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周易与现代学科的关系

来源:查字典周易网  发布时间: 2015-04-27

周易与现代学科的关系

【导语】《周易》是探讨宇宙生命信息的学问,我们通过卦辞,爻辞或分析卦象,提取相关信息的来龙去脉和因果关系,据此通权达变,趋吉避凶。以通天下之志,以断天下之彧,以定天下之业。

周易与现代学科的关系1

周易与现代学科的关系

1、《周易》与历史学:

众所周知,我国对于周朝以前的历史和社会情况,因无文字而一无所知。后来大量发现古都遗址和古墓,挖掘出数以万计的甲骨文。这些甲骨文上记载着周朝和周以前的大量占卜记录。这样一来,考古学家、历史学家才逐步弄清了周朝《西周》的社会历史及其状况。由此可知,当时用八卦预测时所记录下来的历史实事,是多么真实,又多么的宝贵。同时,也记录信息预测的记录。

2、《周易》与数学:

在我国历史上要考证数学的起源,总离不开伏羲八卦。可以这样说,伏羲是我国数学的鼻祖。八卦是一生二、二生三、三生万物。这就是说,八卦是由数学组成的。或者说,八卦是数学的表现。

(--记为0,记为1),所以计算机的二进制是:000,001,010,011,100,101,110,111。

德国数学家莱布尼兹就是根椐我国八卦图发明了计算机二进制,震动了世界整个科学。所以八卦有计算机母之称。

八卦不仅是数学的起源,它与我国文字的起源也是同步的。八卦的八个符号,就是我国古代的文学。关于这一点,《中国甲骨文学史》上有详细的记载,在此就不多述了。

3、《周易》与医学:

我国很早就有易理同源、易医相通之说。古代研究《周易》的圣贤,都要把《黄帝内经》作为主要的参考书。而研究中医学的医者,必须把《周易》作为理论的渊源。所以,八卦的原理,很早就应用到中医学的名个领域,它为预测疾病和准确地诊疗疾病提供了依存证据。我们看八卦与人体简单的配备,就一清二楚了。

八卦与人体:

外五行:乾为首,离为目,坎为耳,兑为口,坤为腹,艮为手,震为足,巽为股。

内五行:即八卦配五脏,乾兑为肺,离为心,巽为胆,震为肝,艮为脾,坤为胃,坎为肾。

4、《周易》与生物:

八卦中的六十四卦,与生物学中的遗传密码是一致的。决定遗传机制的分子有两种,分别叫脱氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)。这两种分子结构相同,都是由磷酸基、糖碱基组成。DNA的RNA中的磷酸基是没有区别的,只有一种。但糖有两种,一种叫核糖,一种叫脱氧核糖。每种可分别接四种碱基,两种糖可以得到八种,这恰好与八卦的含意是一致的。而每三个DNA和RNA决定一种遗传密码,八种碱基每次取三个,重复组合,只能是64种,又与八卦生成的六十四卦一模一样。

5、《周易》与思想教育:

《周易》里面,也包含在古代的政治思想教育范畴的一部分。《谦》卦提出了谦德化,认为谦让必须以明智、勤劳、奋发为前提,不能把谦让与糊涂、懒惰、懦怯等混为一谈,指出谦受益,满招损的益处和危害。这仍然是我们今天应当遵循的谦德。

周易与现代学科的关系2

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6、《周易》与法律:

从八卦的卦象中和古代大量的预测记录中,我们一方面看了我国很早就有刑法。另一方面,我们也看到了奴隶主及其统治者对被统治者操生杀大权,设有残酷的刑狱。如《困》、《革》、《天雷无妄》《天水讼》等卦,就是论刑法、治狱的。它们的刑法,有打屁股的,有示众的,有割鼻子的,有断腿的,有烙额的,有关幽谷(监牢)的,有砍头的等等。

在法治的过程中,统治者也注意法制教育的重要性。他们要求人们遵法守纪,指出犯法是由于妄动,教育人们多做好事,不做坏事。如积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身、罪大而不可解等。这些都是当时法制教育的表现。

在审讯过程中,他们本着不冤枉一个好人,但也不放过一个坏人的原则。《系辞》里说,将判者,其辞慙。背信弃义的人,言行与实际相叛,违背事实说话,害怕别人揭露他的丑行。所以在说话的时候,其言语慙(惭的繁体字,念can)

愧。而那些无事实证据去诬蔑别人的人,即是其辞淤,油腔滑调,信口雌黄。做了坏事的人,其辞屈,在事实面前无话可说。相反,善良老实的人,为吉人之辞寡。这些都是古代从言语形态上区别好坏的作法。

《周易》中的八卦,不仅有刑法方面的卦象,而且还发现用八卦来预测犯罪和官司方面的信息。这些当然有当时社会的局限性。

7、《周易》与气象:

《周易》中关于运用八卦预测天气方面的论述很多。如《坤》、《屯》、《中孚》等,有十六卦之多,是专门论述气象方面的信息。我国古代运用八卦来预测天气,在甲骨文里就有大量的记载。《殷虚契前编》中说:巳丑卜,庚雨、乙昱卜,卯丙雨等。

我国刘子华先生在法国留学时,曾在1940年用八卦测出天上第十颗行星的密度、速度、轨道,解决了当时世界天文学家难以解决的难题,震惊世界。

8、《周易》与军事:

自古以前,八卦一直被历代军事家所重视,成为建军、治军和战争必不可少的教科书。六十四卦中,对军事方面也有很多论述。如《师》、《同人》卦,说的就是战争前有充分的准备,首先强调要有德才兼备、精明能干的将帅来指挥,军队要有严格的组织纪律,才能打胜仗。同时,对于战争的胜败结果,也作了详细的分析。《复》卦说的是军队要熟悉地理地形,不然会迷失方向。《离》卦说的是对敌人警戒与遭受敌人侵袭的战祸。《晋》卦说的是战略技术。其它卦说到伏击战、攻坚战、防御战、遭遇战等,特别注意警戒,提高警惕性、联防。而且还主张和平相处,反对侵略等。所以,《周易》的军事知识非常丰富,在古代,指导着大大小小的战争。

我国古代的军事家,如孙膑、诸葛亮等人运用八卦治军、用于战争等,都是卓有成就的。范文澜主编《中国通史简编》中提到诸葛亮运作八卦治军:诸葛亮治军,特别着重训练有纪律的军队。最著名的:(一)八阵图。行军安营而坚重。驻军地方,所有营垒井烘厕所屏障都按法兴造,不论行军,随时可战可守。诸葛亮以前,杜宪曾勒八阵击破北匈奴,大抵经诸葛亮推演改善后,成为一种新造。西晋马隆用八阵法收复凉洲,北魏刁雍采纳诸葛亮八阵法,抵御外敌。李靖对唐太宗说,六花阵法原出于八阵法。诸葛亮在古代军事学上是有贡献的。这里讲的八阵法、八阵图,就是八卦中的八门九宫。而由于衍生而来的奇门遁甲更为高深奇妙。

古代把八卦用于军事,用于战争。总而言之,《周易》对发展我国的军事学史有其不可磨灭的伟大贡献。

9、《周易》与气功:

《周易》的《系辞》中说:一阴一阳之谓道,说的是阴阳二气运动的规律,是揭示事物运动的普遍规律。天有阴阳,地有阴阳,人有阴阳,天地万物皆有阴阳。宇宙间阴阳二气的运动,决定着事物生长变化、发展和推动事物前进。宇宙是个大天体,人是一个小天体。因此人体与天体运动有着密切的联系,并且受着宇宙这个大天体的影响。

10、《周易》与婚姻:

《周易》的八卦中不但记载了原始社会的婚姻遗风、对偶婚与劫夺婚姻,而且对婚姻的吉凶都有预测方法和论述。如《咸》卦说的男女正配;《风天小畜》说的是夫妻反目不到头;《姤》卦说的勿用取女,因为她的作风不正派,不贤良;《屯》卦说的求婚;《瞪》卦是订婚;《贲》卦是迎婚等。总之,那时候预测婚姻是有着时代的局限性。那时候婚姻不自由,是因父母之命、媒妁之言,也有其迷信思想在其中,讲求合婚。这都是现今所不可取的。

周易与现代学科的关系3

周易与现代学科的关系

11、《周易》与宗教:

我国的佛教道教,也十分重视对《周易》的研究。《周易》的哲学思想,与佛教道教是一致的,是吻合的。其中劝人为善、不做坏事,有利社会、有利于人民尤为突出。

12、《周易》与哲学:

古代的哲学家,乃至现今中外的哲学家,许多都认为哲学源头出于《周易》八卦。八卦深奥无穷的理论,就是一部生而实际的哲学教科书和哲学大典。

哲学名词阴阳和矛盾,就是八卦的基本符号阴爻(--)和阳爻()。一分为二正是八卦上的太极生两仪。至于事物发展变化规律、矛盾的对立与统一的法则、唯物辩证法、逻辑思维、多层次的思维方式、形而上学等以及爱因斯坦的相对论,都是出自于八卦或与八卦紧密相联的理论基础。因此,《周易》在我国古代哲学和现代哲学史上的一部经典。

13、《周易》与文学:

《周易》八卦的卦辞、爻辞都具有高深的文学思想和艺术价值,是我国文学宝库中的瑰宝。

八卦的卦爻辞在写作手法及语言等方面有其独特的风格。主要特点有三:

一是运用比喻的手法。六十四卦爻辞都采用比喻的手法和方式为人指示吉凶祸福。

二是卦爻辞都体现了浓厚的诗歌、民歌、短歌、寓言等风格。其内容丰富,故事色彩浓厚。

三是语句简短而精练,词汇丰富。描写人物、事物生动多姿,形象逼真,给人以身临其境之感。凡历史上有名的文学家、诗人、词作、作家、剧作家等,他们的作品中都渗透着八卦的文学思想。如顶天立地一成语,就是来源于八卦中的上爻、五爻为天,三爻为人,二、初爻为地。因为人正好在天地之间,上顶天下立地,所以才称顶天立地。我国有不少的小说、诗歌、戏剧等都有引人入胜的八卦描写。

14、《周易》与政治:

《周易》在古代,极力阐明了治国之道。全书内容说的是天道、人道、地道,也说了治国之道。它从思想到政治,从经济到军事,从工业到农业,从文化到科技,从教育到刑法等都有评论。因此,《周易》成为我国卦建史上历代帝王的治国之本,颇被重视。在封建史上,凡建树的历朝帝王不仅熟习《周易》,而且有明易理且高深的人作为军师和参谋。

周文王拘而演《周易》,到刘邦建西汉,以善推易理的张良为军师;唐太宗得唐,用卜术高深的徐茂公为军师。三国时期蜀国的丞相诸葛亮;明朝的国师刘伯温等,亦深知易理。

15、《周易》与信息预测学:

《周易》在古代被称是卜筮之书。《系辞》说:以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。亹亹(wei)推移,行进之意。蓍龟,就是古代人民用来预测信息的两种方法和工具。

人体本身就是一个信息感应器。本身不仅有预测信息的功能,而且分工细而严密。如皮肉管痛痒,也管冷热有风无风等方面的信息;眼睛管远近、管大小、管颜色、美丑等信息;鼻子管香臭和各种气味方面的信息;嘴管各种味道的信息;耳管声音大小、声音类别的信息;手管轻重等方面的信息等。

古时候,人类为了生存,受人体信息感应的启发,开始用各种方法制造各种预测信息的工具,来猎得所需的信息以保存自己。

基于当时的自然、社会环境,思想范畴所决定了人拉的局限性和科学性,预测吉凶是无所厚非的。

在二十一世纪的今天,我们应本着科学的态度来对待《周易》,摒弃迷信思想,用唯物观点、辩证法来看待《周易》与预测科学的关系。