2021严以修身专题研讨心得体会精选范文四篇

严以修身说到底还是为百姓谋福利，想出路。干部职位越高越要做好自己所在职位的本职工作，不要因为一点蝇头小利而堕落了自己，是要想着为百姓做好事，有担当。下面是查字典范文网小编为大家收集整理的2021严以修身专题研讨心得体会，欢迎大家参考。

2021严以修身专题研讨心得体会(一)

按照公司关于开展“严以修身”专题学习研讨的安排，下面，由我结合近期“三严三实”专题学习的体会，围绕“严以修身，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的总开关”这一研讨主题，与大家共同研讨交流，有不对之处，希望大家批评指正。

党的以来，同志多次强调，党员干部特别是各级领导干部要“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。他提出的“三严三实”明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了重要遵循。

今天我主要就“严以修身”方面给大家谈几点体会，我的发言主要有三个方面内容：第一，注重修身是中华民族的优良传统和做人为政成事的基本要求;第二，严以修身是中国共产党自身建设的成功经验;第三，严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养。

一、注重修身是中华民族的优良传统和做人成事的基本要求

我们中华民族有5000多年的历史，有许多优良的传统，注重修身就是之一。比如“万世师表”的思想家孔子曾经说过 “吾日三省吾身”，就是强调修身。儒家学说另一个重要代表人物孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是孟子说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤…”由于这段话反映了客观情况，文字优美，易于记忆，所以后来就成为一代又一代有为之士的座右铭,在这里面实际上强调也就是要“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

我们福州有一位近代伟人，就是近代第一位开眼看世界的林则徐，前年公司组织参观过爱国主义教育基地林则徐纪念馆，他的一副对联让我印象深刻“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，说的也正是个人修养，个人胸怀，他发配新疆所做诗中那句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”,既是他爱国情感的抒发，更是他个人修养修为的真实写照，值得我们每一个人学习。

二、严以修身是中国共产党自身建设的成功经验

中国共产党为什么要强调修身呢?可以说他是从自己担负的历史使命出发的。那么从这一点出发，担负着实现中华民族伟大复兴，实现社会主义、共产主义这样一个伟大的理想，所以中国共产党一直重视党的自身建设，长期要求自己的党员特别是领导干部要加强党性教育和党性修养。以毛泽东、邓小平、xx、xx、为代表的中国共产党人，都针对他们所处历史时代党的建设面临的突出问题强调加强党性教育，对共产党员、特别是领导干部的党性修养提出了严格要求。这里面既有理论素质方面的严格要求，也有道德品质方面的严格要求，还有纪律和作风方面的严格要求，总之就是强调加强修身、加强党性修养。毛泽东在延安时期就强调，“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。”他强调，“自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的;而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”实际上这里面他是强调共产党员、特别是领导干部要加强政治方面的修养。政治修养主要就是政治立场，你要站在民族、人民根本利益一边。另外，这里说的克己奉公、埋头苦干也是一种作风、一种精神层面的要求。

那么在我们党的历史上也有一些人由于党性不纯，由于不进行党性修养，给中国共产党的事业，给人民的事业带来了损害。可以说，从我们党的建设的历史上来看，党性不纯危害极大。比如,出现了王明教条主义的事件，特别是出现张国焘另立“中央”、分裂党、分裂红军的严重事件。我们要加强党的建设，从哪儿入手，那就要加强党的纪律，加强党内的法规。毛泽东强调必须重申党的纪律：个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央。谁也不能破坏这个纪律，而且要建立党内法规，去监督党的领袖人物，执行党的纪律。

三、严以修身做合格的共产党员和领导干部要加强党性修养

同志对中国传统的优良文化是很熟悉的，所以他在强调修身立德的时候，也引用了我们中华民族传统文化中的一些比较经典的语言或者说一些比较经典的提法来让全党在这方面进行思考。比如说，他引用“心存敬畏，手握戒尺”这两句话，要求共产党员遵纪守法、不碰底线;引用“慎权、慎独、慎微、慎友”，强调的是防微杜渐、不弃微末;还引用了“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，强调的是领导干部要管住自己的欲望。可以说，同志所引用的这些名言典故，为领导干部们崇德修身给出了生动的标注，要求领导干部从古代的经典、典故、名言里面吸取智慧来避免出现党性不纯的情况。

怎么样严以修身?我认为，要在以下五个方面加强党性修养。 第一，加强理论修养，坚定理想信念。把这一点放在第一位是有道理的。因为人只有在理论上解决了你的信仰问题，你才能为此奋斗终身。改革开放以后，有一些领导干部经受不住各种诱惑，出了各种各样的问题，严重的被判处徒刑、判重刑，甚至还有判死刑的。有一个副省长是这么说的：过去讲学习也参加了，也学一点，那都是为了应付工作，装饰一下自己，实际上存在着学不学无所谓的态度，没有把学习放在应有的位臵，以前没有认真去读邓小平著作，看文件一目十行，听传达一听了之，讨论发言夸夸其谈，教育管理别人头头是道。由于学的少，头脑就空虚，思想就贫乏，正确的东西没有去占领，错误消极的东西就乘虚而入。就我们福建分公司而言，我们一些党员干部一样也存在理想信念认识不足，理论学习不够重视，人生观、价值观、世界观改造不彻底的问题。具体表现在:一是对政治理论学习不够重视，有的干部总是忙于事务性工作，甚至认为工作就能代替理论学习，放松了党性修养，尤其是对党的政治理论的学习不够，对党的各项方针政策缺乏深入研读理解，从而造成了对经济社会的发展规律认识不到位，对坚持理想信念发生了一定的偏差。二是有的党员,特别是老党员认为自己生在新时代，长在红旗下，在多年的上学过程中受过系统性政治理论教育，自以为自己已经是一个完全意义上的马克思主义者，因而放松了对人生观、价值观、世界观的不断改造，对自己的马克思主义理论水平的要求标准在降低。

此外，有的党员认为自己现有的知识差不多了，不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要，读不读书无所谓;有的认为领导工作太忙，没有时间顾得上读书;有的认为社会上潜规则太多，需要的是关系而不是知识，书读多了反而适应不了社会，照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念，影响了一些领导干部的读书学习，对此我们应予高度重视，要坚决做到修身慎行，怀德自重，敦方正直，清廉自守，永葆共产党员的先进性。

第二，严以修身，加强政治修养。政治修养的要求：政治信念的坚定性，政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性和政治忠诚的可靠性。在这方面怎么样加强修养?同志要求，全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位臵，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。全党同志要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，自觉维护党的团结统一。

第三，严以修身还要加强道德方面的修养。领导干部的党性修养并不会因为党龄的增长而必然增长，也不会因为职务的升迁而自然提升。最近，南京市前市长李建业在受过程中忏悔没有过好五道关。第一是没有过好权力观，第二是没有过好金钱观，第三是没有过好社交关。第四是没有过好生活关，第五是没有过好诚实关。那么，这五关实际上都是修养不够。他还讲，交往的过程中，交往过深，不讲分寸，底线失守;交往过密，不分你我，界限失守;交往随意，不加防范，防线失守。最后总结了这么一个公式，他说，在政治公式里面，廉洁是1，事业、功名、地位、财富、尊严都是0。这也是值得我们去思考的。

第四，严以修身，加强纪律修养。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。那么纪律是非常重要的，我们经常强调党要管党、从严治党。靠什么管，靠什么治?就要靠严明的纪律。这也是我们党的一个优势和我们党不断取得胜利的一个根本保障。如果党没有纪律，像一盘散沙，就完不成这么艰巨的任务。

我们大唐在福建的这支队伍，总的来说是好的，在大事大非、重大问题上党员干部都能有正确而鲜明的立场和态度。但同时，我们也能看到，随着时代的变迁，部分党员心理防线逐渐松动，党的纪律的“高压线”也就没那么高了，在一些具体事情上，对一些不正之风、不良倾向，有的采取了容忍默认、听之任之的态度，有的存在一定“好人主义”，有的对自我要求有所放松，没有时刻以最高标准严格要求自己，对社会上享乐思想、人情往来的抵制意识有所减弱，没有从党性原则的高度认识腐朽奢靡生活方式的严重危害，没有从思想深处认识到生活圈、朋友圈和小事小节的影响。于是遵守党的政治、组织和财经纪律的自觉性少了、要求松了、标准低了，出现了超标准接待和公车私用等问题，这些都需要我们去警醒和认真反省。

第五，严以修身还要加强作风修养。作为二级责任主体，我们分公司部分党员仍然存在宗旨意识淡薄，密切联系群众、关心职工不够，工作作风不够深入扎实的问题。分公司本部的员工，大部分都是从基层企业调动过来的，都是有多年的基层工作历练，都是和职工群众在一起摸爬滚打过来的，应该对基层企业职工怀有朴素的感情。来分公司工作，更应该履行好“服务、指导”的职能，始终秉承好“服务基层、服务职工”的理念。只有经常不断地深入基层，深入职工群众之中，才能真正了解基层企业和职工群众的诉求和期盼，才能真正提出帮助基层单位解决困难和问题的有效办法。即使一时不能解决的，也要通过耐心细致的思想工作让大家给予充分理解，从而为化解矛盾、凝聚人心打好群众基础，推动大唐在闽事业不断向前发展。

总之，严以修身是“三严三实”的前提和基础，是对中华优良传统的弘扬和继承，也是领导干部的立身之本。它要求党员干部要以德为先，精神上“不缺钙”，信仰上“不失魂”，坚守共产党人最本真的品格，忠诚党的信仰、党的事业、党的组织，始终与党同心同德，为党的事业鞠躬尽瘁。作为党员领导干部，我们更要积极加强自身修养，慎独慎微、勤于自省，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断完善人品操行，提高人生境界。

2021严以修身专题研讨心得体会(二)

“三严三实”与“忠诚干净担当”的论述，是对新时期作风建设的新要求，是新的历史条件下党员干部修身处事、为官用权、做事做人的重要遵循。

在“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育中，如何加强思想意识与道德修养，自觉改进工作作风，是每一位党员干部必须认真思考和努力践行的首要问题。

一、严以修身——对从政者的底线要求

习近平强调，“严以修身”即要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。没有“严以修身”，“严以用权”、“严以律己”就成为无源之水，“谋事要实、创业要实、做人要实”就成无本之木，就难以落到实处。为官先修身，律人先律己不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维，是党员干部用权创业谋事的行为准则。

为官先修身，律人先律己是对从政者的底线要求。中国共产党人在作风建设上始终继承了中华传统文化精华元素并结合实际加以发扬光大。明确教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，强调的仍是党员干部要增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。

“严以修身”是顺应新形势肩负新使命的现实需要。市场经济趋利性的特点易滋生一切向钱看，甚至拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想，各种道德失范、自我行为失当的现象给廉洁修身带来了负面影响，高官腐败与小官巨贪的案例，警示我们必须增强市场经济条件下廉洁修身的自觉性;多元文化与价值取向的多样化及人们交往方式网络化、交往目标趋利化、交往对象复杂化、交往选择多样化等个性特点，使“独善其身”需要更大决心与毅力;党的xx届四中全会提出“建设中国特色社会主义法治体系，建设中国特色社会主义法治国家”的总目标，“坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设”的总要求，呼唤党员干部必须增强法治思维，牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，带头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的法治环境。

二、严以修身，须讲究“心治”，增强自觉性

讲究“心治”，虚功实做，才能修得美誉、修得善举。修身必先“修心”。儒家强调修身要内外兼修，既修形也修心。修形，即修外在形态，“容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野”。修心，则修身于内，修心之要在于“意诚”，“心正”则“身直”。修心要做到“仁者爱人”，即以仁爱之心对待民众。毛泽东的“全心全意为人民服务”思想，邓小平“我是人民的儿子”，xx的“三个代表”、xx“三民”情怀(权为民所用、利为民所谋、情为民所系)、“把人民放在心中最高的位置”等，均说明此理。修心还要做到“克己复礼”，要有救世济民、奉献社会的价值追求。如果说修形于外能初步获得民众尊重和信任，那么修心于内才能获得民众真正的爱戴和认同。现实社会中，我们每个人未必能使自己伟大，但却能使自己崇高，根本方法就在于把修身作为终身课题，坚持不懈地提升自我、改造自我、完善自我，净化自我。

修身必修文。“文化是民族的血脉”，从博学中知礼义廉耻，是我国古代文化的一个重要特征。党员干部应在以下四方面做修文的表率：

一是学习中夯实深厚的理论功底。把马克思主义中国化的最新理论成果、系列重要讲话精神作为当前理论武装工作的重中之重，坚持工作中学习，学习中工作，注重全面、系统、深入地读原著、学原文、悟原理、避免片面化碎片化，积累丰富知识，打牢理论功底;深入基层、深入实践、深入学员，认真研究世情、国情、党情、省情、州情、社情的新变化新特点，善于运用马克思主义立场、观点和方法分析、研究和回答改革发展开放中的现实问题。

二是以政治纪律修养确保“守纪律，讲规矩”。必须始终保持理论上的清醒和政治上的坚定，不仅要讲马列，更要学马列、懂马列、信马列、用马列，自觉地把学习研究和宣传党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本方针和基本经验作为自己的政治责任，把各级党组织的意图、主张、重大决策和重要工作部署变为广大党员干部自觉的行为。

三是重民主集中制修养，力求“四个自觉”。任何时候必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，保持政治定力;自觉维护民族团结、班子团结，不拉帮结派;自觉遵循组织程序，克服个人主义和自由主义思想;自觉服从组织决定，坚持“四个服从”的组织原则不可丢。

四是强法治修养，提升法治能力。当代中国处于社会转型期和矛盾多发期，“信法不如信访，信访不如信网”已成为超越法律之上的“潜规则信仰”，权大于法、以言代法、以情代法的“人治”思维和现象，助长了社会上“信访信网不信法”的风气。要加强法治修养，带头学法信法守法护法讲法用法，引导干部秉持办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，不把党的领导作为个人以言代法、以权压法、徇私枉法的挡箭牌，不让党纪国法成为“橡皮泥”、“稻草人”，使纪律“高压线”真正通上“高压电”。

修身无止境。“空谈误国，实干兴邦”，严以修身，须在平凡中见精神。要以党章为镜，改进作风要求，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，始终做到心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒;切实经受住改革发展稳定繁重工作的考验，经受住保障和改善民生突出问题的考验，经受住形形色色错误思潮的考验，经受住权力、金钱、美色的考验，经受住庸俗风气、潜规则的考验;切实把对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，坚持廉洁修身的正确取向，严于修身，增强道德责任、法律责任、政治责任;切实把中央“八项规定”、“廉政准则”及省州党委、纪委的各项要求融入自我修养实践中，明辨是非，真正使做人与做事通融，认知与行为统一，最终达到“做人要实、做事要实、创业要实”的目标要求。

当前，我市正处在转型发展的关键期、机遇期，面对新形势新任务新要求，我们更需要造就一批对党忠诚、个人干净、敢于担当的干部队伍，需要调动全局干部职工的积极性、主动性、创造性，提振精气神，凝聚正能量，大力弘扬“不甘落后、只争朝夕、勇于担当、争创一流”的统计精神，主动作为，真抓实干，攻坚克难，不断推动鸡西信访事业再上新台阶，再创新业绩。这要求我们既要清醒认识市情，更要增强使命感与责任感，紧扣“三严三实”和“忠诚干净担当”主题教育，以深入学习贯彻在云南重要讲话精神、市委十二届六次全会精神为契机，坚定信念，突出一条主线(转型发展)，实施三大战略(两个转变、双轮驱动、旅贸战略)，做强四大主导产业(两黑一绿一药)”，奋力谱写鸡西“转型发展兴市富民”新篇章。

2021严以修身专题研讨心得体会(三)

修身，古已皆有。儒墨道都讲过修身，最出名是儒家《大学》中讲的修身齐家治国平天下。诸葛亮在《诫子书》中说过一句关于修身的名言：静以修身。《论语》中记载，孔子曾说过一句很有名的话，我们现在经常说到：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。三严三实是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始，是前提，是基础，离开严以修身，其余方面的要求都难以做到。下面，简要谈几点我对严于修身的几点认识。

严于修身是古今圣贤的共同美德。从古到今的圣贤都把修身作为终身追求、共同美德。以三国诸葛亮为例，三国时期，蜀国境内刑法虽峻而无怨者，很重要的一个原因，是国相诸葛亮严于修身，一身清廉使然。诸葛亮一生抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道，以他的实际行动验证了自己鞠躬尽瘁，死而后已的诺言。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只穿平时便服，不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，也是他一生修身的自然结果，其高风亮节堪为典范。

严于修身是为官从政的现实要求。做官先做人，人要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个总开关问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了位子，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。

严于修身是共产党人的基本追求。共产党员是人群中优秀分子，这就要求共产党员自觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道德修养，不断提升道德境界，追求高尚情操，我们才能自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才不会在工作中出现这样那样的四风问题，才能使我们始终保持好共产党人的先进性，严以修身才能发挥至实处。

2021严以修身专题研讨心得体会(四)

改革路艰，作风克难。关于“三严三实”的精辟论述，直指为人为政的根本，切中干事创业的要害，是各级领导干部的为政指南和行为守则。

“三严三实”中，“严以修身”居首位，如何“严以修身”?要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身也是排在第一位。可见，“严以修身”既是全面深化改革语境中对领导干部作风建设的现实要求，又是对中华优良传统的弘扬和继承，是价值观层面作风建设的新境界。

修身以养性。做“官”先“做人”，“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养，塑造高尚人格，还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘，诸多诱惑，只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，时时自我反省体察，防止价值观扭曲，始终坚守道德阵地，才能淡泊明志，宁静致远。

修己以安人。为官一任，理应造福一方，加强作风建设，归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”，就要对得起信任;握住了权力，就要担得起责任。没有优秀的修养操守，就不可能有好的作风能力。一个领导干部，只有时刻约束自身言行，勤于修身，勤政廉洁，以己正立信，以无私树威，以务实兴业，为人民执好政、用好权，方能不辜负党和人民的信任，方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。同时，要把握好“修己”与“安人”的辩证关系。在作风建设上，领导干部不光是要“修己”，还要以“修己”做表率，带好一任班子，淳朴一方民风。

日省以月修。作风建设永远在路上，如果前热后冷、前紧后松，就会功亏一篑。“心如明镜台，时时勤拂拭”，“修”，意味着“信”，意味着“兴”，是一件持之以恒方能有效果的事情。对领导干部的“修身”提出了具体要求，也提出了“严”这个标准，各级领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想; 以此为尺，时常量一量自己的行为。看看自己做人的境界够不够，为官的境界够不够。只有具备了这种自我要求和自省意识，才能始终系紧风纪扣，走好廉政路。

现实是此岸，理想是彼岸，行动是桥梁。崇高美好的人格需要严“修”，常“修”。唯有拿出踏石留痕的狠劲、滴水穿石的韧劲，才能“修”成崇高的党性修养、理想信念和道德境界，为成都全面深化改革贡献力量。

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