最新座右铭和含义(12篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

座右铭和含义篇一

君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。

故旧无大故则不弃也，无求备于一人。

君子力如牛，不与牛争力;走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。

德行广大而守以恭者，荣;土地博裕而守以险者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵;人众兵强而守以畏者，胜;聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。

去矣，其毋以鲁国骄士矣!

【译文】

有德行的人不怠慢他的亲戚，不让大臣抱怨没被任用。

老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。

不要对某一人求全责备。

有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。

德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。

土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安;官高位尊而用卑微的方式自律，你便更显尊贵;兵多人众而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多;博闻强记而用肤浅自谦，你将见识更广。

上任去吧，不要因为鲁国的条件优越而对士骄傲啊!

座右铭和含义篇二

(汉)东方朔：【诫子书】

明者处事，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。

首阳为拙;柳惠为工。

饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

是故才尽者身危，好名者得华;有群者累生，孤贵者失和;遗余者不匮，自尽者无多。

圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。

【译文】

明智的人，他的处世态度，没有比合乎中道更可贵的了。

看来从容自在，就自然合于中道。

所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙于处世;而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。

衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。

身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。

道理何在呢?锋芒毕露，会有危险;有好的名声，便能得到华彩。

得到众望的，忙碌一生;自命清高的，失去人和。

凡事留有余地的，不会匮乏;凡事穷尽的，立见衰竭。

因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙;有时缄默蛰伏，莫测高深。

他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。

座右铭和含义篇三

(汉)班昭：【女 诫】

阴阳殊性，男女异行。

阳以刚为德，阴能柔为用，男以强为贵，女以弱为美，故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尪;生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。

故曰敬顺之道，妇人之大礼也。

夫敬非他，持久之谓也;夫顺非他，宽裕之谓也。

持久者知止足也，宽裕者尚恭下也。

夫妇之好，终身不离房室周旋，遂生亵渎。

媟黩既生，语言过矣。

言语既过，纵恣必作，则侮夫之心遂生矣，此由于不知止者也。

夫事有曲直，言有是非，直者不能不争，曲者不能不讼，讼争既施，则有忿忿之事矣，此由于不尚恭下者也。

侮夫不节，谴呵从之;忿怒不止，楚挞从之。

夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合。

楚挞之行，何义之有?谴呵既宣，何恩之有?恩义俱废，夫妇离行。

座右铭和含义篇四

(汉)崔子玉：【座右铭】

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤?无使名过实，守愚圣所臧。

在涅贵不缁，暧暧内含光。

柔弱生之徒，老氏诫刚强。

行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。

行之茍有恒，久久自芬芳。

【译文】

不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的'名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。

表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。

君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。

如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。

座右铭和含义篇五

【译文】

阴和阳的特性各是不同的，男女的行为也应有别。

阳性以刚强为品格，阴性以柔弱为表征，男人以强健为高贵，女人以柔弱为美丽。

所以谚语说：“生儿子像狼一样，还怕他软弱不刚;生女儿像老鼠一样，还怕她像老虎一样凶猛。”然而女人修行没有比恭敬更重要的了，避免过于刚强没有比柔顺更重要的了。

所以说恭敬柔顺是做女人的最大礼义了。

恭敬不需要其它什么，就是要能持之以恒;柔顺不需要其它什么，就是要宽恕裕如。

长久保持恭敬的人，知道适可而止，宽恕裕如的人，善于恭敬居下。

夫妻间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间越长，容易产生轻慢亵狎。

轻亵的事一经发生，话语就会超过一定分寸。

话语过分了，放纵恣肆便会产生，这样侮辱丈夫的想法就会滋生，这是因为不知道适可而止的缘故啊!事情有曲有直，言语有是有非，直的一方不可能不争论，曲的一方不可能不辩驳，争论辩驳一经产生，就会有愤怒情绪，这是因为不知道恭顺地处于低下地位的缘故啊!侮辱丈夫不加节制，便会紧接有谴责呵斥随后，愤怒的情绪不停止，就会紧接有鞭打杖击随后。

作为夫妻，本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。

鞭打杖击，哪里有什么礼义存在?谴责呵斥，哪里还有恩爱存在?礼义恩爱都没有了，夫妻也就要离异了。

座右铭和含义篇六

诸葛亮：【诫 子】

夫君子之行：静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及?

【译文】

作为一个君子，应该用宁静专一来修养自己，用节险来涵养品德;如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向;如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。

为学一定要宁静致志，除了有天生的禀赋之外，还必须努力学习。

因此，不努力学习无法增广才智，不立志无法成就所学。

人若是怠惰了，就不能奋勉精进;若是凶险急躁，就不能化恶向善、成就德行。

年华随时光消逝，上进的意志也随着时光远去，终至一无所成，很可悲地守着敝陋的屋舍，那时后悔也来不及了。

座右铭和含义篇七

(汉)蔡邕：【女 训】

心犹首面也，是以甚致饰焉。

面一旦不修饰，则尘垢秽之;心一朝不思善，则邪恶入之。

咸知饰其面，不修其心。

夫面之不饰，愚者谓之丑;心之不修，贤者谓之恶。

愚者谓之丑犹可，贤者谓之恶，将何容焉?故览照拭面，则思其心之洁也，傅脂则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。

【译文】

心就像头和脸一样，需要认真修饰。

脸一天不修饰，就会让尘垢弄脏;心一天不修善，就会窜入邪恶的念头。

人们都知道修饰自己的面孔，却不知道修养自己的善心。

脸面不修饰，愚人说他丑，心性不修炼，贤人说他恶;愚人说他丑，还可以接受，贤人说他恶，他哪里还有容身之地呢?所以你照镜子的时候，就要想到心是否圣洁，抹香脂时，就要想想自己的心是否平和，搽粉时，就要考虑你的心是否鲜洁干净，润泽头发时，就要考虑你的心是否安顺，用梳子梳头发时，就要考虑你的心是否有条有理，挽髻时，就要想到心是否与髻一样端正，束鬓时，就要考虑你的心是否与鬓发一样整齐。

座右铭和含义篇八

1.有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

2.快乐，是人生中最伟大的事!——高尔基

3.家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

4.快乐是成功的副产品。

5.人生不过三万天.成功失败均坦然，是非恩怨莫在意.健康快乐最值钱!

6.如果你对目前拥有的一切觉得不满，等到你拥有更多时，也不见得会快乐。

7.真正的快乐并非来自财富或荣誉，而是来自于做了一些值得做的事情。

8.当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫·托尔斯泰

9.自私自利的人永远找不到快乐。

10.快乐不在于事情，而在于我们自己。——理查德·瓦格纳

11.笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

12.快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。

13.快乐使人身体无病，心灵无疾。

14.保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔·马尔兹

15.如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

16.善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比!

17.快乐是深刻的东西，要慢慢地刻在青铜铸成的心上。

18.所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

19.没一个朋友比得上健康，没一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自垂泪，不如运动健身为生命添彩!

20.如果快乐可以用钱买到，大多数人都会因价格贵得离谱而不快乐。

座右铭和含义篇九

(三国)姚信：【诫 子】

古人行善者：非名之务，非人之为;心自甘之，以为己度;阨易不亏，始终如一;进合神契，退同人道。

故神明佑之，众人尊之，而声名自显，荣禄自至，其势然也。

又有内折外同，吐实怀诈;见贤而暂自新，退居则纵所欲;闻誉则惊自饰，见尤则弃善端。

凡失名位，恒多怨而害善。

怨一人则众人疾之，害一害则众人怨之。

虽欲陷入而进，已不可得也，衹所以自毁耳。

顾真伪不可掩，褒贬不可妄─舍伪从善，遗己察人，可以通矣;舍己就人，去否适泰可以弘矣。

贵贱无常，唯人所速。

苟善，则匹夫之子可至王公;苟不善，则王公之子反为凡庶。

可不勉哉!

【译文】

古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。

因此，无论处境困阨或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。

向前合乎神意，退后合乎人道。

所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊!

又有一些人外表迎合世俗，却内藏心机;谈吐听似忠厚，其实心怀诡诈。

听到人家对他的赞美，就十分惊喜而且更加自我矫饰;一旦被人怨责了，就立即丧失行善的心。

座右铭和含义篇十

1.所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

2.快乐是一种宝贵的资源，不能光是享用，而不去发掘。

3.自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

4.一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

5.对于那些内心充溢快乐的人们而言，所有的过程都是美妙的。——罗莎琳·德卡斯奥

6.健康的身体加上不好的记忆，会让我们活得更快乐。

7.房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安!

8.在充满噪音的都市丛林里，你几乎快乐不起来。此时，你不妨抽空到乡间走一趟。吸口新鲜空气，闻闻泥土芳香，看看翠绿大地，听听大自然的奏鸣曲--蝉声、鸟声、溪水声……你将会有不一样的感觉。

9.快乐就如一杯清水，是那么的简单，在我们周围随处可见，只是有时我们常常忽略它的存在。快乐不需要理由，我们不能够改变天气可是能够改变自己的心情，让自己变得快乐是善待自己最好的方式。有时我们不需要拘泥于别人的话语，也许他们只是无心可却影响到我们的心情，所以当别人误会你时或是嘲笑你时那么昂起头微笑吧，那是最好的方式去还击他们。

10.人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!

座右铭和含义篇十一

座右铭正规解释

铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。

座右铭是铭的一种。铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释：

（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；

（2）警惕自己的文字。

座右铭简单解释

就是始终给与你精神上的极大力量的一句话，也许是鼓舞也许是激励抑或警告，也许在你灰心丧气的时候，也许在你踌躇满志的时候，也许在你人生得意的时候……以它为人生信条，完成你的每件事，助你成功。