最新《姓氏歌》教学反思(10篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

《姓氏歌》教学反思篇一

１、导入时较好地调动了学生的积极性，使同学们在上课时能用心“感觉”。

２、教学思路清晰，能根据学生认识事物的规律安排教学顺序，主要体现在引导学生在感知课文内容的基础上体会作者的感情，并在此基础上品味优美的语言。从课堂反应来看，效果不错，同学们通过学习很自然地掌握了相关知识，得到了美的熏陶。

３、教学的`重点（朗读、品味、积累）得到体现。实现了美文美读，在朗读中体会、感悟的教学目标。在早读课已经读过三遍的基础上，通过范读、自由朗读全篇、个别朗读精彩段落、自由朗读自己喜爱的好段佳句等多种方式做到了充分地朗读，在课堂上学生面对问题不再乱翻课本，而且能直接用文章中的词句来回答。

４、课堂气氛活跃，同学们能够积极动脑思考，四人小组讨论热烈，在回答“作者思路”这个问题时给授课者很大的惊喜，甚至觉得完全没有必要对这个问题再进行总结，学生的智慧得到了发挥。

１、导入时引入一段文字目的：一是有意识地唤起学生用心感受的能力，二是为下文品析“春风图”作准备，让学生体会作者是如何通过触觉、嗅觉、味觉等各种感觉多层次、多侧面、细致入微地状难写之景如在眼前，将无形、无声、无色的春风写得具体可感亲切可爱。可是这堂课只完成了前一个目标，因为时间紧张，为了使整节课结构完整，授课者不得不忍痛割爱，放弃这个环节。事实上在另一个班试讲时，这个环节的效果非常好。

２、积累赏析这个环节的设计目的是教会学生掌握一点积累和赏析好词佳句的方法。在教学过程中主要突出由易到难、循序渐进的特点。原计划以直接积累原句——品味优美段落——品析重点词语为序，可是在教学过程中层次感不强，后两个环节合二为一了，这说明设计时思维不够严谨。

３、虽然早读时已经读了三遍文章，可是从课堂上同学们的朗读质量来看，授课者对学生的朗读水平估计不足，还是应该对朗读及时地进行指导，真正体现美读，增强感染力。

《姓氏歌》教学反思篇二

《送春》是宋代诗人王令写的一道惜春之作，诗人从残花落更开，燕子飞回来，子规啼血唤东风，暮春时节景色描写表达诗人对春天的眷恋之情。

我教学时从本单元的训练点入手，本单元是以“春意”为主题。《咏柳》一课突出初春柳树抽新枝发新芽的欣喜。而本课却隐含作者一点点伤感之情。所以在教学时我先通过复习使同学明确一点，就是作者的心情不同会对同一景物产生不同的情怀，便于学生明确诗的思想内容。

在教学时，我从朗读入手，通过朗读感到学生对诗意的把握不好，于是我便相机引导学生：“同学们当我们对诗的朗读不能入情入境时怎么办？你们知道是什么原因吗？”“是的同学们那是因为你们没能把握诗句的含义，导致朗读的不到位，那么你们有什么办法可以理解诗意呢？”孩子们因为有了学习古诗的经验，所以很快就说出了，可以结合注释，查阅工具书来解决问题，理解重点词．感悟诗意要在理解词语的基础上完成，于是我便结合诗句引导学生说一说诗人看到了什么，听到了什么？又想到了什么？通过联想和想象，了解诗中所描写的暮春时节的景色．但很遗憾，学生的体会只在眼前，看到的是花残满地的景象．所燃起的是一种哀思，一种对美好的'惋惜之请．尤其是啼血的杜鹃引发了学生的怜惜。虽在我的引导下，学生能够走出情境，但学生受到这种感情的渲染，情绪仍很低落．我借机引导学生，春天是美好的，正是由于它的美好，才会有人们对春的眷恋，这种眷恋才增加了我们的伤感，使学生最终发现，原来同一事物由于写作角度不同，选择材不同，最终表达的效果也就不同。

如何有效地进行古诗文教学呢？

反复诵读，引领学生深刻体会古诗文的内涵。诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容，体会作者思想感情的有效途径。诵读有两层含义，朗读和背诵。

教师要改变教学观念，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。

创设情景，启发想象感受古诗文的意境。古诗文充满了诗情画意，诗不离画，画可赋诗。诗与画之所以能够相通，是因为两者都具有色彩美、结构美、韵律美、意境美等等。一首诗本身就是一幅画。根据诗的内容去画画，帮助学生理解诗意是古诗教学中常用的手段之一。

运用多媒体提高教学效果。在小学古诗文教学中，教师一定要能激发学生的兴趣，让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中，能使学生集中注意力提高兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。

教学反思：

1、实现教学目标，这节课还算成功，。大部分同学能够踊跃参与到课堂中来，做到了师生互动、生生互动，只是还有少数同学不够踊跃发言。

2、在品味朗读活动中，学生把握得还不是很好，老师有点急功近利，引导、指导还不是很好，以后还需加强这方面的指导和训练。

3、问题设计还不够科学严密，还需进一步细心设计更富有针对性的问题来激活和调动学生的积极性。

《姓氏歌》教学反思篇三

通过这节课的学习让我们感受到了作者忧国思亲的思想感情，更深刻地体会到了那句话——“国家兴亡，匹夫有责”。

1.诗文总有魂，教师如能迅速把握诗魂，往往能提炼出课之魂。

2.整合之功不容小视。在整合中教师提升自己分析处理教材的能力，在整合中简化教学头绪，再整合中扩大教学的容量，在整合中丰富学生的思维层次。

3.对话之美，当然美在自然率真，但是我们应改摒弃漫无边际的对话。课堂教学的时间很宝贵，教师要争取把力用在刀刃上。预设不等于预置，巧妙地设计并不是为了作秀。

课因简洁而美丽，因速度而美，因深入而美，因灵动而美。“一剑封喉”、“一矢中的”确实应该是教学的一种神奇绝美的境界吧!

《春望》教学反思

本节课的教学任务完成了，课后听取了各位老师的听课意见和建议，自己也认真分析了本节课的教学，进行了深入的反思。

于永正先生曾经说过：教学的艺术就是钻研教材。对于一篇课文，只有通过仔细地阅读，从容地咀嚼，才能探其精微，对文章的一词、一句、一字甚至一个标点都要细加揣摩，这样才能在教学中游刃有余。

作为一名青年教师，在听了很多的课，以及自己上了很多节课后，我深深地意识到钻研教材的重要性。特别是最近，钻研教材似乎是深入到了每一位教师的心中，我想每位教师都在考虑着如何去钻研教材，我也不例外。可对于应该怎样才能更好地去钻研教材，心中的疑惑也还有很多。

我在准备教学古诗《春望》时，为了备好这节课，我查阅了很多教学书籍，阅读了大量诗人的生平事迹的材料，还在《唐诗鉴赏辞典》中查找了《春望》这首诗的时代背景，深入研究了这首诗的相关分析文章，更深刻地理解了诗人因“国破”而见花落泪，闻鸟心惊的心情，被诗人忧国忧民的博大情怀所感动。我想，这是我能够上好这节课的首要因素，我想要让学生们被杜甫的这首诗，被杜甫的伟大情怀所感动，那么我首先被他所征服，所感动是很重要的，读到《茅屋为秋风所破歌》时，我都落泪了，我要将这种情感带入我的课堂只中去，用我的情感去感染学生，师生共同感悟。

课前，我们都有一种渴求感。希望尽快进入课堂，希望学生好好和你配合，渴求取得很好的教学效果。可你如果不钻研教材，不钻研你的学生，学生想到的，你没有想到，你又怎么能和你的共同研读文本呢?所以我们要认真钻研教材，掌握教材，并根据教学的特定目的和要求，以及学生知识水平的高低，将教材的内容进行再组织、再创造。才能有效准确地把知识传授给学生，也才能选择好的教学方法，使学生在欢乐的气氛中学到知识，增强能力。

有几个学生的发言让我难忘。“泪”字激起的共鸣最多。学生们说此字颇奇，说人心中悲痛，至多说到“泪流满面”已是极度夸张了，那么究竟是什么样的泪水呢?这样的泪水究竟饱含了诗人怎样的情感呢?不仅是泪多如倾盆之雨，更是心中有万千激愤，泪来的突然而猛烈，学生纷纷说出自己的意见，有的说感悟到了诗人的悲愤，有的说感悟到了诗人的思亲，还有的说是诗人面对此情此景无限伤感的泪水，不同的孩子，他们对文本的理解是不同的，但是这每一次的感悟都会让我不由自主的想到诗人艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这句话，所以，我把这句话出示出来之后，在完全没有想到的情况下，孩子们竟然和我一同深情的朗读了出来，这使得整个课堂情感得到了一个提升，也使得我和学生的情感达到了共鸣。

“望”杜甫的一生，一个饱经风霜的杜甫，一个忧国忧民的杜甫，一个有心杀敌无力回天的杜甫，一个温柔慈爱的杜甫。他们还望到了历史的烟云，战争的残酷，望道了人生的无常，望到了世世代代人们对战争的诅咒……了解杜甫是我这堂课的一个愿望吧!似乎我这么多年来，都是在杜甫沉郁顿挫的诗歌里成长起来的，我希望孩子们也能真正的'去了解我们的这位伟大的民族诗人，所以，我选择了几首易懂的，流传较为广泛的诗歌来进行课外拓展，首先是比较《春望》和《闻官军收河南河北》，然后是《茅屋为秋风所破歌》，《登高》这些诗句走过历史，无时无刻不在告诉我们，为什么杜甫的眼里会常含泪水，因为他对我们中华民族爱得深沉。

授课之后，还有很多遗憾留在心中。

首先，我的教师个人素养还需要提升，在这样一篇千古名篇的教学上，虽然我事先的准备充分，但是由于我的个人素养的不足，所以，我还需要多汲取营养，努力提高自己。

其次，我的教学意识还需要转变，我培养学生探究，合作，自主学习的意识还不足，课堂上的引领作用不充分，在学生感悟困难的时候，我就比较急躁，常常以我的感受去代替学生，而忽视了怎样去引导学生感悟，这也从侧面说明了我的教学经验不足，没有一个高超的教学方法，很难在平时的教学中去很好的引导学生。

还有，我的课件利用不够充分，我制作的课件和本诗的联系是很紧密的，但是，由于我的设计环节上不够完美，所以，教学辅助手段没有发挥出最佳作用来，课后，我反思，可能学生会对那些画面留下印象，但是这些画面由于缺乏了教师的富有感染力的话语，学生也不肯能去全身心的留意，所以，如果将课件的播放能够选择最佳时机，一定会起到更好的效果。

当然，我的这节课还存在许多的不足，希望今后通过个人教学经验的提高和积累，在学校的各种教学活动中的学习和取经，让我的水平不断提高。

《姓氏歌》教学反思篇四

今天和学生一起阅读了《江南春》，这首诗描写了江南的春天景色，同时也表达了作者对当时朝廷的衰败，表现诗人反对佛教，有一定的讽刺意味。

杜牧以诗的方式记载着历史。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。因为每学期学生都会背诵古诗，所以对于这首古诗，学生都能背出。所以，本课中我着重引导学生理解古诗的意思。在读通诗句的基础上，我引导学生划出自己不理解的字、词，查字典或同学之间讨论，说说“莺啼”、“绿映红”、“酒旗风”等词语的意思，再让学生自由串讲诗意：千里江南，到处莺歌燕舞、绿数红花互相掩映。有临水的村庄，依山的城郭，酒旗在空中飘荡。我不失时机地给学生介绍南朝的覆灭，讲宋齐梁陈四个王朝统治时期，皇帝和大官僚都崇信佛教，修建寺院，据说有五百多座，寺院的.僧人也是空前高涨，这些达官显贵想通过拜佛求经的方式祈求神灵保佑，千秋万代，荣华富贵，可是这些寺院在随着朝代的更替倒塌无数，已经没有多少存在了。然后引导学生讨论这样的方法可行吗，学生很能领会老师的用意，他们发言完毕，最后一句诗的意思也就出来了．你看看，你只知修建寺院，不知道强兵练武，这么的寺院还有多少掩映在烟雨中呀？

诗句意思出来了，可是诗人要告诉我们什么呢？于是我又给学生介绍杜牧生活的朝代，当时正是显赫一时的唐王朝已走向衰败，连年征战，宦官当道，民不僚生，苦不堪言．而当时的统治者也效仿南朝统治者的做法，企图通过修建寺院的方法来保佑自己江山永固．学生们听了很是愤慨，纷纷对当朝都的做法表示谴责，此时此刻，学生的情感就是诗人的情感，共鸣的情感在课堂上涌动。

春的景致直观地带给人美好的遐想，那么怎样和学生一起品味春色呢？那就把诗意和儿童的生活经验联系起来,把读诵积累与情意熏陶结合起来。诗人杜牧在《江南春》这首诗描绘了千里江南明媚可爱的秀丽春光，同时由烟雨迷蒙中的楼台佛寺联想起南朝覆灭，流露出兴亡之感，寄托了讽喻之意。借古讽今，这是本首诗的难点。如何巧妙地处理呢？在读通诗句的基础上，我先引导学生理解第一、二两句；然后抓住“南朝”和“多少”切入第三、四句，适时补充作者用意，启发学生理解“写今”与“吊古”的内在联系，从而收到获得审美体验与弄清寓意的双重效果。

诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多。这首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，对于他们的成长是有利的。

《姓氏歌》教学反思篇五

景、情、理是我国古典诗词的重要元素，也是打开古典诗词艺术殿堂的一把钥匙，在古典诗词教学中，若能披景入情、缘情入境、因理生悟，必将收到很好的效果。

先说“景”。

《江南春》《春日偶成》两首古诗都和春天有关，也都有对于春景的描写。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。”那绿的草，红的花，欢快的鸟带给人美的遐思，淡淡的云，轻轻的风每个字都浸透的美的体味。诗人用精炼而浅显的文字，描绘了一幅唯美的画卷。这一美景，不仅成为诗人记忆中难以磨灭的印记，也感动了千年间的一代代人，沉淀在中华文明的血液里，成为永恒的经典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在这个美丽的场景，沉醉于这魅力的春天。

如果诗人就此打住，仅仅将一幅图画展给世人即沉默无语。也许，这首诗也能名噪一时，但很快将湮没于历史的风雨中。诗人的高明之处，更在于他没有沉迷于眼前的美景而流连忘返，而是兴起一份对景物，对人性的深思冥想。

于是关注了“情”。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 此句既有“景”又含“情”。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的感叹，就特别引人遐想。有人说，这是诗人对于佛教的'讽刺，我也同意这种观点。但是对于小学生而言，不一定非让他们在这里就学会明显的批判，不要硬性的破坏诗人带给我们的关于春天的美丽感受。

“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。” 抒发作者春日郊游的愉快心情，“偷闲学少年”，出语新颖，平淡中寓有深意，这种“怡然自得”之乐，似乎也感染了读者。全诗色泽协调，情景交融，在程颢的诗作中，这算的上是一首好诗。

最后再说“理”。

《姓氏歌》教学反思篇六

开学初，学校就举办了一次全校性质的说课及教案设计比赛。当然，说课及教案设计的内容是相符的，都是苏教版小学语文教材第二册第4课《春到梅花山》。在经过说课，教案设计，上课这一系列的环节后。对于《春到梅花山》这篇课文的教学，有了一定的感想，在此简单说说教学过程中的几个小片段。

在复习导入时，创设一定的情境，如：小朋友们，悄悄地告诉你：你们来得太早了，梅花还没完全开放呢。如果，你们能读出梅花花骨朵儿上的词语，那么，梅花仙子就会让这些花骨朵儿全都开放。在精心的设计之下，此时以往相对比较枯燥乏味的词语复习，在学生眼中也变得十分有趣了，学生学习的兴趣一下子就被调动起来。学生能什么积极地投入到学习中去了。我认为在低年级的语文学习活动中，趣味性是相当重要的。

在教学课文第一自然段时，让学生看了很多梅花的图片，引导学生感悟梅花的美。在此基础之上，询问学生，梅花是这样的美丽，你喜欢这美丽的梅花吗？经课堂实践下来，学生在看了美丽梅花的图片后，齐声回答喜欢。之后请学生自己读读课文的第一自然段。边读边想，自己为什么喜欢它？然后和同桌说一说。这一环节的设计，不但让学生从主观上感受到了梅花的美丽，更让学生从文本入手，发展学生的语言。学生读完，交流自己喜欢梅花的理由。学生的`感受是十分直观的，更是十分真实的。学生们在与同桌交流后，知道了梅花的美在于它的不怕寒冷，在于它的多，在于它的淡淡的清香，在于它的“晶莹透亮”……这一环节的设计，让学生在充分朗读的基础之上，再加学生对于第一自然段的整体感知，学生边读，边想，边议。让学生畅所欲言，真正成为学习的主人。在读中感悟，在读中理解。

在我看来，只有让学生成为学习的主人，教师在一旁加以导向性的引导，让他们在课堂上充分地将自己的看法表达出来，那么这节课的也就成功了一半。以上就是我对于《春到梅花山》一文几个小片段设计的简单看法。

《姓氏歌》教学反思篇七

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去的语文课往往过于注重语文的工具性，而忽略了它的人文性。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性。可是当下有时我们的语文课堂教学形式常变常新，却听不到朗朗读书声，欣赏不到对优美文句的独到分析，缺少了必要的积累。

因此，我意识到：提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。

新课程下强调“把语文课堂交给学生”。因此，我曾经也乐得解放自己。于是，出现了一种这样的景象：我的讲授少了，课堂上学生的讨论貎似热烈却无关课文教学的主旨，学生海阔天空胡言乱语还受表扬说有创新。课堂上一切让学生自己说了算。学生“想读哪一段就读哪一段”，“想和谁交流就和谁交流”，“用自己喜欢的方式来交流读书感受”，而我又没能及时发挥教师的主导作用。课堂上给了学生大量的时间自主掌握。其最终结果是：教师轻松了，学生快乐了，可是学生的收获也就微乎其微了。

因此，我认识到：要使课堂高效，学生的“自主”一定要与教师的“主导”有机结合。

合作学习作为一种新型的学习方式，被老师们广泛采用。而我也经常立将合作讨论当作学生活动的形式，不管内容有无讨论的必要，有时甚至一节课讨论到底。在合作学习中，课堂上经常出现以下场面：

1、小组中的某个学生在权威地发表高见，其他成员“洗耳恭听”。

2、小组中的每个学生都热烈地发言，可是却不能解决实际问题。以上种种的合作学习，究其根本，是因为未能充分发挥学生的独立思考能力，让合作学习流于形式，收效甚微。

因此，我领会到：

衡量学生是否进行了合作学习，关键不是看有没有组织小组讨论，而是看学生的活动是否具有合作的意识，是否掌握了合作的技能（善于倾听、述说、交流、分工与协作等），是否产生了合作的效能。如在课堂合作前，根据学生的特点进行分工，并在组内安排学困生优先发言，让他们先说出最容易想的解题策略，使他们体验成功的快乐；

合作时，要求他们认真仔细地听取别人意见，细致分析一下过程，取别人之长补己之短；教师巡回指导过程中，应重点指导学困生学习操作活动，了解他们的学习思维状况，帮助他们解决操作困难。让每一位小组成员体会到：同学之间的积极的相互依赖意味着大家在彼此合作、相互启发中共同学习，而不是消极地依靠某个学生或某一部分学生解决全组问要倡导在自学、自悟基础上的合作学习。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强与他生的交流，才能使他们取他人之长，补自己这短，实现真正意义上的合作学习。

《姓氏歌》教学反思篇八

这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。这首词以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

九年级学生已经学习了不少诗词，也对诗词有了一定的认识，加之他们的思想正在走向成熟的过度时期，因此对爱、恨、情、仇的文章感兴趣，因此通过学生的兴趣，让学生反复朗读，感受作者之愁；其次，之前已经学习的词的有关篇章，所以对词的理解上要来的比较快；再次，学生的文学感受力已经有了一定的基础，但是在具体表达上还是有一定的欠缺，所以通过运用夸张、比喻等修辞手法，更好的表现愁绪，使得学生更好掌握表达感情的手法的多样。

1、知识与技能：了解词的有关知识。

2、过程与方法：通过朗读，让学会抓住意象欣赏诗词。

3、情感态度价值观：在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣

引导学生品味词的意境与语言。

鉴赏词作的意境。

2、领会作者的思想感情及创作风格。

一、导入新课：

1、复习词的有关知识。

2、了解李清照的生平及创作背景。

二、教学新课：

1、师范读课文，生自读，注意词的感情基调及节奏。

2、合作探究：

（1）请同学们展开想象，用散文化的语言说出本词创设的意境。

（2）在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而词中作者却“日晚倦梳头”，从中你能体会到作者什么心态？

（3）“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？

（4）本词的作者是如何抒发感情的？

学生合作学习10分钟，教师个别进行辅导，然后集体交流。

3、重点解读：

鉴赏这首词美在哪里？

学生自主考虑，寻找“美点”，集体交流。

4、拓展延伸：

请同学们搜集古人写“愁”的句子。

三、总结：这首词与《望江南》有什么相同之处。

学生可各抒己见，教师总结。

四、类文阅读：李清照的《醉花阴》。

五、布置作业：

1、背诵这两首词。

2、练习第一二题。

武陵春——愁国破家亡之恨

丈夫痛死之苦船载不动（夸张、比喻）

文物散失之痛

1、对文章内容的理解到位？有多少还存在差距（小组做统计）2、与时代背景联系，作者的愁表现在几个方面能否回答完全或者更多（小组统计有多少能回答完整）3、作者运用的哪些方法来表现这种愁（小组统计有多少能回答完整）4、通过统计结果由小组内部消化不完整原因是什么，并相互交流，做出总结。

九年级学生已经对词这个概念掌握比较到位，对词所表现的思想内涵了解比较透彻，通过作者时代背景及作者自身的.了解，更能看出当时的社会给作者造成的痛苦学生通过积极探讨表现出对当时代发生这种现象在一个女人身上的体现的愁，意境的挖掘比较深入，能深切感受到作者的痛和悲。基本能掌握本课所要传达的思想内容。但是个别学生不能很好的联系时代背景看问题，思想比较单一，只能通过字里行间感觉到作者的悲愁无法完全掌握作者为什么出现这种心境，通过老师的指点后才能疏通，但是对时代背景还是有很大不解。这个也许与我们现时代大环境较之作者生活的时代不同的空间差异造成的，所以学生理解起来比较吃力，因此觉得在授课当中因为时间关系，没有很好的把社会时代风貌特点贯穿给学生，因此引起学生极大的困惑，所以在今后讲授诗词的过程中应该都传授点当时社会时代背景的特点及知识，这样学生理解诗词也许会更加顺手。

《姓氏歌》教学反思篇九

《春的消息》是一首意蕴优美的诗歌。读着这首诗，仿佛陶醉于一种初春的意境中：你看，春姑娘悄悄地来了，她用那纤纤细手触摸着树的枝头、雏菊的绿苞，触摸着小鸟的羽毛、潺潺的溪流，触摸着我们粉红的面颊、跳跃的脉搏??课文以优美的语言、流畅的音韵将“景”与“情”紧密结合，让我们读着课文，仿佛真的来春天的田野，心灵与自然便融为一体了。

又因为这是一篇自读课文，所以我想在布置学生做好预习的基础上，把引导学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境作为重点。并根据对诗歌的感悟，欣赏春的美景图片，再联系生活实际，谈一谈自己眼中的春天。本以为是一节流畅的、充满朝气和美感的课堂，可是事与愿违！下面就本节课不如人意处做一细细反思：

本来以为，就课文里那几个生字，学生完全可以凭着预习掌握牢固，我只要以检查预习的方式让他们读几遍，少数不会的孩子自然也就跟上了。谁知，生字的掌握错误百出，单是这一块，就占去了课堂的十五分钟！这就给我敲响了警钟：孩子们的预习做的不到位，或者说孩子们没有掌握正确的预习方法。以后要注意对学生学习方法的指导！课上我安排了勾画出生字新词，自读三遍，>同桌相互考读一遍的环节。但在指名读时还有个别学生有很多词读不正确，甚至不会读。这说明在前面的准备中他并没有认真去读，课上也没有认真去完成老师布置的任务。于是我马上提示同学们，小组合作学习时要对同桌负责。由于个别学生读词有问题，我并没有像以前一样草草了事，让他自己课下补上，而是给他了一个课上学习的机会，并提示他注意听别的同学怎么读。之所以需要我提醒他，是因为不提醒他认真去听，他是没有意识去听的。其他几个同学读完后，我又叫起他，他基本上能读出来，我及时给了他表扬。我想这样虽然耗费了一些时间，但对于这个学生来说他>收获的不仅仅是会读这几个词这样简单。我还会在以后的课上继续关注这样的学生，并给他们一个课上学习的机会。

对于自己的课堂环节，心中不是没数，而是在教的过程中，如果学生没有按照我想象的那样顺理成章的'走下来，我就乱了，不能做到收放自如。俗话说：“条条大道通罗马。”无论学生跑到哪里，我们都应该能及时正确的引导，最终回到我们的重点上来。但是，我缺少的是课堂上的应变能力，也跟自己没有充分的备好课，备好学生有很大关系。

通过这次讲课，我深切地认识到了自己的不足。在以后的教育教学之中，我会像那采百家粉的蜜蜂，博采众长，也会回到自己的“蜂窝”里酿造属于自己独特个性的蜂蜜！

《姓氏歌》教学反思篇十

在教学这一课之前，我就琢磨着，有关春天的古诗这么多，编者为什么要把这两首诗歌放到一起呢？我们知道，古人很多的写景状物文章其实都是在借此抒发自己的心情。那么这两首到底想告诉我们什么呢？我的目光停在了这两个作者身上，还真让我摸清了一些眉目。杜牧和程颢在思想上都是有点反对佛教的。在此我只说说杜牧的《江南春》，杜牧诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”即有人认为是对南朝（宋、齐、梁、陈）尊崇佛学造成国家动荡衰亡的绝佳讽刺。

从根本上说，儒家重视人生的现实，重视社会组织和人际关系。故而要求从个人本身开始，做到修身、齐家、治国、平天下。也就是使每一个人都在家庭、国家处于适当的地位，以达到家庭和谐、国家富强、天下太平的目的，这是积极的入世思想。而佛教则认为人生是痛苦，社会是苦海，要求人们出家，脱离现实，以达成佛的目的。这是消极的出世思想。前者重生，后者重死，这是不可调和的矛盾。

中国人历来喜欢春，因为春天来了，新的希望开始了，阶段性的目标开始启程了，不管是青年人、中年人、还是老年人，对春天都有着这种美好的心理，所以中国有个非常古老的“爱春”传统。但这种“爱”方式非常多。四年级下册选择的两首以“春”为题材的古诗，展现出的方式的确是两种风格。《江南春》可以读出诗人用“春”创造出一种“责任”。从这首诗可以清楚地看出，那时的江南真的没有思危，即使春天来了，这种心理还是没有走进人们的心中，走进官员的心中。也许这种思危不能非常透彻地讲给学生听，也许我们不能借古说今，但背诵这首古诗，积累这首诗，给予学生不应该是单单一首诗，应该把思想还给学生。杜牧看到这一切，以诗的方式记载着历史。我们常说读史可以明智，历史上越是盛世,越隐藏着最终坍塌的危机。诗人是创造者，创造者本身就具有敏锐的观察力，这首诗其实把这一切也都写了进去。

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。我们的教材安排的古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

本课《江南春》的作者是唐代诗人杜牧。诗题《江南春》，顾名思义，描写江南的绮丽春色。同时又慨叹南朝覆灭，流露兴亡之感，寄托了讽喻之意。全诗一二句写今：千里江南，到处是绿叶红花，到处是水村山郭，到处是酒旗招风，展现了一幅生机勃勃、春色无边景无限的画面。三四句吊古：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，意图托庇神灵，江山永固，可是时移事易，当年的四百八十寺，还有多少佛台已经掩映在苍茫的烟雨中呢？

在教学过程我突出学生为主体的原则。阅读教学的主要目标，是要培养学生的创新意识和创新能力，从而最大限度地来提高读书人的.素质，以适应未来科学技术的挑战。因此，阅读教学中，教师绝不可包办代替，而要让学生作为阅读主体，自主、积极、全身心地参与教学活动的全过程，最大限度调动自己的生活积累（人生阅历、知识储备、艺术修养、阅读经验等）进行创造，进而形成对语言文化知识的系统性、综合性、规律性的理性认识和逻辑把握，并把语言文化知识、经验内化为自己的思想、观念、信念和行为，最终升华为崇高的理想情操和健全的人格特征。

在突出学生为主体原则的同时，我还：

①抓朗诵。诗歌的节奏、韵律要靠读来感受，诗歌所蕴藉的感情内涵也靠读来体会。读，不仅是自己的领悟所必需；读，也是感染他人，产生共鸣之所需。所以对诗歌不仅要求朗读，还应要求能朗诵，读出情和意。因此我让朗读贯穿整个教学过程。我在本课教学按照学习的渐进性原则安排了四个层次的诵读，每个层次的诵读又带动对课文内容和感情四个层次的理解，层层深入，学生在诵读中感悟，在感悟中诵读。

②坚持启发式。问题要精简，并且针对不同层次的学生，使用不同的点拨手法。在学生主动学习交流的基础上，适当点拨，指导学生抓住关键词语，通过朗读，运用联想、想象，体会词的意境，理解词的感情，使学生学会阅读诗歌的方法。

③变教知识为教方法。培养学生自主探究的兴趣与能力，教导他们养成配合工具书积极理解诗文内容的阅读习惯。

诗是美好的创造，学生在教室里读着，肯定不如到生活中读着，肯定不如到春天中读着。而春天的诗可以说非常多，这两首诗学完后，引导他们继续寻找，尽可能地多研究几首，这对于他们综合了解春天，了解春天其它方面负载的东西，这对于学生的成长是有利的。