最新赞美陶渊明的作文500字(7篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

赞美陶渊明的作文500字篇一

原因在于他的淡，淡泊名利。想来他的才华是毋庸置疑的，不然这一篇篇流传千古的作品能如此声名远扬？但他却隐于田野乡村，而并非像世人一样将光芒放射得耀眼。仅从这一点便可以得知，于他而言，这名利不过是世人间互相争夺来，争夺去的一个幌子罢了，是毫无意义的。

当一个隐者，这种感觉应该更不一般。闲云野鹤般自由自在，不需要看任何人的脸色度日，那种悠然，那种坦然，自然也是普通人无法比拟的。他就有此先见之明，远离那污浊不堪的俗世，来到这悠闲自在的世外，过着这样羡煞世人的生活。果然乐极！

那就是“归去来兮，田园将芜胡不归”的心境了吧，也许在他心中，重要的并不是居庙堂之高时的锦衣玉食，而是处江湖之远时的田野风情吧！

尽管陶渊明如此地想“独善其身”，但他心中仍放不下“兼济天下”，否则它早已解脱，何苦又来“举杯浇愁”呢？

这样就是这个想满足于田园乐趣、而又企图帮助那些有着痛苦生活的人民，的一个“大写的人”，心中充满了无限的苦闷。

即使他不为五斗米折腰，即使他远离这凡尘俗世，他那颗“金子”般的心灵却依然无法归于平静。

也许就是因为这样，他始终无法极乐般逍遥自在，但率性自然，洒脱无羁的陶渊明确实让人由衷羡慕的，在像我这样的后人心中也是不可磨灭的。

赞美陶渊明的作文500字篇二

吾不能为五斗米折腰，拳拳是乡里小人也——陶渊明。

很早就听说陶渊明很了不起，有骨气，不向权贵低头。

陶渊明又名潜，是东晋伟大的诗人，出生在没落的地主家庭，他青年时代有远大的抱负，曾经三次做官，但由于官场的黑暗和腐朽，他最终选择了辞官回乡，过隐居生活。

陶渊明归隐后，生活变得十分贫困，要过年了，别人都是忙忙碌碌的，而他家却还冷冷清清的，由于他爱写诗，于是他挥笔写下一副传于后世的对联，上联是：“二三四五”，下联是：“六七八九”横批是：“南北”。读过书的人一看就知道他的意思，上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”，陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦，虽然身苦，看心态乐观，不改初衷。

他那“不为五斗米折腰”的气节，更是勉励后人以天下苍生为重，以节义贞操为重，折腰时心已愧，不趋炎附势，保持善良纯真的本性，不为世上任何名利和浮华所改变。

比如他的《五柳先生传》中，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，写出了他不涉官场的尔虞我诈，不陷入世俗的恩恩怨怨，中通外直，不蔓不枝，娴静少言，不慕容利，点点风骨，跃然纸上，从不为“五斗米折腰”到“娴静少言，不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。

人生在世，始终一帆风顺是天方夜谭的，面对挫折坚信，我们绝不能望而生畏，徘徊不前，生活的积极者，应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利，保持一颗快乐的心，于浊世中，洁身独立。

赞美陶渊明的作文500字篇三

与你的相遇是不经意的，却也成了这一生难以忘怀的事。多想翻山越岭去找你，握住你的手，只因那双苍老而粗糙的手能给我最大的力量和关怀。

周国平曾说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。”这是一种淡泊的处世之态，也是一种寡欲的生存之道，而这不恰恰也是你真实的写照吗？陶潜。

是你，给予我正视自我、认清自我的力量。当28岁怀有一身好学识的你初入官场时，你有着最大的期待与最强烈的热情，可很快地，你开始感到迷茫，感觉热情燃空，希望熄灭，你冷眼看着官场上的阿谀奉承、尔虞我诈，终于不愿与混浊同谋。于是，你开始探知灵魂深处的自我，最为真实的自我，你找到了，那句“我不能为五斗米向乡里小儿折腰”，是你最有力量的呐喊，是你不愿被物欲所以迷惑、认清自我的最好证明。当你转身离去，朝着那宁静美好的乡村走去时，我愿追随着你，握住你的手，一同做最真的自己，也明白了，惟有做自己，你才能是最潇洒，最快乐的，将生命的音符敲响，发出最淋漓尽致的呐喊，奏响天籁之音。

还是你，带我挣脱束缚，寻觅新的生机。从29岁到41岁，五仕五隐，说你没有过挣扎是不可能的，怎会没有呢？当你初觉自己的不快乐，迫切地想要寻觅一个出口时，你扭头向四周望了望，却不由懊恼，新的生机哪会那么容易寻找得到？而你身边也无人同你一起担忧，一起烦恼，他们依旧做着安守本分的事，在这世上安稳地活下去，他们再无过多的期望，所以你当时内心该是充满郁闷的吧，有过犹豫，将理智放在心上不停地如烙饼般翻来覆去地思考，经历了挣扎，但你最终超脱了，你听从内心深切的指引，于是，在泣血中挣脱了往昔的束缚，在砸碎过去的铁链里寻到了新的生机。

依旧是你，带我找到灵魂栖息地。沈从文说，“有些事看起来很近，走去却很远的，缺少耐心永远走不到尽头。”这无疑给我们一记最深刻的点醒。活在最好的时代，却也活在了最浮躁的年代里，因为我们总想着拼命地向前冲，有了期望，有了方向，有了梦想，却在路上跌跌撞撞，走得有些狼狈不堪。总有过这样的教训，因此，总是不甘和懊恼。可当我遇见你，才算真正透彻。遇见你，实属惊喜，甚至令我想要感激。只因你真正教我如何保持内心安宁，给自己的心灵找到栖息地。“误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，你弃官场而去，心中牵念的是否就是那日暮归家时的那一缕炊烟？不，你挂念的不仅是家，更是心底那一片净土。你生来便属于那儿，因为灵魂唯有在那里才得以解脱，得以安生。

未见你时，我觉得天是晴的，海是蓝的，看山是山，看水是水。遇见你时，我却蓦然惊觉，原来所谓天晴海蓝，是山是水，一切全都无关紧要。只因懂得了风景是心的所在地，心怀辽阔，风景便是自然辽阔。

你静伫于那一处，而千年之后的我，为你风尘仆仆而来。于你身上，寻找到了最大的勇气、力量与安慰，我多想握住你的手……

赞美陶渊明的作文500字篇四

弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。——题记

家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。你浪迹天涯海角，不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。

陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。

回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”他兴奋异常，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”

回到桃花源的陶渊明，是悠闲的。他悠然自得，自娱自乐，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”他成日“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”不是还观赏“云无心以出岫，鸟倦风而知还”的景象。

回到桃花源的陶渊明，是自由的。他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。”

回到桃花源的陶渊明，找到了自己想要的升华，笔下所写的都为真性情。试问，有谁能发出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这样的感慨。

回到桃花源的陶渊明，是我所羡慕的。他有胆识，也有勇气辞去官职，归隐田园。即使他家境贫寒，也决意不再答应做官。这份坚持，让我感动。

陶渊明的一声，平淡无奇，色彩缤纷。他虽在政治上没有什么大的成就，但却留下了无数传颂千古的诗句。陶渊明笔下所出，都包含了他对大自然的喜爱。让人读着亲切，回味无穷。

陶渊明，一个敢于追求自我的人。喜欢他，不仅喜欢他的诗，他的词，更他那句句中透露出的自然清新的味道。这种味道令我着迷，也令我向往。

陶渊明所做的一切虽已成历史，依旧受人们喜爱。这就是自然的影响力。从古至今，没有一个人不向往大自然，没有人不热爱朴素的生活。

这些，只有陶渊明做到了。他真是“韵真辞朴，千百年来第一人。”

赞美陶渊明的作文500字篇五

天性所致，喜欢自由天然的东西，对于生活的要求很简单，大胆的追求自己想要的，不管不顾他人的眼光，在恬适、宁静的乡村，他不需要原则，不需要规定，不需要框架，一颗真挚的心，足矣。

对于陶渊明，我国第一位田园诗人，我是十分欣赏景仰的，曾作过几年小官，却还是欣然于回家的感觉，不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼，而是朝着生命里最真实的东西步步贴近，在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时，他却在一旁冷眼相望，这位洁身自好的五柳先生，早已超脱世俗，进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了，他不喜欢勾心斗角，尔虞我诈，不喜欢争权厮杀，在官场被黑暗气息所束缚，干脆一走了之，不再争名夺利，来到人间仙境，开开心心地去享受“山气日夕佳，飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅，这样的热诚、感性，在于他把生命的一切都当作自然的风景，以欣赏的心态，一一平淡看过、走过，最终回归到他心灵的归属，还是这个无穷的自然。

他从不贪恋物质生活，反而对精神生活有更高的要求，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。他就像一颗种子，活在繁花绿叶当中，受到大自然的庇护，洗心则净，每日游走在岁月的最前头，不会为生存而绞尽脑汁，更不会为功成名就而作践自己，这种逍遥不会有孤独，修养身心，使他能清醒的活在那个丑恶的世界，只有他在享受当下最美的物质资源。

对于我们现在的蜗居，陶渊明的隐居要更显得舒适得多，他把他得期望和欲望都投放在大自然中，乐此不疲地，享受着自然带来的作用，他始终有一种信仰，那是一种强烈鲜明的感觉，无法猜测他的深度，这是不能被人所窥视的，只有亲身经历、体验后才知道，那是生命的真实意义，那些形同虚设的官场生活，简直就是人生的祭品，只会让人更加迅速地接近死亡。

我一直坚信陶渊明从未逃避，他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感，永远都留存在世间，从未离开，只是方式不同，他所习惯的是那种更加平易近人的自然，那种与生俱来的亲切感，也只有这样志存高远的人，才拥有得来。

现在的社会，不知何时才会出现“陶渊明”，他就像是一种科学规律，等待人们去进一步发现和了解，他拥有的高度，在这个生活千篇一律的社会中，更是难以突破。追求奢侈，过充满黄金的生活，有劳斯莱斯，在好的地域买一套能背跨几代人的房子，拥有精致的商业头脑，努力赚钱，进入上流社会，信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己，一夜暴富，这是诸名年轻人所梦想的，那么如果没有这个城市呢？如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢？你的人生追求还有价值吗？每天忙到虚脱，健康、幸福、快乐，这些还是我们原来最本质的需要吗？天真、善良、淳朴、坚强、诚实，这些还是这个世界上最最伟大的本性吗？世界的颠覆者依旧是上述中的我们，依旧是“陶渊明”的所作所为，他应该能给我们或多或少地启导。

陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值，但我觉得，他的生活本身就是他最宝贵的价值，他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。

赞美陶渊明的作文500字篇六

采菊东篱下，悠然见南山，问君何能尔？心远地自偏。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒》

永远忘不了第一次读陶渊明的诗时，那扑面而来的泥土清新，在那样动荡的一个时代，竟还能诞出如此的奇葩，不得不让人感叹。

陶渊明，他所处的时代，正是晋末乱世，人人心中有着冲天的斗志，而经历了太多的人们，在伤痕累累之后，蓦然回首，才发现像陶渊明似的平淡之中见美，方是真谛。所以宋代的黄庭坚说：“血气方刚时读此诗，如嚼枯木。及绵历世事，知决定无所用智。”

正如倾蓝紫所说：“陶渊明的诗是让人蓦然回首，才见那人却在灯火阑珊处的。”

千里虽遥，孰敢不至

陶渊明出身于没落的仕宦家庭，曾志向干一番大事业，正如那“刑天舞干戚，猛志固常在。”一般，他渴望进取，渴望干一番事业，少年时期的他有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志；怀着“大济苍生”的梦想。他曾投入刘裕幕下任镇军参军。实现了愿望的他，曾很开心地写诗：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”

但当他看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职时。现实的黑暗，让他不得不黯然退步，一腔热血不得实现；而小小的菊花，则承载了他隐归田园的梦想。

采菊东篱下，悠然见南山

至此，陶渊明真的过起了“夫耕于前，妻锄于后”；“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”的生活。渊明爱菊，宅边遍植菊花；渊明爱酒，爱到为其痴狂；渊明也爱琴，哪怕琴无弦。当真“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”

一名网友这样评价他：“作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然。仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。”

陶渊明，便如那一尘不染的的露水；如那暗夜的明星；如那九天的凤凰。六十三年的昭华，一闪而过，却惊艳了晋，惊艳了我们。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

我眼中的渊明胸怀大志却又豪放不羁；热血满腔却又平静淡泊；壮志冲云霄却又淡雅如秋菊。如鲁迅先生所说，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。

赞美陶渊明的作文500字篇七

多情的春雨将这个季节打造的太朦胧了……

我像残春中的最后一片花瓣飘落在东晋的古都城，穿透沉重古老的思绪，去接受五柳先生——陶渊明的洗礼。

夜无语，深深的，沉沉的。透过压抑的寒风，我来到他的面前。他正俯在桌前写着诗。木桌上那燃烧的蜡烛，滴滴鲜红的烛油不时的滑落，砸在桌上，溅出一朵朵凄丽的花儿。房顶不时的滴着雨，他的屋子实在是太简陋，太简陋……他手捧一沓诗笺，隔窗眺望，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛在向苍天放出沉重的感叹。那沉郁顿挫的笔在挥洒，那忧愤苍凉的情在流淌。

他曾经为了生存陆续做过一些地位不高的官职，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，他的一腔抱负根本无法实现。因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。他那“不为五斗米而折腰”的精神，使他毅然选择了退世隐居的生活。

他欣然地右手执卷，左手牵壶，在桃花源中五柳后的小居，这片清丽的山水田园，他微醉的身形挪移着，映在那些池竹稻麦上。周遭隽永的年华因褪尽了锋芒而泛着桃花源间的落英之芳与东篱黄花秋放的气息。他听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，观“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，赏“日暮天无云，春风扇微和”，去“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，感“俯仰终宇宙，不乐复何如”。

阡陌的田园，慵懒了天地云端的心弦，于是，岁月承载了浪漫的宣言。“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违”。他悠闲地在恬静的田间小路吟咏着愉悦的词句，笑看着满坡的青黄，遥听着石阶花开的声响。“他忘却所有的经纶世务，只留下简朴陋居，和一抹飘飞的白云蔚蓝着春的气息。

他怀念着那些没有沧桑的色彩，他想念着曾经繁花满枝的希望。“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”，乡愁的道路慢慢浮出田野，脱去艾芜与尘灰。此时的他，对自己的选择，自信而安乐。

从他的飘逸洒脱中，依稀可以发觉他心灵上的创痛。“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为陶一觞”，表明他对世事并没有冷淡和忘却。消极归隐，借酒浇愁，都无法消除他思想中的矛盾。

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。