2021年北京卷高考作文 2021年北京卷高考作文论生逢其时

高考已经结束了，还有好多小伙伴留恋今年的高考作文，今年可谓是百花齐放，都是一些很有深意的高考题材，特别是今年的高考作文。下面是小编为大家精心整理的关于2021年北京卷高考作文的相关内容，供大家参考，一起来看看吧!

范文一：论生逢其时

前几年有一句风靡网络的话：站在风口上，猪都能飞。这句话虽然有点浮夸，但也道出了生逢其时的重要性。

我们需要明白的一点是，在自然规律、社会体系、时代周期、制度政策等大的因素前面，人类是十分渺小的。就像时代巨浪里的一艘船，可能有的人是一叶扁舟，而有的人是一艘巨轮，每个人的航行能力和掌舵能力不一样，抵达的终点不一样，但归根结底都难以抵挡时代的大潮。

很多人总是错误归因，把所处平台的、所在时代的红利带来的成果，完全归因于自己的奋斗，从而享受成功的喜悦。然而，牛顿如果生在大清，万有引力定律难见天日;古代不受重视的工匠，如果来到现在，就成为受尊敬的科技人才。必须承认，顺应时代潮流，才能最终实现目标，成为佼佼者。

但这绝不是说我们就应该“躺平”，罔顾个人的奋斗。每个时代都有每个时代的使命和任务，完成这些使命和任务，需要我们艰苦卓绝的奋斗。新民主主义革命期间，时代交予青年的任务是实现民族独立，人民解放，那一代人顺应历史潮流，积极进行斗争，完成了历史使命。新中国成立后，时代赋予的使命是让百废待兴的祖国振兴起来，恢复生机，让人民物质文化水平不断提高，通过改革开放，通过一系列的奋斗，我们国家完成了这个任务。如今，时代交付的使命是实现中华民族伟大复兴，落在我们这一代青年人的肩上，应该像前辈一样勇担责任，完成使命，这就是所谓的生逢其时。

我常常想，如果我在五四的年代，我可以去做那个在讲台上振臂一呼的人，不畏惧牺牲，勇敢站出来，唤醒民众，虽千万人，吾往矣。

我又想，如果我生在动荡的年代，我会保家卫国，抛头颅洒热血，在青史上留下浓墨重彩的一笔。

那么生在和平年代的我，是不是只能平平凡凡享受前人带来的硕果，而不能过更精彩更有意义的人生了呢?

绝非如此。

若逢盛世，我辈当潜心钻研，居安思危，既可渔樵读书，亦能潜伏苦行，守护这一方宁静和美好;

若盛世将倾，我辈亦有决心孤注一掷，为家国大义随时舍弃个人得失。

只要坚定理想信念，只要清楚自己的目标在哪里，无论生在何时，都是生逢其时。

范文二：论生逢其时

花剌子模国有一个很不好的习惯，就是喜欢斩杀给国家带来不好消息的信使，这个说法源于王小波在野史考证提出来的。另外一个正史记载，花剌子模王国被灭，也是因为他们守将胡乱斩杀信

使。这个信使可是蒙古天骄成吉思汗的人，成吉思汗发怒便驱兵灭了花剌子模王国。

历史有一定的沉沦和顿挫期，谁都不敢说生逢其时。和蒙古签订友好协商条约，本该是这个花剌子模古国的生逢其时，也是这个君王最成熟的模样。古人都知道，两国通商，不斩来使。守将看见君王斩来使，他也跟着斩。不同的是君王斩的是自家的信使，守将斩的是邻居家的来使。前者显现君王有一种天真的性格，以为听不到坏消息，就国泰民安生逢其时，后者夜郎自大引来灭国之祸。

生不逢时是生逢其时的反义词，每一代人或多或少都会感叹生不逢时，时不我待。那种生逢其时毕竟是少数人撞上了风口，或拼上了好爹，骑在猪背上，飞将起来了。生不逢时和生逢其时是会随着时间互换位置的，多少叱咤风云时刻，英雄造时势，转瞬即成枯骨。

汉贾谊在《论积贮疏》讲“生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶! ”(生产的人非常少而耗费的人很多，天下的财富怎么会不枯竭呢)很好解释了生不其时下的屁股问题，患寡不患均，是自古以来，兵凶战危之道。生逢其时的人占据了大部分的财富，让哪些躺平族望而兴叹生不逢时之感。《孙膑兵法·奇正》说“有生有死，万物是也。”有生有死，合乎万物之道，它是正确的。另外一句置之死地而后生，其时很好解释了，生逢其时和生不逢时有一种内在的紧密逻辑关系。有如道家的阴阳水火。生逢其时的人会因为出生好就不去努力吗?生不逢时的人也不会因为选择了躺平，就不再工作了。《荀子·王制篇》说：水火有气而无生，草木有生而无知，按道理讲，水火历来不相容，虽有气体却没有生机，草木虽有生机但是无知的很。从水火草木的万物之道，能扯出什么生逢其时的道道来。水火对应的是毁灭，是生不逢时，草木对应的是生逢其时，是盎然的勃勃生机。我也可以举一反三讲，水火引导的好便是天上的火种惠民实利，草木虽然无情，但是它无知呀，人非草木。

这种翻来覆去的公说公是生逢其时，婆说婆是生不逢时，陷入了一种哲学形而上的迷思。批卷老师讲，这必然是零分作文，不说人话，人云亦云。机智的学生必然引用名言，主席说过我們比歷史上任何一個時期都更接近中華民族偉大復興的目標”，“在什麼時間就要做什麼事情，做什麼事情都要腳踏實地”，“你們年輕人，處於一個偉大的時代，有著這麼偉大的目標，可謂生逢其時，為之奮斗吧!看你們的了!”

只要引用了主席的话，必然得一个满分吧。这和科举上的清朝学子在试卷写吾皇万岁万万岁一样的道理。监考官不敢不给高分。就算是学子在取巧，谁让老师讲过高考八股文的精髓是，引用名人名言加说些漂亮话，满分保证不了，及格分肯定是有的。

现在是中国百年未有之大变局，上面的头头已经定了调调生逢其时，我辈应该壮志一显，勇攀高山。

可是《书·尧典篇》讲：敬授人时。指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后指颁布历书。老百姓知日历就不会误了农活，有了历书便会遵从法令。这不可谓不生逢其时，那为什么在现实社会里生逢其时的人往往不事生产不干农活，不遵从法令法规，却能窍得财富大头。

屈原在《离骚》云：忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。(王啊，失意潦倒啊我，我只有穷苦现时的)屈原遵从法令，为什么失意穷苦半辈子)出生于贵族的屈原会投胎生逢其时，却也落了个投江的结局。这究竟是为什么?答案在哪里?在王粲《七释》里：不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。

穷，生不逢时;达，生逢其时。不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。是一种高尚的乌托邦理想。现在呢，穷的人发发牢骚，发达的人也未必兼济天下了。

范文三：论生逢其时

每个人都生活在特定的时代，每个人都有各不相同的人生道路和期待，然而今天，不管是60后 80后或者00后，我们都共同生活在这个21世纪飞速发展的新时代，大家都希望有一个美好的生活及未来，但不同年代的人们或许都有不同的“命运和辉煌”。

在今天的时代，许多年轻人为了有一个安稳的生活，情愿自我“躺平”接受上天对他们生活的安排，也不愿意去拼搏奋斗，每天算计着未来的生活，这就失去了一种认真生活的态度，失去了未来“接班人”的理想和愿望;但我认为，谁都无法准确预测未来，无论未来会发生什么变化，未来的生活如何，我们始终要相信，只要坚持不懈努力奋斗，未来的生活一定是美好的，我们应该努力过好自己现在的生活。

对于生活在今天80后的我们，应当是21世纪最“苦逼”的一代人，不仅上有老下有小需要赡养，而且还面临着这个新时代高额的住房、婚姻、家庭、生活成本，虽不愁吃穿，但身心已经早已疲惫不堪;这让我想起作家王小波的一句话：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么活、怎么爱”。我认为，今天的80后早已经不能决定自己怎么活了，唯一能决定的就是为他们的家人而活;所以，著名作家周国平在《觉醒的力量》中感慨：“我们为别人而生，别人也在为我们而活”。的确，虽然我们生活有很多不如意，承担着许许多多的家庭重任，但80后身为主力，我们依然在持续不断的努力奋斗，相信明天会更好。

在60后那个物质贫乏的时代，他们曾经是真正过着苦日子的人，心灵上收获的一切，一定是满满的保存在记忆中。现在很多时候，我们会翻到父母焦卷式发黄的老照片，还能看清他们每个人的脸上洋溢出朴实的笑容;在那个年代，照相应当是生活中一件非常庄重的大事，离别或团聚都深情的记录在相片里，就是一种厚实的希望和回忆，他们几十年的光景就这样静静的压缩在相册中。

生活就是这样，没有永恒的幸福，也没有永恒痛苦，其实生活就像流水一样，有时是那么的平展宽广，有时又是那么的曲折蜿蜒;总之，不管我们出生于哪个年代，生活在什么时代，每个时代的人都有不同的际遇和辉煌，但我们要相信：幸福是奋斗出来的，明天一定会更好。

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