是唐贞元三年（787）岁次巳丑冬，率旨赐金敕建。宋熙宁七年（1074）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，皇清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789)重修，清光绪二十年（1894)重修，1933年重修。坊中央悬有“恩荣”牌，下横幅书：“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”，右边书：“道承东鲁”，左边书：“学启闽南”。
　　“开莆来学”木坊属“文学坊”，坊立在后埭郑露曾孙郑阜后裔聚居的莆田拱辰门（北大门）内龙坡境社，行人通衢之处（今荔城区北大路）、巍峨雄伟，过者仰望。是莆田“文献名邦”的历史见证。有1200多年的历史，具有极高的文物价值。可惜在1966年“文革”初期被毁为平地。
　　郑露、郑庄、郑淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒业致显，启莆学训弟子，以俗淳民化，文风渐盛。露，《书堂》记述此事：“附凤凰翼，与木石居，和乐兄弟，游玩诗书。”南山风水，露公诗云：“千年松柏问谁栽，荥水长流倡学来；鹤骨龙鳞沦佛海，南湖一鉴映天台。”朱熹游南山，《题南湖书堂》诗云：“倡学功高泽且宏，庄庄奕叶盛云传；三贤文献俨然在，云案薪传夜夜灯。”
　　郑露南山兴学时历三十多载，世人谓之“开莆倡学”始祖，他传来中原文化，为莆田文化教育的发展奠定基础。（按：郑庄定居十五年后于公元800年迁兴化县，浔阳定居；郑淑定居九年后，于公元791年，迁居仙游县巩桥荷叶山定居。）
　　莆田府学孔庙两庑，有举人、进士题名碑二方。碑记为明成化二年进士黄仲昭所作，时在景泰甲申年（1464），记曰：“吾莆科第、昉自唐贞元。林藻贞元七年（７９１）登进士第，为邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登进士榜……”追溯渊源，当归“湖山书院”倡学训道的丰功伟绩。
　　郑露于贞元十三年（７９７）五月初一日加封太傅丞相，英国公，时年五十八，宪宗元和十二年（８１７）又封露为侯，升为中书舍人。学瑜为吏部左侍郎，是年九月初十到兴化军会二弟一起受封。露卒于宪宗元和十三年（８１８），享年七十九岁，夫人蔡氏卒于宪宗元和十五年（820）合葬莆田荔城区壶山宝胜院麓牛眠埔，有包砌双龟碑一通。上镌“唐太府卿郑露公墓”，是荔城区第三批市级文物保护单位。“开莆来学”木坊　　“开莆来学”木坊，位于北大路后埭街（今英龙街龙坡社），创建于唐初。为纪念郑露及其庄，淑二弟开创莆田儒学的功绩，邑人曾在莆田城内后埭建起“开莆来学”坊。也有人说：于唐德宗贞元二年（７８５）春，奉旨敕建。经宋熙宁三年（１０７０），明嘉靖四十五年（１５６６），清光绪十年（１８８４）等多次重修，在坊上均有注明。１９６６年“文革”期间被毁。它还曾经受本地八级大地震，是座抗震古建筑物。
　　“开莆来学”木坊，是莆田创建最早的坊，三间，十二柱，下接石柱，宽４柱，深３柱，石柱中央两柱高３米，两边两柱高２米，地下扎石基础既宽大且深，地面铺石板，石柱竖立在地面石板上，中央石柱前后有石护柱紧靠包锁，使其加强隐定性。高七米，宽五米，“开莆来学”书写在高３．５至４米的匾额上，好像两面书写一样，两旁各宽１．１米，也有匾额各书四字，中间宽２．５米，除书“开莆来学”外，两旁和下面还有一横小梁，都用小字书写建坊的意义目的。三间的匾额底下，都有枋木托住。“开莆来学”坊名匾额上面正中有一直匾大书二字，其四周向前斜出，饰以木雕花匡，两旁各饰三横三层装饰后，开始逐步用枋木悬出，用鸡搭斗渐向外伸出，共伸出五层，承着坊的屋檐，以托住坊顶屋盖，中门上六个鸡斗两旁小门上各二个鸡斗，一共前十个鸡斗，后也十个鸡斗，从下逐渐向外伸出五层，总共前后一百个鸡斗向外开放，从坊下望上去，像丛盛开的花朵。我年轻时，从涵江首次来莆田投考初中时，走过“开莆来学”坊下，来回地看，真感壮观！印象极深。 莆田人论坛,人才,论坛,新闻,房地产!
　　坊屋顶用瓦片铺成，宫殿式，脊头隆起，两端翘些，前后四檐角翘起，两边小门比中门低约１米铺屋盖，也脊头隆起，只向外的脊头翘些，向外的两檐角翘起，远观很雄伟。
　　郑露，字恩叟，南北朝梁陈间人。祖籍河南荥阳。先辈入闽为官，其后代曾自福州迁居永泰，及露，由永泰迁莆田南山（今凤凰山广化寺）。陈永定二年（５５８），露和胞弟庄、淑自永泰徙居南山。继而据此山之胜，创立湖山书堂，以修儒业。书堂题有“附凤凰山与木石居；和乐兄弟，游玩诗书”之句。世称郑氏兄弟为“南湖三先生”。后来，书堂改为“南湖三先生祠”，书堂石匾有“南山樾阴”四字，为南宋右承相文天祥所书。
　　郑氏在南山倡学，时作篇章，以训弟子，邑人咸谓：“莆之衣冠文物，实自郑氏兄弟开先之也”。又谓：“莆邑之称为“文献名邦”，实肇于陈代之郑露。北宋景礻右进士蔡高咏露：“先生如不出，莆海无真儒。”南宋理学家朱熹称郑露：“倡学功高泽且宏”。明成化进士黄仲昭则说：“露在莆人未知学之先与其弟从事诗书，开莆之儒学，亦可谓豪杰之士也欲。”故为郑露而立“开莆来学”坊。