唐传奇·步非烟详见词条--非烟传。
　　步非烟由父母作主，嫁给了河南府功曹参军武公业。武公业身为武将，虎背熊腰，性情骠悍。与心思细腻的步非烟完全是两种人，根本无从沟通。故而，步非烟经常郁郁。有一日，她在院中赏花，神情萧索，柳眉微蹙，正好被隔壁舞剑时腾跃而起的赵象瞥见，赵象年方二十，长相俊秀，正在家里攻读科举课业——他的朗朗读书声，也曾掠过步非烟的心波，使她伫足墙下，凝神细听。惊鸿一瞥后，赵象再不能忘记步非烟，他重金买通武家的守门人，恳求转达渴慕之情。守门人让自己的妻子去试探步非烟口风。赵步两人经仆人之手，对诗数首，定了情分。终于，机会来了，武公业在公府值宿，赵象逾墙而过，自此之后，武公业不在家过夜，赵象便与步非烟欢会。就这么过了两年，事情再也瞒不住了，风声传到了武公业的耳中，他拷打守门人妻子，逼她道出始末。强压怒火，佯称值宿，伏于墙下，于二更时分抓住了赵象一片衣角，赵象本人跌回自家院落。武公业冲回房内，对正在梳妆打扮的步非烟怒吼，步非烟见事情败露，淡淡说了句，生既相爱，死亦何恨。武公业扬起马鞭，活活打死了步非烟。最后，以暴疾而亡的名义葬了她。
　　非烟，即步非烟，也作步飞烟。唐代咸通年间美女，精通诗文，善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表，法定丈夫是任河南府功曹参军的武公业，真正爱人是邻居书生赵象。她在与赵象诗文往来中秘密恋爱两年，被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋：“生既相爱，死亦何恨。”遭到丈夫毒打致死。事迹见于她的同时代人皇甫枚的《三水小牍》，《全唐诗》存其婚外恋诗作四首。
　　在作家步非烟的《修罗道》中，这位女子以传奇主人的身份出现，她缔造了一个名为传奇的刺客组织，并以唐传奇中的角色为这十二名刺客取了名。而后步非烟又要亲手将他们毁灭。最后，传奇主人——步非烟也死于柳毅，红线，聂隐娘三人联手搏击之下。
　　【步非烟：传奇主人百子献祭（修罗道后记）】
　　据希腊神话记述，主管爱与美的女神维纳斯，因情人远行，依依惜别，晶莹的泪珠滴落到泥土上，第二年春天竟然发芽生枝，开出一朵朵美丽芳香的花儿来，这就是紫罗兰。
　　紫罗兰，象征了永恒之美，永恒之爱。
　　永恒的美与爱，只有神明才可拥有。凡人追求永恒，或许本身就是一种僭越。
　　僭越，意味着代价。
　　《旧约》中，为了证明自己对上帝的爱，亚伯拉罕将独生子献上了祭台。这个故事启发了漫画家车田正美，将独子改为百子献祭。于是，城户光政得到神示后，将自己的一百位儿子献给了女神。之后这一百名披上战甲的少年，便为了人世的美与爱，在天空大地海洋上浴血战斗。
　　或者，永恒的美与爱，本身就需要我们，用生命中最珍贵的东西去向神明献祭。
　　步非烟，这个与我同名的传奇主人。她并不是一个执掌一切的神明，而只是一个无比虔诚的修行者。前代无法超越的艺术之峰，那永恒运转在俗世上空的爱与美就是她的神明。为了这个神明，她在世间虔诚的跋涉。她拥有的一切，那无与伦比的智慧与意志，也只是为了一次次追随这神的脚步。
　　她以为，世间最美丽的传奇已在唐代被写尽，无论她如何技老雕虫，都不可能超越前人那美的及至，于是，她不再用笔来书写传奇，而是用她的生命，用她一手造就的“传奇”。
　　我知道，她并非一个无情的噬血者。每一位“传奇”都是她最好的作品，最心爱的孩子，她爱他们胜于爱自己。十年前，她从饥饿、杀戮中将他们救出，抚养他们长大，十年的训练与磨砺，让他们出类拔萃。
　　然而，在某一天，她得到宛如来自神的旨谕，她要将他们献给上苍，以完成最美的作品，那是爱与美在俗世的象征——一篇由她写就的完美传奇，将在尘世中万古流传。
　　于是，她将自己和所有的“传奇”献上了祭台。
　　我无法判断亚伯拉罕看到爱子在祭台上挣扎时，会不会悲哀，我只知道，在《天剑伦》结束的时候，我曾为雪峰之颠的那一场紫衣蝶化伏卷哭泣，那一刻，我感到我将我的孩子连同自己的心一起放上了冰雪神坛。
　　我知道，传奇主人在亲手毁灭自己的传奇时，她一定会落下伤心的眼泪，每一滴眼泪，都将化作一朵紫罗兰。
　　这些花朵，为了永恒的爱与美，将带着一个母亲或者一个作者的悲哀，在天地间流传下去，直到永远。