真正的爱知道何时翻篇

杨柳是我师姐，活得很極致，同时又是奋不顾身的真爱女神，与校草情感纠葛多年。

在杨柳朋友眼里，校草是恶魔，但杨柳不这么想，她认为爱上这样的男人是一种宿命。其实校草不是恶魔，他只是比较自私及自恋。这样的男人生活中挺多，比如台湾作家李敖。

李敖当年有个同居女友，叫刘会云，台湾大学才女，待他无微不至，负尽所有责任，秘书、打字员、资料员、保姆……同居两三年后，李敖爱上了胡因梦，对刘会云说：“我爱你仍是百分百，但现在来了个千分之千的。”刘会云退出。李胡婚姻只维持了不足五个月。刘会云问他：“我回来可好？”李敖说：“欢迎。”

很多年后，李敖出回忆录，提及刘会云，仍然推崇备至：“会云跟我度过一生中最长的隐居时期，知我最深，护我最力。”至于为什么两人在没有阻力的情况下没能在一起，他没有说。有记者问起刘会云的下落，他语焉不详，胡乱应付：“不知道，好像嫁了个男演员，我不知道……”

这个男人根本没有爱过她，也丝毫不关心她。他为什么对她念念不忘？也许只因为她是所有女人里对他最好的、最不求回报的——自恋的男人唯一能爱上的不是别人，正是能被女人这么无怨无悔爱上的伟大的自己。正如让杨柳欲罢不能的校草。

已经结了婚、过上幸福生活的校草为什么还经常去杨柳那里？也许是一种地主看护自己财产的心情。地主有一块发家之地，虽然成色不是上佳，也不是自己最爱的那一块，但他在那块地上发源、养伤、徘徊。在他心里，那块地应该永远属于自己。因此经常去巡上一巡，以强调他的存在感。

这种隐秘心理最集中的体现，就是每当他听说杨柳有男生追了，他就要来一次，结果杨柳就拒绝了那男生。听说杨柳要结婚，他就又来一次，杨柳就不结婚了——只要他愿意，他随时可以来检查，确认他在她心中地位的不可动摇。他心里一定很得意吧：你看，她永远都臣服于我的魅力之下。

自私的男人很多，但之所以可以自私成功，是因为有一个纵容他自私的女人——这些女人，通常都爱得如此软弱和卑微。

爱得太过卑微的人通常自我认知极低，杨柳有五六个异常出色的哥哥姐姐，他们夺走了杨柳父母的大部分注意力。杨柳几乎是在大人们的忽视与漠然中长大。杨柳对闺密说她只有跟校草在一起才有爱的感觉，那种撕心裂肺的感觉。这话让人悚然，让我想起心理学家埃里希·弗洛姆的一个论断：“如果一个人一辈子只能爱一个人，那意味着那种感情根本不是爱。”这句话的心理意义是：如果一个人一辈子只能爱一个人，唯有爱那一个人才能满足自己，那说明这个人心理是不健康的。

弗洛姆说：“爱，是一种很欣然的心理，一种内在的缠绵之情，一种积极的驱动力和内在相连，其目的是希望对方幸福、发展和自由，它让你感觉愉快，也让对方感觉愉快，但原则上它不是专属的，可以给予所有人。某人成为你爱的‘对象’并非偶然，因为总的来说你会爱这一类型的人，当属于这一类型的人刚好出现在你面前时，你就会爱了。”你会爱相同类型的人，这是人类爱的本质，如果一个人具备爱的能力，他这一生可能爱上不少人，只要是他爱的那一类人中的一个。而这个论断另一层深意则是，如果一个人只能从唯一的一个人身上才能感受到爱，那就不是爱，而是一种受虐狂。只爱一个人最深层次的心理动机是：“他们不能肯定自己的生命幸福、发展与自由，他们宁肯用双手奉上送给他们选定的施虐者。如此，他们就可以不用对自己负责，因为幸或不幸都有了债主。”他们终身在寻找主人，一旦找到这个人，就将一切双手奉上，这样他们就轻松了。因为他们终于不用面对自己的人生，不用面对内心的荒芜。他们的幸福很简单，取决于“主人”的怜悯，当他爱你，便春暖花开；当他不爱你，世界坍塌。

所以，杨柳总是不快乐。受虐者的悲剧是她永远无法脱离自制的地狱，最重要的是，她根本就不想。此外，受虐者和施虐者总是成对出现，他们形成不离不弃的共生关系。因为两者本质相同，彼此都是无法面对自己人生的人。施虐者只爱被他主宰这个事实，他从来不会真正爱上受虐者，他需要使受虐者感到痛苦，从而加深自己生存的价值。这是校草为什么屡次要在杨柳可能展开新生活时，来找杨柳的原因。

与其说杨柳一辈子被这个自恋的男人攥在手心，不如说她一辈子被无法自爱的自己放逐在没有爱的荒原里。痴情不是真的爱，因为真正的爱绝不是折磨自己，更不是让别人折磨自己。真正的爱是让爱人幸福，让自己快乐，是知道应该何时翻篇。