第四个字是音的成语
- 空谷足音: 在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
- 靡靡之音: 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
- 弦外有音: 比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
- 北鄙之音: 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
- 遏密八音: 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
- 金口玉音: 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。
- 袅袅余音: 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。
- 泮林革音: 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
- 跫然足音: 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
- 绕梁之音: 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
- 弦外之音: 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
- 一口同音: 犹言众口一词。
- 一槌定音: 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。
- 异口同音: 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
- 一锤定音: 制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。
- 众啄同音: 犹众口一词。所有的人都说同样的话。
- 正声雅音: 纯正优雅的音乐。
- 正始之音: ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
- 郑卫之音: 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
- 空谷跫音: 跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论
- 桑间之音: 指淫靡的音乐。
- 笙磬同音: 比喻人事协调，关系和睦。
- 水月观音: 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。
- 瘏口哓音: 犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
- 亡国之音: 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 弦外遗音: 弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思
- 佛旨纶音: 纶：音 lún ，指帝王的诏书旨意。纶音：即圣旨。
- 甘酒嗜音: 形容只顾酒色享乐
- 濮上之音: 濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。用以指靡靡之音。
- 丝竹八音: 丝竹：弦乐和管乐
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