功之中具有极大弱点，当日不输，实乃侥幸，自此分别苦练。

在教中，任我行对待东方不败，犹如手足一般，提拔他为教中的光明左使，教中一应大权都交了给他。其时教主潜心修习这吸星大法，要将其中若干小小的缺陷都纠正过来，教中日常事务便无暇多管，不料那东方不败狼子野心，面子上对教主十分恭敬，甚麼事都不敢违背，暗中却培植一己势力，假借诸般借口，将所有忠於教主的部属或是撤革，或是处死，数年之间，教主的亲信竟然凋零殆尽。教主是个忠厚至诚之人，见东方不败处处恭谨小心，而本教在他手中也算一切井井有条，始终没加怀疑。

原欲提拔东方不败为副教主，更把月神教的镇教之宝《葵花宝典》传给东方不败，但遭叛变，囚禁西湖底，后遇到前来比剑的令狐冲，趁机脱逃，得日月神教向问天所救。

他与向问天在少林寺上找到了女儿任盈盈，与少林方证大师等人三战时，曾说过武林中最佩服的人有三个半：东方不败、方证大师与风清扬(任我行自认工于心计，但还是着了东方不败的道儿，所以他最佩服东方不败)，冲虚道长算半个。最不佩服的有左冷禅，但之后就被左冷禅打败。

任我行的吸星大法虽然纵横江湖，但却奈何不到方证大师和东方不败。方证大师因修习易筋经而内力深厚，令任我行吸不到他内力;东方不败因修习葵花宝典而行动迅速，令任我行因抓不到他而无法施展吸星大法。

其后与令狐冲、任盈盈和向问天一起上黑木崖对付东方不败以重夺教主之位。由于东方不败修习《葵花宝典》而武艺高强，令狐冲、任我行和向问天等人联手不但仍无法取胜，而且渐渐处于下风，于是任盈盈转而刺杀东方不败的姘夫杨莲亭，使东方不败分心，最后露出破绽，被令狐冲、任我行和向问天三人击中要害。任我行趁东方不败身受重伤之际将他杀死，但仍被他的绣花针击中失去一眼。

任我行重夺日月神教教主之位后，一心统一江湖，意欲消灭少林派、武当派、五岳剑派等，在华山大会师上，却因年老体衰，晕眩而逝。

任我行去世后，女儿任盈盈暂代教主之位。

吸星大法

承继从大理段氏流传的逍遥派「北冥神功」正宗，是将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力。

功力日深，不须肌肤相触，只要对方运劲攻来，内力便会通过兵刃而传入他体内。

将内力散入经脉，或将真气排出，如散入经穴，再汇而为一，那便多一分强一分了，正邪两派谈及吸星大法无不谈虎色变。

武功描写

总评

独孤九剑”中种种奥妙精微之处，这才发挥得淋漓尽致。独孤求败如若复生，又或风清扬亲临，能遇到这样的对手，也当欢喜不尽。

“独孤九剑”是敌强愈强，敌人如果武功不高，“独孤九剑”的精要处也就用不上。此时令狐冲所遇的，乃是【当今武林中一位惊天动地的人物，武功之强，已到了常人所不可思议的境界】。

那日在西湖湖底囚室与任我行比剑，【任我行武功之高，世所罕有】，但不论他剑招如何腾挪变化，令狐冲的独孤九剑之中，定有相应的招式随机衍生，或守或攻，与之针锋相对。

但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空。只是那人【内力之强，剑术之精，两者混而为一】，实已无可分割。

剑法

黄钟公道：“先前我们只道【当今之世，剑法之高，自以任先生为第一】，岂知大谬不然。今日有一人来到梅庄，我们四兄弟固然不是他的敌手，任先生的剑法和他一比，那也是有如小巫见大巫了。”

那人赞道：“很好!”木剑斜刺令狐冲左胸，守中带攻，攻中有守，乃是一招攻守兼备的凌厉剑法。 那人木剑挥转，指向令狐冲右肩，仍是守中带攻、攻中有守的妙着。令狐冲一凛，只觉来【剑中竟无半分破绽】，难以仗剑直入， 令狐冲眼见对方【剑法变化繁复无比】，自己自从学得“独孤九剑”以来，从未遇到过如此强敌，对方剑法中也并非没有破绽，只是【招数变幻无方，无法攻其暇隙】。

初时四人见那人和令狐冲相斗，剑法精奇，不胜赞叹，看到后来，两人剑法的妙处已然无法领略。

那人接连变换八门上乘剑法，有的攻势凌厉，有的招数连绵，有的小巧迅捷，有的威猛沉稳。

掌法

这两大高手所施展的乃【当世最高深的掌法】，他看得莫名其妙，浑不明其中精奥，寻思：“剑法上我可胜得冲虚道长，与任先生相斗，也不输于他。 【但遇到眼前这两位的拳掌功夫，我只好以利剑一味抢攻】，风太师叔说，我要练得二十年后，方可与当世高手一争雄长，主要当是指‘破掌式’那一招而言。”

令狐冲居高临下，凝神细看，但见方证大师掌法变幻莫测，每一掌击出，甫到中途，已变为好几个方位，掌法如此奇幻，直是生平所未睹。任我行的掌法却甚是质朴，出掌收掌，似乎显得颇为窒滞生硬，但不论方证的掌法如何离奇莫测，一当任我行的掌力送到，他必随之变招，看来两人旗鼓相当，功力悉敌。

左冷禅心想：“幸亏任老怪挑上了方证大师，否则他这【似拙实巧的掌法】，我便不知如何对付才好。本门的大嵩阳神掌与之相比，显得招数太繁，变化大多，不如他这掌法的攻其一点，不及其余。”

内力

那人将木剑在空中虚劈一剑，这一剑自上而下，只不过移动了两尺光景，但斗室中竟然嗡嗡之声大作。令狐冲赞道：“老前辈，好深厚的功力!” 他将内力慢慢运到木剑之上，【一剑之出，竟隐隐有风雷之声】。

那人连连呼喝，竟似发了疯一般。呼喝越急，出剑也是越快。令狐冲觉得他这路剑法也无甚奇处，但【每一声断喝却都令他双耳嗡嗡作响，心烦意乱】，只得强自镇定，拆解来招。突然之间，那人【石破天惊般一声狂啸】。令狐冲耳中嗡的一响，耳鼓都似被他震破了，脑中一阵晕眩，登时人事不知，昏倒在地。

薛香主一身金钟罩、铁布衫的横练功夫，寻常刀剑也砍他不入，可是给人【五指插入胸膛，将一颗心硬生生的挖了出去】。除了这廝之外，当世更无第二人……

只听得一人哈哈大笑，发自向问天身旁的人口中。这【笑声声震屋瓦】，令狐冲耳中嗡嗡作响，只觉胸腹间气血翻涌，说不出的难过。那人迈步向前，遇到墙壁，【双手一推，轰隆一声响，墙上登时穿了一个大洞】，那人便从墙洞中走了进去。

任我行笑道：“我在几声大笑之中运上了内力，将你们五人尽皆震倒，随即锯断铐镣。你后来怎样对付黑白子，当时我便怎样对付你了。”

左冷禅道：“任兄，你一意迁延时刻，今日是不敢一战的了?”任我行突然【一声长啸，只震得屋瓦俱响】，供桌上的【十二支蜡烛一齐暗了下来】，待他啸 声止歇，烛光这才重明。众人听了他这一啸声，都是心头怦怦而跳，脸上变色。任我行道：“好，姓左的，咱们就比划比划。”

人物评价

任我行原是个令人心折的人物，连令狐冲也觉得他“谈吐豪迈，识见非凡，确是一位生平罕见的大英雄、大豪杰”，虽然先前见他对人手段未免过分毒辣，但倾谈之下，便渐渐相信“英雄处事，有不能以常理测度者。”任我行的魅力，可以想见。

他并不只是一个武艺高强的邪教教主，而实在是个不平凡的人。在西湖底一困十二年而保存理智雄心，显见耐力之强;一脱困便着手恢复教主地位，短短时间内取得优势，显见手段谋略高明，他对少林寺方证大师说出他“佩服的三个半人物”，头一个便是夺他位、囚禁他于黑牢中的东方不败，又以武功高而“心地慈祥，为人谦逊”之故佩服方证大师，显见他胸襟识见不凡。这人虽然叫做“任我行”，名副其实的自大狂妄，专横骄做，却不是只一味自大。任我行的城府之深，见于他故意把“葵花宝典”送给东方不败，引他沉迷其中，他对人性反应了解之深、计算之准，也算惊人了。

但是以这样不平凡的一个人，最终还是掉入最庸俗的陷阱：他自己鄙视东方不败弄出来的一套肉麻歌功颂德的规矩，但一旦自东方不败手中夺回大权，很快便改变心意，对下属的谀词十分欣赏，比东方不败犹有过之。

他初次重上黑木崖，听见上官云跟他请安，说什么“教主千秋万载，一统江湖”，但到后来，他称雄称霸，率教众到华山之巅，要五岳派向他臣服，上山之时鼓声号角声吹吹打打，又有一大堆人齐声呼喝道：“日月神教文成武德、泽被苍生圣教主驾到!”俨然是皇帝驾临的声势排场，也就是跟星宿老怪丁春秋的排场大同小异。

但是，两个故事有一个分别，是我认为值得注意的，就是“权力使人腐化”的寓意，在 《笑傲江湖》十分清晰，在《天龙八部》则不见。

任我行打败了东方不败之后，在黑木崖上接受教众札拜，任盈盈走了出去，跟令狐冲说，她觉得一个人的武功越练越高，名气越来越大，“往往性子会变”，虽然他自己不知道。

失势的任我行讨厌人奉承，但夺回权力之后便变了，这就是权力的腐化作用。令狐冲自是憎厌奉承制媚的言词，他的看法，更加深入，就是这种行为，其实对双方都是侮辱：“言者无耻，受者无礼，其实受者逼人行无耻之事，自己更加无耻。这等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好汉?”不过，《笑做江湖》到底是宣扬侠义英雄理想的一部小说，大凡违背这种理想的行为，金庸都透过各个人物之口，加以批评，但现实世界当然不是这样的，现实世界讲的不是理想，而是成功之道，而小人物的成功之道，往往是靠大量的吹牛皮、拍马屁，《鹿鼎记》写的是现实社会的人生百态，因此就不大谈理想了。