范当世(1854～1905))近代诗人。字无错，号肯堂，原名铸，字铜生。江苏通州(今南通市)人。世代能诗，早年即有才名，与张謇、朱铭盘号“通州三生”。曾应吴汝纶之邀，在保定莲池书院讲学，与古文家贺涛齐名，有“南范北贺”之称。但屡试不第，以诸生终。曾入李鸿章幕，晚年致力于本乡教育事业，参与筹办南通小学堂。晚年不受清廷之聘，流浪江湖，客死旅邸。

　　范当世关心国事，思想亦较开通，“颇主用泰西新学以强国阜民”(马其昶《范伯子文集序》)。所作诗篇，颇有反映现实、揭露时弊之作，晚年曾自称：“万语纵横惟己在，十年亲切为时嗟。”(《戏题白香山诗集》)“细思我与国何干，惨痛能来切肺肝。”(《夜读遗山诸作复自检省乱来所为诗百余首至涕不可收愤慨书此》)《光绪三十年中秋月》一诗，寄托遥深，刺及慈禧，广为时人传诵。然其诗见重于当时，主要在于功力深厚，兼有苏轼、黄庭坚之长，曾自言其诗“出手类苏黄”(《与俞恪士书》)。

　　范当世兼长古文，宗尚桐城派，但是“苟意有所动，便放胆为之”，不“矫揉造作，以求波峭”(《与蔡燕生论文第一书》)。故其行文不尚矜炼，以情致胜。陈三立谓其文“敛肆不一体，往往杂瑰异之气”(《范伯子文集序》)，遂不甚为桐城派古文家所重，文名不逮诗名。

　　著有《范伯子诗集》19卷，文集 12卷。藏于家30年，始排日刊载于《通州日报》。诗集先有排印本。稍后，弟子徐昂集其诗文，刊刻大本《范伯子先生全集》，附有其续妻姚倚云作《蕴素轩诗稿》。