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希腊神话十二主神

希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:宙斯——众神之主(因武器为闪电又被称为雷神),赫拉——天后,妇女的保护神,波塞冬——海神,哈迪斯——冥王,雅典娜——智慧女神、胜利女神和女战神(阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战,雅典娜则代表正义之战),阿波罗——太阳神,阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神,阿弗洛狄忒——美与爱女神,阿瑞斯——战神,赫菲斯托斯——火与工匠之神,赫尔墨斯——神使,冥界引渡,狄俄尼索斯——酒神(经炉灶女神赫斯提让位)。其他著名神祇如:普罗米修斯------创造人类并被称为先知者,赫拉克勒斯------著名的大力神,德墨忒尔——农事和丰产女神,三大处女神明之一,他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。

英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。

希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神: (古罗马神话大抵与之相对应,只是名称有所变化,太阳系行星就是以之命名的。)

NO1. 宙斯

宇宙的图片希腊语:Ζεύς,或Δίας 希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和冥界;女神赫拉是宙斯的最后一位妻子。

NO2. 赫拉

赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一,是克洛诺斯之女,主神宙斯的姐姐和妻子,主管婚姻和家庭,被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯,高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。

在奥林匹斯山永生的众神中,赫拉是天后,她梳着美丽的头发,分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现,手持钢刀,头戴镶有花叶的冠冕,威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝,社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能,掌管婚姻和家庭,罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神,是忠贞妻子的形象,是妇女的保护神。

她的罗马名字是朱诺(Juno),她是宙斯的姐姐,在宙斯取统治权后成为宙斯妻子,与宙斯结合生下战神阿瑞斯(Ares)、火与工匠之神赫淮斯托斯(Hephaestus)和青春女神赫拍(Hebe)。赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对于宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。

NO3. 波塞冬

波塞冬神像波塞冬(Poseidon)是克洛诺斯与瑞亚之子,宙斯之兄,地位仅次于宙斯,是希腊神话中的十二主神之一。与提坦神(泰坦)的提坦之战(Titanomachy)结束之后,波塞冬成为伟大而威严的海王,掌管环绕大陆的所有水域。他用令人战栗的地动山摇来统治他的王国。他有呼风之术,并且能够掀起或是平息狂暴的大海。手持三叉戟,他坐在铜蹄金髦马驾的车里掠过海浪。尽管他在奥林匹斯山有一席之地,但是大部分时间他都住在海洋深处他的灿烂夺目的金色宫殿里。

波塞冬经常手持三叉戟,这成了他的标志。当他愤怒时海底就会出现怪物,他挥动三叉戟就能引起海啸和地震,但象征他的圣兽海豚则显示出海的宁静和波塞冬亲切的神性。爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。

波塞冬的三叉戟并非只用来当武器,它也被用来击碎岩石,从裂缝中流出的清泉浇灌大地,使农民五谷丰登,所以波塞冬又被称为丰收神。波塞冬也给予了人类第一匹马,他乘座的战车就是用金色的战马所拉的,当他的战车在大海上奔驰时,波浪会变的平静,并且周围有海豚跟随。

他的罗马名字是涅普顿(Neptune),八大行星中的海王星。他与宙斯一同战胜了父亲克洛斯之后,一同分割世界,他负责掌管海洋,以三叉戟主宰水域,在水上拥有无上的权威,是大地的动摇者。他能呼唤或平息暴风雨,轻易地令任何船只粉碎。波塞冬曾经与雅典娜争夺雅典,可惜最后还是败给雅典娜。一怒之下,他曾经用洪水淹没雅典。在争夺雅典时,他变出第一匹马,所以他也是马匹的保护神。神话中的波塞冬的神性广泛,有强烈的侵略性和极大的野心,时刻想夺取宙斯天帝的宝座,但被宙斯发觉,把他放逐到地上受刑,帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战,在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。

NO4. 哈迪斯

哈得斯(亦称哈迪斯)是众神之王宙斯(Zeus)和海王波赛冬(Poseidon)的哥哥,得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一.他的罗马名字是普路同(Pluto),八大行星之外的矮行星--冥王星。他是第二代主神克洛诺斯(Cronus)和瑞亚(Rhea)的长子。在战胜父亲克洛诺斯后,他和弟弟们进行了分配世界的抽签,他抽到了冥界(The Underworld),因而成为冥界的统治者(The Lord of The Underworld),即冥王。他是地狱和死人的统治者,审判死人给予惩罚。他的妻子是珀耳塞福涅(Persephone),在巡视大地时抢回来的妻子。哈得斯同时是掌管财富的神,掌管地下埋藏的黄金宝石。他力量很强,但性格平和,众神中最神秘的神。他令人想到死亡,人们很少称呼他的真名,因为他始终穿着大衣,遮住脸和全身。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅为妻外,无它恶行。

他通常是坐在四匹黑马拉的战车里,手持双叉戟,无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府,或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。

哈得斯把冥界的事务处理的井井有条,纪律严明;他长得很帅,喜欢黑暗,但公正无私,是一个令人敬畏的神。

这里要说明一下:哈迪斯是“冥王”,不是“死神”,也不是冥界的“判官”;死神是塔纳托斯(Thanatos),与死神是兄弟的是睡神修普诺斯(Hypnus),而判官有三位,分别是弥诺斯(也译作米诺斯Mions)、拉达曼提斯(Rhadamanthus)和埃阿科斯(也译作艾亚哥斯Aiakos)),而且冥王也比较低调,对权力的兴趣不是很大,除了到地面上抢了春之女神珀耳塞福涅(罗马名:贝瑟芬妮)做妻子外,大部分时间都很安分的待在冥界。

在荷马史诗中,他亲自守护冥府,大英雄赫拉克勒斯想进入冥府,他站在入口处阻拦,被赫拉克勒斯所伤,不得不到奥林波斯去医治。在罗马,他与古代意大利的死神和冥府之神奥尔库斯和狄斯混同。在艺术作品中,他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子,手握两股叉或权杖,脚边卧着三头狗克尔柏罗斯,身旁有时站着珀耳塞福涅。

NO5. 雅典娜

掌管智慧与正义战争的女神。

雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一,也是奥林匹斯三处女神之一,罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦(Minerva)。在远古的神话中,雅典娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者,丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神;她赐予人间法律,维护社会秩序。

传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生,因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙斯遂将她整个吞入腹中,因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗,但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是:一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来,光彩照人,仪态万方。据说她有宙斯一般的力量,如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量,她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神,是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜,也是雅典的守护神。

NO6. 阿波罗

古希腊神话中最著名的神祇之一,希腊神话中十二主神之一,是主神宙斯与暗夜女神勒托所生之子,阿尔忒弥斯的孪生哥哥,全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo),意思是“光明”或“光辉灿烂”。

阿波罗被视为司掌文艺之神,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神。阿波罗出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。曾与孪生妹妹阿耳忒弥斯一起,杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。一说是希腊文化的守护神。有关他的神话十分丰富。古希腊的雕刻艺术常借他的形象表现男性的美。通常阿波罗作为太阳神为一些人们所接受,但他并不是真正的太阳神,他又被称福玻斯(光亮之意)。”阿波罗是光明之神,在阿波罗身上找不到黑暗,他从不说谎,光明磊落,所以他也称真理之神。阿波罗很擅长弹奏七弦琴,美妙的旋律有如天籁;阿波罗又精通箭术,他的箭百发百中,从未射失;阿波罗也是医药之神,把医术传给人们;而且由于他聪明,通晓世事,所以他也是寓言之神。阿波罗掌管音乐、医药、艺术、寓言,是希腊神话中最多才多艺,也是最美最英俊的神祇,阿波罗同时是男性美的典型。

在众多的奥林匹斯山神中,主神宙斯和勒托之子阿波罗最受推崇。阿波罗出生的故事在诸多古希腊神话资料中都有记载,如《书库》、《德罗斯之歌》、《荷马颂歌》等中都有记载。

关于他们姐弟的出生,最广的传说是勒托怀孕后,嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子,便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波,最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯(Adelos)挺身而出,接纳了她。波赛冬使海底升起四根金刚石巨柱,将这座浮岛固定了下来。勒托在这里,先生下助产及狩猎女神阿耳忒弥斯(Artemis),后在阿耳忒弥斯的帮助下生下下光明之神阿波罗(Apollon)。

在人们心目中,阿波罗是一个精力充沛,血气方刚的年轻人。他容貌英俊,散发着芳香.略微飘起的长发垂在肩上。脸呈瓜子形,前额宽阔,显得精明.坚定.安详.端庄和自豪。头上通常戴着用月桂树.爱神木.橄榄树或睡莲的枝叶编织的冠冕。这位光明之神有时穿着奢华,昂首蓝天,在他挂在胸前的齐特拉琴的伴奏下放声歌唱。阿波罗的标志是竖琴、弓、箭、箭袋和三脚架。人们通常用天鹅、鹰、狼、牝鹿和知了作为献给他的祭品。

一般认为关于阿波罗的神话来源于小亚细亚 ,因特洛伊战争时他站在特洛伊一边,那里有许多他的神庙 。也有人认为它来源于希腊北方,许佩耳波里的人民自称是阿波罗的后裔。与阿波罗有关的神话很多,主要有:他斩杀恶龙皮同,在得尔斐他战胜皮同的地方修建神庙;参加奥林波斯山众神与巨灵的战斗;在特洛伊战争中,他的祭司受希腊人侮辱,他施瘟疫,使希腊人遭受侵袭;赫尔墨斯发明七弦琴送给阿波罗,使他成为音乐之神;特洛伊公主卡珊德拉与他相爱被赋予预言天才,而公主事后食言,阿波罗又使其预言失灵;神女达佛涅为摆脱他的追求,变作月桂树,被称为阿波罗圣树;他还和波塞冬合力帮助特洛伊,建起牢不可破的城墙等等。

NO7. 阿耳忒弥斯

古希腊神话中的狩猎女神、月神,奥林匹斯主神之一,亦被视为野兽的保护神。她与阿波罗一样:喜欢森林、草原,因而也是狩猎女神。照神话里的说法,狄安娜身材修长、匀称,相貌美丽,又是处女的保护神,所以她的名字常成为“贞洁处女”的同义词。据说,她有很多求婚者,但她不愿结婚,宣称自己特别热爱自由,愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。因此,在英语中,to be a Diana 可用来表示“终身不嫁”或“小姑独处”。

阿尔忒弥斯为主神,宙斯与暗夜女神勒托之女,太阳神阿波罗的孪生妹妹,生于阿斯特里岛(提洛岛)。

由来:阿尔忒弥斯是万神之王宙斯和暗夜女神勒托的女儿。据说,当阿波罗降生时,天空掀起了万丈金光,阿波罗的眉心嵌着一个耀眼的太阳;当阿波罗出生之后,他又牵出一只闪耀着银灰色柔和光芒的纤纤细手,随即一个修长、曼妙的躯体诞生了,她全身闪耀着月亮般圣洁美丽的光芒,她的眉心嵌着一个耀眼的月亮,还手拿一把闪闪发光的弓箭,这个月亮与狩猎女神就是阿耳忒弥斯。(一说阿尔忒弥斯为阿波罗的孪生姐姐,帮助母亲勒托诞育下了阿波罗,因此阿尔忒弥斯亦为接生之神。)

容貌:阿尔忒弥斯的容貌高贵美丽,是奥林匹斯山上众多女神中的佼佼者。她的身材曼妙,两腿修长,腰肢纤细;她的皮肤白皙光滑,通身闪耀的月亮圣洁的光芒;她的眉心嵌有一个耀眼的月亮,倾斜30°;她的棕色卷发一直垂到腰际,随风飘扬;她的眼睛是所有女神中最美的,有如月光般澄澈又灵动,颜色是深邃幽静的深蓝色;她的睫毛浓密,长长的睫毛使得她美丽的眼睛显得扑朔迷离;她的嘴唇小巧红嫩,嘴角带着一丝继承哥哥阿波罗的庄重和威严。她的容貌代表了月亮所有的高贵美丽。

衣着:阿尔忒弥斯穿着一件与她的修长身材成正比的银灰色衣服,衣服上闪烁着金光粼粼的亮点;她的头上戴着五彩缤纷的花环,象征绿色;自阿尔忒弥斯的左肩膀到右臂下,披着一件绿色披巾,代表大自然;在她的右臂上环着一个银光闪闪的月亮标志,是为了配合她哥哥阿波罗左臂上金光闪闪的太阳标志;她的左手上戴着一个红宝石戒指,据说是用鲜血滴染的,上面刻着狩猎标志;最后,她右手拿弓,左手拿箭,她的弓箭闪耀着耀眼银光,阿波罗也有一把弓箭,闪耀着金光。阿尔忒弥斯的装束大气又文雅,显示了月亮与狩猎女神的威严。

性格:阿尔忒弥斯犹如月亮般冷艳,同时具有狩猎女神所独有的高贵与骄傲,并继承了哥哥阿波罗的庄重与威严,给人一种如月亮一样高高在上、不易接近的感觉,深得父亲宙斯的娇宠,所以她的性格中有一些冷酷孤傲,不失残忍。

NO8. 阿佛洛狄忒

希腊神话中爱与美的女神。是奥林匹斯十二主神之一,罗马神话中称为维纳斯(Venus),九大行星中的金星。她生于海中,以美丽著称。是锻冶之神赫准斯托斯的妻子,有关她的恋爱传说很多。在古希腊、罗马艺术作品中被塑造成绝色美女,最著名的雕像是在米洛斯岛出土的“米洛斯的阿佛洛狄忒”。 阿佛洛狄忒(Aphrodite,或译阿芙洛蒂特),古希腊神话人物。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,故称阿佛洛狄忒(出水之意)。

NO9. 赫耳墨斯

赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一,罗马名字墨丘利(Mercury),八大行星中的水星。宙斯与迈亚的儿子。他出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里,因而他最早是阿耳卡狄亚的神,是强大的自然界的化身。奥林匹斯统一后,他成为畜牧之神,又由于他穿有飞翅的凉鞋,手持魔杖,能像思想一样敏捷地飞来飞去,故成为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神,人们在大路上立有他的神柱,又是商人的庇护神,也是雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他聪明伶俐,机智狡猾,又被视为欺骗之术的创造者,他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者,是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体,被认为是魔法的庇护者,他的魔杖可使神与人入睡,也可使他们从梦中醒来。在希腊神话中说,他第一个教会人们在祭坛上点火,要求人们焚化祭品。有时他还具有下界神祇的特点,是亡灵的引导者。他身怀偷窃之术,曾与众神开玩笑,偷走了宙斯的权杖、波塞冬的三股叉、阿波罗的金箭和银弓、战神的宝剑。相传他刚降生不久,还是个睡在摇篮里的孩儿,有一次他趁母亲没有发觉,就挣脱了襁褓,溜出山洞,杀死了一只大乌龟,用乌龟的壳、三根树枝和几根弦做成了第一架七弦琴。还有一次他跳出山洞,在皮埃里亚山谷,偷走了阿波罗的50头牛,为了不留痕迹,他把牛脚绑上苇草和树枝。当他赶着经过玻俄提亚时,遇到了一位老人,他让老人不要告诉别人。可他后来又不放心,于是又变成另一个模样找到老人,问他是否看见一个小孩赶牛走过,老人不知内情,就告诉了他小孩的去向,赫耳墨斯十分生气,就把老人变成了石头。随后,他回到森林,继续把牛往前赶,到皮洛斯后,他杀了两头牛祭神,其它的藏于山洞,他若无其事回到母亲住的地方,爬进摇篮。可母亲发觉了他的行动,就责备他太鲁莽,并担心阿波罗会报复他们。果然阿波罗发现自己的牛被盗后,就向赫耳墨斯找来,宙斯命令赫耳墨斯交还牛群。当阿波罗拉着自己的牛出山洞时,赫耳墨斯正坐在山洞口的石头上弹琴,美妙琴声使阿波罗异常陶醉,他竟然答应用牛换琴,赫耳墨斯终于还是得到了这些牛。对赫耳墨斯的崇拜传入罗马后,与墨丘利混同,被认为是商人的庇护神。

NO10. 阿瑞斯

古希腊神话中的战神,奥林匹斯十二神之一,被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人,据奥林波斯神话,阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的战士。他肝火旺盛,尚武好斗,一听到战鼓声就手舞足蹈,一闻到血腥气就心醉神迷。戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战,他就立即冲向那里,不问青红皂白就砍杀起来。他穿上战服时雄姿勃勃,头戴插翎的盔甲,臂上套着皮护袖,手持的铜矛咄咄逼人。他得天独厚,威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟。至今,他还是智慧的大敌,人类的祸灾。他通常是徒步与对手交战,有时候也从一辆四马战车上挥戈(那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔)。随从他奔赴疆场的有他的儿子:恐怖、战栗,惊慌和畏惧,还有他的姐妹和女神厄里斯(纷争女神的母亲)、女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。胜败乃兵常事,阿瑞斯自然也有败北的时候。在攻打特洛伊城的战斗中,雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲。他向宙斯告状,反而被侮骂为逃兵,深为众神所不齿。他所宠爱的情妇竟偏巧是美神阿佛洛狄忒,在她的怀抱里,这位武士得到了安宁。他俩生的女儿叫哈耳摩尼业,日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。据荷马说,阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬;他的爱畜是兀鹰和猎犬,两种战场上的常客。

罗马时期,阿瑞斯与罗马的马尔斯混同。马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神,与主神朱庇特并列,并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。马尔斯起初可能与农业有关,与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。

他是惟一一位曾经不得不屈于部下威力的神。有一次,由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗,发现自己不能抵挡。他自动放下武器,被铐上铁链关了起来,最后他被老练的赫尔墨斯救出来,但在此之前,他已饱尝了受侮辱的滋味。

他做事不加思考,就像他的残暴一样典型。波塞冬的一个儿子企图诱拐他的女儿,弄得战神非常不悦。于是,他毫不留情地把他干掉了。为了替儿子报仇,波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。审判是在城外的一座小山上开庭的,阿瑞斯叙述了案情,最后被判无罪。从那以后,这座山就称作雅典的最高法院,即“阿瑞斯之山”;而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。

阿瑞斯又称“格拉狄奥斯”(意为“众军之首”)和“阿洛普罗萨洛斯”。他的四匹战马,相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生,分别称为:“埃通”(意即“燃烧”)、“科纳玻斯”(意即“暴乱”)、“弗洛吉奥斯”(意即“火焰”)、“福玻斯”(意即“恐怖”)。阿瑞斯的形象通常为—威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为:长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。据说,他可发出震耳的凄惨之声,犹如千百武士在哭嚎;他一旦受伤倒地,硕大身躯竟占地7公顷。

NO11. 赫淮斯托斯

火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一,罗马名字伏尔坎(Vulcan),英文名字是:Hephaestus

赫淮斯托斯是宙斯和赫拉之子。他隐居在埃托纳山,联合独眼怪族开发丰富的矿山,专门打造精良的器具。 有人说,当赫淮斯托斯每一次敲打,便伴随着一次地震与火山的喷发.

《荷马史诗》中:赫淮斯托斯不是赫拉的儿子,而是人间一个普通女人与宙斯所生,因瘸腿而母亲被抛弃到海边,海中神女忒提斯(同是宙斯的子女,辈分却不一样,忒提斯大一辈)抚养了他,他长大后为忒提斯的儿子,也就是希腊的英雄阿喀硫斯制造了一套坚固的战甲,而后阿咯硫斯与统帅阿伽门农不和,战甲转送给阿喀硫斯的朋友帕特帕克罗斯.帕特帕克罗斯被特洛伊王子,同时也是英雄的赫克托尔所得(荷马记载赫克托尔是在阿波罗的帮助下才杀了帕特帕克罗斯),战甲被赫克托尔所得.这引起了阿喀硫斯的愤怒,为为朋友报仇而再次决定出征,他的母亲便再次为儿子像火神请求一件新的铠甲.新的铠甲比原来的那一件更为精美和坚固。阿喀硫斯凭此和他刀枪不入的身体打败了赫克托尔,阿喀硫斯的矛插进了赫克托尔铠甲(也是他曾经的铠甲)肩膀上唯一的破绽,杀死了他,并间接地导致了特洛伊的灭亡。

另一种说法是认为赫淮斯托斯即为赫拉的儿子,因为预言说宙斯的第一个儿子会推翻他,便将他扔下山去(也有说是因为他容貌丑陋,引起了赫拉的不满,被赫拉扔到海上的一个岛上),因此摔坏了一条腿.

赫淮斯托斯面容丑陋,一条腿也瘸了。但他的灵魂和才智却十分卓越。他心智灵巧,而且充满热诚。他是诸神的铁匠,具有高度的技巧,制造了许多着的武器、工具和艺术品。他在奥林匹斯山上建筑了诸神的宫殿,为宙斯打造雷霆和铠甲,此外还制造了爱神的弓,赫拉克勒斯的马车、阿波罗驾驶的日车,厄洛斯的金箭、银箭等诸神的物品和武器。

他虽然又丑又残,但却有一位美貌的妻子阿佛洛狄忒(美与爱之神)。但阿佛洛狄忒却经常与战神阿瑞斯(一个莽夫,阿佛洛狄忒的哥哥)幽会,赫淮斯托斯就张开一个精巧的黄金网,将他们罩住,让他们在诸神面前出丑,最后这对夫妻不欢而散。阿佛洛狄忒与阿瑞斯私奔之后,宙斯为他娶了美惠三女神之一的卡里斯作为妻子,但最终女神还是离开了他。火神也曾追求过美丽的雅典娜女神,但智慧女神始终没有答应他,成为奥林匹斯山上保持纯洁之身的女神,然而却因此形成了雅典城的第一位国王。赫淮斯托斯的善良,却终究不能使他得到属于他的爱。

赫淮斯托斯这个词,希腊文就是火神的意思。被铁匠和木匠尊为保护神。他是个温和,爱好和平的神,在天上和地上,同样获得众望。

NO12. 狄俄尼索斯

狄俄尼索斯(Dionysus)与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祇,他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神,他不仅握有葡萄酒醉人的力量,还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子,又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一,类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中,他身着狐狸皮,据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。

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