钱穆于《国史大纲》云：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。”王夫之于《读通鉴论》亦云：“梁氏享国五十年，天下且小康焉。”梁武帝不仅是一位帝王，也是一个学者。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。命殷芸将无法入史的剩余材料（主要是异闻杂谈），编入小说。可惜这些著作几乎都没有流传下来。梁武帝也非常喜欢诗赋创作，现存诗歌有80多首。
　　另外，梁武帝对于佛教在中国的推广和转变起了重要作用。他著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说，他也颇有研究。在此基础上，他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。