最新有关联系的议论文(六篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关联系的议论文篇一

我无法想象如果世界没有了爱会怎样，是黯淡无色还是灿烂依然？人类是群体动物，谁没有了谁，都难以生存。

爱是无私的。在世界上有多少人在过着流离失所的生活，你知道吗？世界上有多少人背井离乡，最终客死异乡，你知道吗？世界上有多少人放弃肉体，出卖灵魂，只为了生存，你又知道吗？大家都需要爱啊！主动帮助自己身边的人，这样 你就不只拯救了一个人，而是拯救了整个世界。不需要你的金钱，只需要你轻轻的一句话，一句洋溢着爱的话。爱是无私的，尽管伸出你的臂膀吧。

在烽火连天的战场上，在荒僻的茅屋后，有多少人需要我们的帮助呢？不计其数。想象一下，当一个将要失去生存意志的人，突然间有人对他说出一些鼓励性的话时，犹如雪中送炭。就像是在昏暗的世界里，天空突然间被捅出了一个窟窿，一道剑般的光芒照在大地上，每捅出一个窟窿，就多一道光芒，刹那间，心里就变得暖暖的。这么有意义的事，谁不愿意做，而谁又愿意看着一个人继续堕落下去呢？

在同一个生存环境里，如果你每个月吃得饱穿得暖的话，那么你已经比世界上80%的人要幸福。而那80%的人正是需要我们去关注去爱的人。他们就像是刚出生的雏鸟，他们需要人去呵护；需要人去打开他们的心灵，去了解他们的穷苦，他们的艰难；他们需要一双大而有力的手来把他们从落伍的行列中拉上来；他们需要…放下偏见，就如打破了人与人之间的隔膜。想象一下，当大家都变得富裕平等，个个相处得融洽和谐，那可是一件多么美的乐事。

尽力帮助那些需要帮助的人，就是要使所有不幸的人重新得到幸福，就是让这个世界处处充满温暖与和平。让我们都献出爱心吧，让爱心去温暖一切不幸的人们，让爱溢满这个美好的世界！

有关联系的议论文篇二

一、爱国

(1)引言

天下兴亡，匹夫有责，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。 爱国志士永垂青史，受人景仰，xxx奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

(2)事实论据

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：唯有以死报国，我一无所求。临刑前，监斩官凑近说：文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。文天祥怒喝道：死便死，还说什么鬼话！文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。回到宿舍

后，咬破自己手指，以血指书写救国，在里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：救国！救国！别人把他救醒后，他坚持把一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。

吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，xxx看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任南满抗日联军司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：不，我有我的信念。最后，弹尽粮绝，

杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的.实际问题，被誉为人民的数学家。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。我不愿去见他们，奥古斯登堡参加

了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 把我的心脏带回祖国

波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。

(3)理论论据

我以我血荐轩辕。 鲁迅《自题小像》

男儿七尺躯，愿为祖国捐。《革命烈士诗抄.陈辉诗》

国人无爱国心者，其国恒亡。xxx《厌世心与自觉心》

国既不国，家何能存？ 《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》

爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

爱国如命，见义勇为。蔡锷《致柏文蔚电》 爱国，是一种极高贵的感情活动。茅盾《给青

年作家的公开信》

爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。秋瑾《吊吴烈士樾》

祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。秋瑾 要想着收咱失地，别忘了还我河山。冯玉祥 捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。陶行知《不投降歌》

临患不忘国。《左传.襄公三十一年》

国耻未雪，何由成名？唐.李白《独漉篇》 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？清.林则徐《赴戌登程口占示家人》

天下兴亡，匹夫有责。清.顾炎武《日知录.正始》

匈奴不灭，无以家为！《汉书.卫青霍去病传》 杀身有地初非惜，报国无时未免愁。宋.陆游《登慧照寺小阁》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。宋.文天祥《指南录.扬子江》

一寸山河一寸金。《金史.卢产伦传》

一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋.陆游《夜泊水村》

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种

有关联系的议论文篇三

世界繁芜冗杂，尘世间的声音过于喧哗。总有迷失心性的人，视他人如蝼蚁，奉自我为天神，而最终被时间的洪流撞伤。然而此民虽繁华，我以平等为灯，指引着我走向未知的旅程。

电影《光环四》中有句台词：棋局结束后，王和率都会回到同一个盒子里。的确，所有棋子都是平等的。王也好，卒也罢，都是下棋的工具，并无本质的不同。王的力量固然不可抵挡，卒的份量亦不容小覤。唯王与卒与道，方显棋局之妙。

物如此，人亦然。生而为人，同样从哭声中来到世界上，同样免不了生老病死。不论是位高权重的总统，还是身份卑微的劳动群众，都应受到同等的尊重，都应拥有平等生活的权利。没有人天生低人一等。每个人都是和谐世界中不可或缺的一部分。

平等于人而言，如昏暗中的束微光，照亮了踌躇者前行的力量，又如一抹投射在人们心上的暖阳，给予人们温暖。

有如叶浅予。当收到年青的黄苗子寄来他所创作的黑白画的相片时，叶浅予并因自身声名显赫而妄自尊大，而是回之以一封饱含肯定与鼓舞的信给予对方，从此绘制漫画成了黄苗子坚持一生的功课。正因为叶浅予对每一有才情的人的新生，黄苗子才能够在日后漫长而寂寥的时光之中始终如一地为梦想坚持着。

泰戈尔说：“我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。”灯光的照射，使黑暗无处遁形；平等之光，方能彰显世界的和谐。

美国1787年宪法确立了一系列平等的原则，实则不然，平等的表象下是不平等。譬如宪法中所确立的人民主权，选民拥有赞誉的权利，看似冠一堂皇，然而却仅限白人、黑人和印乘安人则被排斥在外。严重的种族歧视导致社会矛盾激化，南北战争一触即发。试想：如若宪法能给予黑人以些许的平等，形势也就不会愈演愈烈吧。不能从真正意义中保障人人平等，所谓的宪法原则也不过一张白纸写满黑字。

海涅说：“照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。”确然，平等如灯，它的光亮普浴众生。

反观当下，不平等的现象却层起不穷。本该是“有教无类”的学校，却以金钱为录取指标；本该是“廉洁为民”的政府，却以送礼轻重权衡利弊；本该是“公正无私”的法庭，却以身价高低评定案件一系列的不平等现象，使人的外在世界物质化，内在精神沙漠化。长此以往，社会积怨愈重，是否还能和谐如初？是故，我们要学会平等待人，给予每个人同等的尊重。平等，不该被经济大潮覆盖，而应在人们心中熠熠生辉。

黎巴嫩诗人纪伯伦在《先知》一诗中写道：空虚黑暗中我要高举已灯。那守夜者必将添满灯油，点烯光明。我想，平等便是那盏灯。

有关联系的议论文篇四

友谊，对于不同的人来说，意义是不同的。也许，可以当做一种利用的工具;也许，可以彼此倾诉。

曾经有不少人在友谊站下车，到达友谊彼岸的人，其实不多。

往往是因为把友谊看得太重，才会伤的太深。

朋友之间互相嫉妒吵架，是常有的事。这一站，是最难坚持的。我，也曾在这里下过车。

友谊，只属于坚持下来的人。友谊，是公平的，只有坚持到最后的人，才能得到真正的友谊。

友谊，真的只是一种工具吗?

不，不是的、

真正的好朋友，他们的字典里没有绝交这个词。虽然，他和友谊是好朋友，但是，动不动就绝交的人，我想，也许他没有懂得友谊的意义。

有关联系的议论文篇五

纵观历史，有多少人一生为位置而争？他们为什么位置而争？

他们看到了处在高位的人，他们发现这些人虽然身处高位，但却比他们自己更加努力，也在为更高的位置而争。他们受到了鼓舞，也开始向前奋进了。当他们第一次攀上更高一点的位置的时候，生活的境界变得更开阔了。发现之前的自己是多么愚昧无知，所以他们要再向上，赢得一个更好的自己。

这就是为什么改变位置后人们将会觉得自己是无比的渺小，更高的位置使他们看到更加精彩纷呈的世界。

曾经在杂志上看到这样一个故事，一农村中有两个相似的村民。不论性情品格来讲，他们都是处于差不多的位置。后来又一个机会摆在了他们的眼前，其中一个想要改变自己的境遇接受了。并开始发愤图强。而另一个呢？他只想好吃懒做，依然搭载了那个贫瘠的小山村里，当然第一个村民通过努力改变自己的位置后，过上了更精彩的人生，而后一个终日碌碌无为，平庸一生后死在了村里。

这个故事告诉了我们改变了位置后人生境遇会发生翻天覆地的变化，同样也说明了位置是可以通过努力改变的。

说到这里你可能就会，那么怎么改变位置呢？想必大家都听过这样一句名言。书籍是人类进步的阶梯，所以我们可以通过阅读书来提高生命的境界。但选的书一定是要对你有用的，而不是只能带来一时爽快的地摊文学。

山外青山楼外楼，位置比较低并不可怕，可怕的是你不去改变它。

有关联系的议论文篇六

一、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安

塞涅卡

如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风

萧伯纳

真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事

周国平

每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。

人的生命就是不断地适应再适应

林语堂

人本过客来无处，

休说故里在何方，

随遇而安无不可，

人间到处有花香。

二、反面：贪欲，权力，罪恶

乔治马丁

权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

波德莱尔

一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。

《恶之花》

三、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念

旧游旧游今在否?

花外楼，柳下舟。

梦也梦也，梦不到，寒水空流。

漠漠黄云，湿透木绵裘。

都道无人愁似我。

今夜雪，有梅花。

似我愁。

温庭筠

玉炉香，红蜡泪，

偏照画堂秋思。

眉翠薄，鬓云残，

夜长衾枕寒。

梧桐树，三更雨，

不道离情正苦。

一叶叶，一声声，

空阶滴到明。

叔本华

一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。

叔本华

生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆

李清照

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

王国维

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

韦应物

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹?

史铁生

人有时只需静静地看，悲伤也成享受。

梁实秋

树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。

《闲暇处才是生活》

海德格尔

最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。

《人，诗意地栖居》

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼。

晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，

无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

白居易

我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。