刘庆

摘要

刘庆(前?年-前?年)，汉景帝刘启的孙子，刘寄5子，谥为六安共王。刘寄死后，汉武帝刘彻怜念这位弟弟，奉刘寄之祀，于武帝元狩2年(前121年)封刘寄生前宠爱的小儿子刘庆封为六安共王，管辖宏原衡山国故地。

刘庆-成长经历

汉武帝

六安王—刘庆

刘庆是其父刘寄最得宠的儿子。刘寄是汉武帝同父异母的兄弟，同时，刘寄的母亲与汉武帝的母亲王太后又是亲姐妹，所以，刘寄与汉武帝也是姨表兄弟。两人从小一起长大，在众多的兄弟中两人的感情是最好的。

汉武帝刘彻原为胶东王，在其被立为太子之后，景帝就让刘寄继任了胶东王的爵位，刘寄的地位由此可见一斑。后来，淮南王刘安谋叛的事被刘寄知晓并暗中制作兵车箭镞，准备响应。谋叛暴露后，刘寄十分害怕，发病而死，连继承人都未指定。据(汉书)的作者班固说，武帝穷追刘安的党羽，株连被杀的有几万人，而刘寄不但没有被追究，他的儿子还被封爵，更加说明了刘寄身份的特殊。

随着双墩一号汉墓的发掘以及墓主身份的进一步明确，人们对于第一代六安王刘庆的相关情况充满了好奇，但是史料上对于刘庆的记载少之又少。为此，记者咨询了中国先秦史学会皋陶文化研究常任理事、安徽省历史协会理事姚治中老先生，姚老给我们详尽的解释了刘庆的一生。

父亲身份显赫

刘庆是其父刘寄最得宠的儿子，要想把刘庆的身份地位解释清楚必须先从他的父王说起。刘寄是汉武帝同父异母的兄弟，同时，刘寄的母亲与汉武帝的母亲王太后又是亲姐妹，所以，刘寄与汉武帝也是姨表兄弟。两人从小一起长大，在众多的兄弟中两人的感情是最好的。汉武帝刘彻原为胶东王，在其被立为太子之后，景帝就让刘寄继任了胶东王的爵位，刘寄的地位由此可见一斑。后来，淮南王刘安谋叛的事被刘寄知晓并暗中制作兵车箭镞，准备响应。谋叛暴露后，刘寄十分害怕，发病而死，连继承人都未指定。据(汉书)的作者班固说，武帝穷追刘安的党羽，株连被杀的有几万人，而刘寄不但没有被追究，他的儿子还被封爵，更加说明了刘寄身份的特殊。

被封六安王

刘寄死后，其长子刘贤封为胶东王，作为刘寄的继承人。而最受宠的刘庆则被封为六安王，辖六安国。平定叛乱之后，武帝将原淮南王国领地改回九江郡，原衡山王国领地改为庐江郡，都直辖中央，而位于这两郡中间的就是六安国。六安国的领地只限为5个县，即：六(约为今六安市金安、裕安两区)、蓼、安丰、安风、阳泉 (4县都在今霍邱境)。

平定淮南王后，武帝随后颁布法令，凡是王国的官吏，都比同等职务的中央职宫低一级，禁止诸侯王参与政务，不准与地方官吏来往。这样，所谓的王，就只能享受由中央委派的官吏征收后划拨的当地租税，而没有任何实权，与西汉后期割据一方的诸侯王已大不相同了。

刘庆被封王以后，心里自知武帝施恩，自然小心翼翼，凡事中规中矩，而武帝也对其表现相当满意。

刘庆-巡狩南岳

刘庆

巡狩南岳与六地平安

刘庆封王于前121年，在位38年，比汉武帝晚4年薨。刘庆在位38年中，皖西地区发生的最重大事件就是汉武帝巡狩南岳。

刘庆居六安王之位，当然小心翼翼，凡事都中规中矩。按当时的制度，他死后的谥号要由皇帝根据其生前表现赐予。刘庆被谥为共王，共即恭，按当时的解释为“正德美容，敬顺事上曰恭”。就是说，刘庆能端正自己的德行，甚至容颜举止都很注意，能够尊敬顺从地侍候皇帝。

公元前106年，汉武帝出发巡狩南岳，考察南方的统一是否巩固。他从关中经南郡进入皖西，驻马盛唐山(今六安

市区西，因此后改名为武涉山)，据说当时刘庆与官民人等在城关等候。汉武帝在城关举行盛大的典礼，遥祭首创五岳而死于九嶷山下的舜帝，也实实在在地感受到“六地平安”的盛世氛围。此后又兴致勃勃地由此经潜县(六安横塘岗乡古城村)，登霍山(今霍山县南岳山)祭地，再经迎驾厂、留驾园，登衡山(今天柱山)祭天，完成了封禅南岳大典。再经枞阳入长江，途中诗兴大发。显然，汉武帝对刘庆这个六安王是满意的。

刘庆死后的墓葬规格是仅次于天子的“黄肠题凑”高规格葬制，可见他的殊荣。

历尽沧桑的六安国

六安王从刘庆开始到公元11年被王莽废绝，共经历了132年。东汉章帝曾封儿子刘恭为六安王，又经历40多年。所以判断六安东郊双墩一带应有一个六安王的家族墓葬群，也应该有一个范围相当大的地面建筑：祭祀、守墓之用。这个庞大、显赫的建筑群地处交通要道，很可能在历代战火中遭劫，其破坏可能比墓室被盗更早。

王莽末年，先是王州公率众十余万，转战庐江郡境。继之李宪在此称天子，他的余党纵横今霍邱、霍山、六安等地，这是六安王家族墓群的第一劫。据统计，东汉中期江淮间农民起义8起。东汉末年，这里先是少数民族起义和黄巾起义，继之是军阀混战。从公元208年到279年，吴与魏晋间在这里作战21次，其密度和烈度都是绝无仅有的。吴将全琮甚至把安丰塘也扒了。以后历次改朝换代，这里都是战场，所遭兵灾比盗墓贼更为频繁，祸害更为深刻。

刘庆-皖西文化

刘庆时代的皖西文化

皖西是皋陶文化的中心，又是晚楚文化的中心地。皋陶文化中的乐舞与楚文化融合而赋予晚楚文化很强的特色，他们又被传承为汉文化，傩舞即其中代表。傩舞盛行于汉宫廷，于民间流行演变为端公戏，再变为庐剧，庐剧中还存有端公调。皖西民间流行的“挣颈红”、“慢赶牛”等曲调，乃至民间葬俗，家常食用的血豆腐等，都是先秦、汉唐流传下来的，有汉族也有三苗后裔的历史痕迹。

刘庆-死后殊荣

公元前83年，刘庆死后，按照汉朝制度，诸侯王死后的谥号要由皇帝根据其生前表现赐予。刘庆被谥为共王，共 即恭，按当时的解释：“正德美容，敬顺事上曰恭。”就是说，刘庆能端正自己的德行，甚至容颜举止都很注意，能够尊敬顺从地侍候皇帝。第二年，汉昭帝又封刘庆的另一儿子刘霸为松兹侯(汉代松兹在今霍邱境内)。刘庆对皇帝的忠诚度得到了“盖棺定论”，这也是为什么他可以享有如此高规格的葬制的原因。