乱世的大儒

提起汉儒，厥后的人起首想到的，就是马融以及郑玄。可是，在他们在世的时辰，风头却遥没有另一些人劲。至少，跟张俭、李膺比不了。时人能进这二人的厅堂，视为登龙，接谈一语，三天睡不着觉。当时不兴握手，若是握手，估量也几天不会洗。那时所谓的八骏、八及之流风云排名，也轮不到马、郑二位。阿谁期间，名人以及名儒是一归事，但像马融郑玄如许潜心着述者，却偏排不上。虽然按后世清儒的标准，马、郑二人的经注，不年夜对路，但在那时，人们对他们的学问仍是很钦佩的。坊间传说风闻，连郑康成（玄）家的小婢，都七步之才，一张嘴，就是《庄子》以及《诗经》里的句子。学问回学问，昔时肄业之人，实在求的是功名，这些工具，马融以及郑玄给不了他们。

更不幸的是，郑玄生不逢时，遇上了浊世。东汉末年的年夜乱，即便你满腹经纶，运气也未必会好。碰上农夫起义的黄巾贼，或许还好，碰上蛮族的军阀，说不定就会倒楣。不外，郑玄不是书呆子，有一套混世的招法。后世的儒者，一般都不会算命，虽然周易是学过的，但着眼点都在人生哲理上了。会算命的，都是江湖方士。但昔时儒者，如郑玄郑康成之辈，却天文历算，阴阳八卦都大白。最先郑康成入马融的门，就是靠了推演天象，才获得马融重视的。很年青的时辰，就会给人推算凶吉。不消说，如许的本领，在浊世出格吃香，需求特年夜。算不许的时辰，没人说甚么，万一算准了一归，传患上满世界都是，人人争说活仙人。

只是，平凡人中的口碑，并无给郑玄带来年夜繁华。由于，到了年夜人物那里，他不推阴阳，改说年夜道了。年夜将军何入聘他，在贵寓没待几日走人，袁绍聘他，也待不了多久，仍是走人。从袁绍那儿走的时辰，袁绍这个世家恶少，开玩笑地开宴为之饯行，放心要出年夜儒的洋相，席上三百余人，轮流给郑玄敬酒，从上午灌到晚上，众谋士以及傍友都不行了，郑年夜儒像没事人同样。要知道，此时的郑康成，已经经年过七十了。如斯酒量酒勇，子弟武松甚么的，就不算甚么了。

在平易近间说唱里，只要提到文人身世的谋士，说唱者一定说这些人阴阳有准，能掐会算。在他们眼里，所谓出谋献策，运筹帷幄，就是算卦。他们其实搞不清，这些文人入了军帐，醒目点甚么。由于，这些说唱者多半没有文化，他们理解不了，常识有甚么用场，由学习而来的阐发、推理以及果断能力，是怎样归事。即便是文人写的《三国演义》，也不免受说唱文学的影响，把个诸葛亮写成为了妖道，实在，实际中的诸葛亮，只是个讲究现实、很能处事的能臣罢了。不外话又说归来，虽然东汉末年的军阀们，年夜都为念书人，但他们对付谋士的要求，生怕也是阴阳有准，若是不克不及推算八卦，也患上对某些工作做出展望。从汉末到三国，患上宠的谋臣，根本上都有这两下子。不会算卦，也患上会展望。

郑康成是年夜儒，天然不克不及跟一班儿谋士论是非，他要阐扬他的上风，以是，入了谁家的门，都患上讲年夜道，做久远计划。一来，他那点八卦推算的本领，纷歧定归归都灵，跟平凡人打交道没关系，碰上军国年夜事，当不患上儿戏。若是玩含胡的幻术，主人确定不干。以是，入了年夜人物的帐下，这一套就只能收了。二来，他多年埋首学问，皓首穷经，没有那些谋士们经世致用的学问，那里的山水形势若何，那里的风土着土偶情怎么，他其实不清晰，阐发果断，无从下手，展望就更谈不上了。以是，只好取长补短，欣然讲经了。然而，在军阀混战的之际，哪一个有这份耐烦，听他讲经呢？不用说，名头很响的郑年夜儒，就只好做高阳醉翁了，好在，昔时的儒者，醉翁本质，由来已经久。多喝几杯，又算患了甚么。