2023年浮山风景区导游词(10篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

浮山风景区导游词篇一

目前，南山集团辖属三个园区(南山工业园、东海工业园、南山旅游区)，十个居民生活区，40 余处企业，拥有能源、铝业、纺织、建材、旅游、教育、房地产、商贸等八大主导产业。主要产品：煤、电、氧化铝、电解铝、铝型材、高精度铝板带箔制品、精纺呢绒、服装、塑钢型材、塑料管材、散热器、葡萄酒、装饰板材、家具、计算机软硬件开发、电力自动化控制系统等。

大家现在看到的是“老年公寓”为体现集团对职工“老有所养，老有所依”的精神，集团兴建了豪华的“老年公寓”实行“吃穿住娱”的宾馆话管理。

大家请看，现在印入大家眼帘的是南山康乐宫，南山康乐宫是目前亚洲最大的室内综合游艺场所，总建筑面积36000平方米，设有风味餐厅、中西餐厅、酒吧、游艺厅、保龄球馆、健身房、桑拿洗浴、儿童乐园、商场等，集游乐、休闲、健身、餐饮、购物于一体。四季如春的嬉水乐园，仿佛热带风光的阳光海岸就呈现在你的面前，岸边花团锦簇、争奇斗艳、五彩缤纷。池内碧波荡漾，时而惊涛拍岸，溅起朵朵浪花，时而平和如镜。池中嬉水，让你自由挥洒心中的乐趣。16球道的保龄球馆，设施豪华，宽敞明亮，是健身与自我挑战的极佳场所。

各位团友现在我们来到的，便是南山景区的大门了，南山旅游景区是国家首批授予的 187处aaaa级景区之一，她位于龙口市境内景色秀丽的卢山之中，是一处自然景观与人文景观相结合的优秀旅游胜地。旅游风景区内还建有景色怡人，极具挑战的绿草如茵的27道南山国际高尔夫俱乐部球场，与整个风景区配套建设的南山康乐宫、南山宾馆、南山文化会议中心，南山庄园葡萄酒堡等，形成了功能齐全的度假休闲、旅游观光、餐馆娱乐，会议接待服务体系。20xx年南山的旅游企业全部顺利通过iso9001国际质量管理体系和iso14001国际环境管理体系双重认证。整个景区分为宗教文化园和历史文化园两大部分。南山旅游风景区正以她优雅的自然景观和底蕴丰厚的人文景观，构画出一幅“寿比南山”的人间美景。

结卢在人境，而无车马喧，采菊东篱下，悠然见南山。

南山景区宗教文化园由南山古文化苑，南山禅寺、南山大佛、香水庵、灵源观等组成。其景点均是晋、唐、宋、元、明、清代遗迹，千年古刹，可谓胜地重光，更添新颜。古建筑群中的亭榭廊塔，山林水系，依山构造，古朴典雅，迤逦壮观，气势宏伟。景区内的南山大佛，是一座举世罕见的锡青铜释迦牟尼大坐佛，高 38.66米、重380吨，堪称世界第一铜铸坐佛。大佛莲花座下建有功德堂，、万佛殿、佛教历史博物馆。万佛殿内陈列着9999尊造型逼真，栩栩如生的金铜佛像，与大坐佛共同构成了万尊佛像的宏大阵容，佛教历史博物馆内展示了佛教文化兴起兴盛的历史记载，馆内陈列展出了释迦牟尼佛舍利等数十件文物和佛教文化艺术珍品。

香水庵

香水庵(原名响水庵)始建于明朝天启年间(公元1621-1627)，过去庵内有个荷花池，当地民谣曰：“荷花池、香水庵，庙里的菩萨大齐天”。香水庵内有四重殿阁，依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁，两侧相对称建有钟楼、鼓楼、客堂、百子堂、应身堂及斋堂、僧舍等

南山禅寺

南山禅寺前身是黄县境内(今龙口市)最古老最著名禅寺――石泉寺，据《县志》记载：佛教唐时传入，“自唐至清、佛教兴盛，全县800余村，村必有庙。境内城西南(今南山)石泉寺最古老，创建于唐贞观年间。

1999年为发展旅游业，对石泉寺进行重修，改名为“南山禅寺”，重修后的南山禅寺复旧貌，换新颜，整体建筑气势宏伟，占地4万平方米，建筑面积9800平方米。进入山门中路有弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经阁;东路有钟楼、地藏殿、伽蓝殿、东方三圣殿、菩提殿、文殊殿;西路有鼓楼、祖师殿、 西方三圣殿、普贤殿、大雄宝殿 。

南山文峰塔

据佛经记载，释迦牟尼灭度后百年，阿育王(无忧王)以佛舍利起八万四千座塔以示尊崇，佛寺建塔之风遂开，南山文峰塔为七层六角楼阁式石塔，塔高24米，各层每面有小型佛龛，内供奉释迦牟尼舍利一粒。南山文峰塔始建于唐贞观年间，重建于庚辰年(公元20xx年)。

南山古文化苑

南山古文化苑占地10万平方米，建筑面积4828平方米，苑内集民俗文化、神文化、道教文化于一体，13组古典建筑依山就势，若隐若现;25处殿堂楼阁、20处塔廊亭榭气势宏伟，古朴典雅;198尊塑像，栩栩如生，神韵悠悠;山林水系，清新幽静，妩媚秀丽。

进入苑内迎面是一座长19.8米，高4.9米的汉白玉影壁，上面雕刻着王母娘娘、麻姑、寿星、八仙等33位神仙汉白玉像，整个画面所展现的是八仙庆寿的故事。影壁东侧为钟楼，铜钟高2.3米，直径1.3米，重2.5吨;西侧有鼓楼，大鼓直径1.8米，“晨钟暮鼓”钟声、鼓声将祝福我们国家政通人和、国泰民安。

游览南山古文化苑有东路、中路、西路三条路线：东路有三星殿、关圣殿、元辰宫、生肖殿、财神殿、香山祠、南风塔、忠烈祠;中路有望鹤楼、三皇阁、三官殿、圣母殿、雷公殿、庆寿宫、徐公祠、通玄阁;西路有八景宫、医圣苑。

灵源观

灵源观始建于北宋淳化年间，元初道士王志全重建，因与南面山上的上观遥遥相对，故称其为下观。观内主要殿堂有山门、三清殿、关帝庙、老母堂 、练功房等建筑。山门外东侧的龟趺fu螭chi首碑，是按照灵源观元代石碑资料雕刻的，原告中记载了灵源观的建筑年代和历史沿革。明代黄县贾璋的《游卢山》诗中，曾这样描述灵源之旅：

卢山胜概冠东黄，几次登临兴未忘。雨过云岩芝草绿，风生石洞药苗香。

高峰塔耸仙踪古，深井龙潜水气凉。我欲凌云飞羽翮，穷颠一笑海天长。

浮山风景区导游词篇二

褒禅山风景区地处含山县城东北7.5公里，原名花山，因唐代高僧慧褒和尚结庐于此，圆寂后其弟子将此山改名褒禅山。北宋至和元年(公元1054年)，著名政治家、文学家、改革家王安石游览此山，并写下了著名的游记散文《游褒禅山记》，华阳洞被誉为“天下第一名洞”。

褒禅山华阳洞20xx年被国家旅游局评为aa级风景区，20xx年洞内摩崖石刻被列为省重点文物保护，20xx年被共青团安徽省委选为少先队员教育基地，20xx年被国家旅游局评为aaa级风景区，同年被巢湖市旅游局评为优秀旅游企业，20xx年被省旅游局评委自驾游景区定点基地;20xx年团中央国际(褒禅山)青少年文化体验园、全国少先队辅导员褒禅山培训基地落户于此;20xx年被评为国家aaaa级风景区。

褒禅山风景区区位优势显著，距合肥、南京各100公里，距苏锡常2个半小时车程，距上海3个小时车程。

为促进华阳洞的开发与发展，县委、县政府加大招商力度，在此背景下，安徽香福旅游投资管理有限公司与华阳洞风景区管理处达成合作意向并于20xx年成立安徽褒禅山风景区旅游开发股份公司，注册资本1632万元。公司成立后于20xx年8月和含山县政府签定褒禅山深度开发的框架协议，政府向股份公司出让华阳洞经营权30年。

框架协议签订后，股份公司积极投入，在加强基础设施投资的同时，股份公司分别与相关产权单位签约获取褒禅寺、华阳湖、灵芝山的开发经营权，为将褒禅山建设成综合性景区奠定了坚实基础。20xx年贯通10公里的伍子胥古道，连通华阳洞、褒禅寺遗址、古昭关，使景区面积从6平方公里扩展至25平方公里，内容更为丰富和多彩。

20xx年10月，褒禅山股份公司与团中央少先队事业发展中心签约，以景区为基础成立国际(褒禅山)青少年文化体验园、全国少先队辅导员褒禅山培训基地，赋予褒禅山风景区新的精神与灵魂。

褒禅山股份公司拥有3星级酒店一家，建筑面积4000平方米，因体量太小，目前正在做扩建准备工作，土地已通过挂牌，扩建后定位为以研学、培训为主题的研学休闲中心。

褒禅山风景区经过升级改造后，现有华阳洞、褒禅寺、华阳湖、王安石文化广埸、大唐古道、相思谷、灵芝山、知青林场、褒禅寺遗址、鳌鱼岭、金水湖等景点，而且开通了褒禅寺至知青林场、褒禅寺至古昭关的电动观光车，目前正进一步打造牛羊坡、华阳寺民俗村落、大庙村民俗村落、褒禅园林、慧褒峰、安石峰、环山观光大道、日月潭、光明顶、百果园、本草纲目大观园、华阳湖(升级改造)等景点。

浮山风景区导游词篇三

大家好!今天由我带领大家到颐和园游玩。在游玩之前，我要提醒大家要保持游览区的清洁、爱护公物。

首先，我们来到世界有名的长廊，这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横栏上都有五彩的图画，画着：人物、花草、风景。几千幅没有那两幅是相同的，你信吗?如果不信，就仔细看看吧!

我们沿着长廊往前走，我们就来到万寿山脚下;大家抬头看一看，看见了那座八角宝塔形的三层建筑物耸立在半山腰了吗?大家知道它是什么吗?它是佛香阁，下面哪一排排金碧辉煌的宫殿是什么呢?大家不知道吧!那就是排云殿。

请各位游客朋友们跟我一起上山吧。现在我们站在佛香阁的前面了，我们只要向下望，颐和园的景色大半收在了眼底。正前面就是昆明湖，人们常说昆明湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉，你们看像不像呢?

我么从万寿山下来，就是昆明湖了，昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样不同的石桥。昆明湖中间还有一座小岛，我们只要走过长长的石桥就可以到小岛上玩了，这座石桥有十七个桥孔，所以叫十七个孔桥，桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，你看这么多的小狮子，姿态不一、栩栩如生，没有那两只是相同的。

各位游客，颐和园到处是美景，说也说不尽，下面的时间就让大家去细细游赏和游玩吧。

浮山风景区导游词篇四

大家好!我是你们的导游——段若钰，今天由我来为大家讲解峨眉山的风景文化。

峨眉山，位于中国四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一个国家级风景名胜区。峨眉山平畴突起，它以优美的自然风光、丰富的佛教文化，成为人们礼佛朝拜、游览观光的胜地。

峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十处佳景：如“金顶祥光”、“琴蛙弹奏”等。人们还创造了许多新景观。站在山上，青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感慨。

在峨眉山生长的植物中，有著名的峨眉冷杉、桢楠等。有品种繁多的兰花、杜鹃花等，这些植物还给各类动物创造了一个天然的乐园。与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独具一格的“活景观”而闻名中外。

峨眉山是我国四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝

库中的瑰宝，因此被人们称之为“仙山佛国”。峨眉山千百年来香火旺盛，永葆魅力。

这次的峨眉山之旅已经结束，有机会您带着您的家人再来细细游览峨眉山秀美的自然风光和博大丰富佛教的文化。

浮山风景区导游词篇五

贵阳古城有"九门四阁"，这文昌阁就是老东门上的一阁。随着社会的发展，古城垣一段段被高楼大厦吞没，惟有这一段城墙，保留着古老的记忆。文昌阁不但是贵阳的，而且是中国的，是中国古建筑的瑰宝。顾名思义，文昌阁供奉的是文昌君，也就是天上的魁星。像这样的宫观阁楼，在贵阳，在贵州，在其他各地都很平常，但贵阳文昌阁却是"平中见奇"，在建筑结构上独具匠心，颇有"点石成金"的奇妙之处。

文昌阁已有400多年的历史了，它始建于明朝万历二十四年(1596)，虽然几经磨难，几次重修，但基本框架始终未改，不失它的原貌。据史书记载，在清代嘉庆年间，贵阳发生了一次较强烈的地震，不少房屋被毁，就连构筑坚固的城墙也在地震中崩塌。文昌阁经受了严峻的考验，仅仅是"阁顶挫斜"，晃动了几下，依然安稳地立在城垣上。人们开始注意文昌阁，探寻它"大难不毁"的奥秘。

文昌阁从外观看以乎看不出什么新奇之处，无非是一座三层三檐的阁楼。再仔细一看，它的底层呈正方形，而第二层和第三层却变成了9个角。把圆周分为9等份倒也不是什么困难的事。可是，这9个角的度数是不等同的，前面3个角的角度仅为30度，其余6个角均为45度。这9角是怎样划分的呢?原来，它是将圆周先作4等分，然后将正面的这一段弧平分3段，又将其余3段弧一分为二，这样便成了不等边九角形。古建筑学专家告诉我们，这种不等边九角攒尖顶阁楼，在国内堪称一绝，不知是鲁班的哪位高足得了莫传才修建成的。

文昌阁高耸在古城墙上，背后是一带远山，栖雷岭巍峨、苍翠。正是："浓翠万重当槛出，清光一片抱城来。"文昌阁侧的古城墙下，最近新辟了一片绿地，为贵阳城增添了几分春色，是人们休息、乘凉的好地方。

贵阳文昌阁，地处老东门附近，是一座以文昌阁楼为主体的木质结构的古建筑群。古朴浑厚，典雅端庄。主体建筑文昌阁楼，造型别致，结构奇特，国内仅见。颇具艺术和科研价值，深受建筑专家的注目，受到中外游客的称赞。是贵州省第一批文物保护单位。

文昌阁楼，坐东向西，楼体高20余米，通面阔11.47米，进深11.58米，为三层三檐不等边的九角攒尖顶。两侧配有重檐悬山顶的厢房，阁楼对面有月台、水池、倒座、花台，组成封闭式的四合院，布局缜密，颇壮观瞻。阁楼底层为正方形四角，二三层为九边九角，东、南、北三面等边，各方均为二，唯正面(西面)等分为三，组成不等边九角形。除底层外，二、三层均出飞檐，梁架结构独特，第三层的全柱和第二层的重檐金柱，均不穿过各层楼板，第二层九根檐柱，仅有四根是一层的重檐全柱，平面布局为一平方形，其余五根檐柱分别立于底层的顺梁上。顶部雷公柱空悬，由九根角梁共撑，以第三层的金柱和檐柱为支点，承托宝顶。整个用料为榫卯，没有使用一根铁钉。‘如此枋梁承桃，逐渐收缩的回旋处理，既分散承重支点，增强阁楼的稳固性，具有防震效果，又扩大了各层的空间和使用面积。

另外，阁楼柱架用材数都是“九”或是“九”的倍数。尾顶九角，樓楞木二、三层各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍数。这不是偶然巧合，而是匠心巧运。因为在封建社会，“九”表示最高权力，最高等级的象征。看来，这幢建筑还含有浓厚的政治色彩。

浮山风景区导游词篇六

各位嘉宾、游客朋友们：

大家好，古语说“有朋自远方来，不亦乐乎?”欢迎大家来到美丽的藤县，在这样美好的季节里，与大家在此相遇、相识，我感到很高兴!希望藤县美丽的风光能给大家留下深刻的印象，并留下最美好的记忆。首先自我介绍一下，我叫__×，大家可以叫我小×，今天，大家的石表山景区休闲之旅将由我来做向导，整个行程约需1天的时间，希望大家都玩得开心，快乐!

现在我们的车子正在沿着藤(县)容(县)公路向景区驶去。石表山休闲旅游景区坐落在藤县象棋镇道家村，距离县城43公里，车行约50分钟就可以到达;过了景区，再往前走40公里，就到了容县县城，那里有江南四大名楼之一的真武阁。相信大家在此之前对藤县还不是很熟悉吧?那么在这段时间里，就让我先为大家做个简单的介绍吧。

藤县历史悠久，1963年广西博物馆文物工作队来藤县进行田野考古时，共发现了新石器时代文化遗物10多处，证明了距今约1万年至4千年前，这里已有人类活动。

在秦朝以前，藤县属于百越地，即众多部落聚居地。秦始皇三十三年(公元前214年)，藤县划入秦朝的版图，属南海郡辖地，郡治番禹(即今广州)。秦末汉初，赵陀在南方建立南越国，藤县属南越国。

公元前111年，汉武帝平定了南越国，并设置南海、苍梧等九郡，这个苍梧郡其实就是现在的梧州市，而藤县当时被称为猛陵县，属苍梧郡管辖。三国时代，今藤县属吴国辖地，区城仍是苍梧郡猛陵县地。后又几经更变，到隋开皇十二年(公元592年)开始设立为藤州，明洪武十年(公元1377年)降州为县，命名为藤县至今，属梧州市管辖。

藤县的地理位置很优越，处在南北亚热带气候区的过渡带，北回归线从中部经过，县境内地形以丘陵为主，水资源丰富，流域面积50平方公里以上的河流有26条，全国第三长，年流量第二的珠江主干流dd浔江从县境中部流过，古代南方水上丝绸之路，全国难得一见的向北流的河流dd北流河(又称绣江)，在县境蜿蜒流过。地理位置的特殊性决定了气候的多样性和复杂性，也造就了丰富多样的自然资源，使藤县处处都显山青水秀，处处都是入目美景。此外，藤县现在森林覆盖率达70‰，空气质量非常好，已探明的矿藏有钛铁矿、黄金、高岭土、花岗岩、铝、锌等共20多种，其中，钛铁矿藏量大，品位高，全县总储量20__多万吨，堪称“中国钛白之都”。这里物产丰富，是全国肉桂之乡，八角之乡，大宗农副产品有茶叶、香芋、粉葛、桂皮、龙眼、荔枝、沙田柚、无籽西瓜、米粉、大头菜、咸酸菜、三黄鸡等，其中，无籽西瓜、桂皮、桂油、八角、三黄鸡是国家优质出口产品，20__年，藤县还被评为了全国科技示范县。

藤县山川钟毓，物阜民丰，得浔江、绣水之秀，群山之灵，自古文风鼎盛，人才辈出，是广西较早接受中原文化，经济文化开发较早的县份，也是广西历史文化积沉深厚的大县之一。历代曾出状元1名，进士22名，举人233名。人文理想，对藤县文化影响深远，优良传统文化代代相承，产生了众多历史名人。这里是古代受万民敬仰的“河神”龙母的故里，龙母至今受人崇敬，历朝皇帝都有敕封，秦始皇还亲自题写“秦龙母墓”碑文;藤县还是唐代广西第一名进士李尧臣的故里，唐太宗赐其门里为“登俊”，现在县城里还有登俊路，古迹犹存;五代时又有“不为阿世苟合”的隐逸诗人陆蟾;宋代有位列历史上七十二高僧之中，被仁宗皇帝赐名“明教大师”，并曾在杭州灵隐寺做住持著名高僧契嵩;有“三元及第”、四朝重臣冯京;明末有血泣山河的民族英雄袁崇焕;清代有英风凛然的太平天国四王李秀成、陈玉成、陆顺德、李世贤，著名诗人苏时学;现代有抗日名将石化龙、革命骁将李振亚、史志学家莫乃群等等。在现在的北京军事博物馆里，共有100位在历史上有卓越成就的将军入选其中，而我们藤县就占了三位，这是非常了不起的，大家能猜出是谁吗?对，他们就是袁崇焕、李秀成和陈玉成，他们不但是在我国有很大的影响力，在国际上也是响当当的人物。

此外，汉代大将军马援，唐代名将李靖、鉴真和尚、诗人宋之问，北宋大文豪苏东坡、苏辙、秦少游，南宋吏部尚书李光，明代大学士、主修《永乐大典》的解缙等文武官员、骚人墨客都曾客寓藤州，留下不少胜迹和诗词文翰，使得县内很多自然景观都被烙上历史的痕迹，名人故居遍布，古建筑、古遗迹层出不穷。藤县曾有光华亭、江月楼、孔庙、李卫公祠、水月阁等亭、楼、庙、阁30多座。由于历史的原因，很多楼、阁已经在岁月的洪流中湮没了，但龙母庙、浮金亭，纪念苏东坡的访苏亭，纪念冯京的三元亭、纪念太平天国四王的四王亭，及袁崇焕宅基地和纪念碑、太平镇二帝与义学庙、都坡文昌塔、道家福隆庄、东养民居、授三公祠、朱家宗祠、菊魁亭、山伯和英台庙等古迹仍保存完好，大家有机会还可以一一看看。

藤县出土的文物、古遗址也特别多，如战国时的兵器铜钺、汉代时的四神规矩镜、中国铜鼓八种标准类型之一的国宝东汉冷水冲型铜鼓、唐代的瑞兽鸾鸟葡萄镜、东汉南北朝时的古龙窑址、南朝时的古墓、隋时的猛陵墓、唐代的灵济寺与园雕石佛等。

我们这里还有一座宋代的中和窑址，是自治区级重点文物保护基地，生产的青花瓷明快、清新、雅致、大方，装饰性强，素为国内外人士所珍爱;这类瓷器在世界制造瓷器的工艺中有着极为重要的地位，堪与当时的景德镇瓷器相蓖美，还远销西亚等国，被列入《广西博物馆馆藏古陶瓷精粹》一书。众所周知，中国之所以被称为"china"，就是因为中国陶瓷的实用性、艺术性和高超的制作技艺受到了外国人高度的赞赏和极度的推崇，因而“陶瓷”也成了“中国”的代名词。

宋代因辽、金割据，陆上丝路中断，中国的贸易和文化交流除了通过广州、泉州、宁波等港口外，很大部分沿北流河走合浦港这条路线。所以，北流河边的中和窑瓷器无疑在中国陶瓷出国史上划有浓重的一笔，这从中和窑瓷器带有西亚及海外风格的图案中可见一斑，也可从现在遗存的像十三座大山一样的窑址中可以想见当年的辉煌，然而，就是这样鼎盛与辉煌的中和窑却仿佛一夜之间销声匿迹，在史书中也很难看到对它的记载，这之间究竟隐忍着什么样的故事与内幕?这确实是个难解之迷，这个迷引起了全国很多专家、学者的关注，但至今仍没有人能。

除了刚才提到的那些，我还要说说诞生在我们这里的著名的“东方狮王”狮队，这支在简陋环境里训练出的农民狮队，勇敢地走出国门，以高超的技艺、惊险绝仑的表演赢得了世人的赞叹，在20__年马来西亚的云顶杯世界狮王比赛中，一举夺魁赢得了“世界狮王”和“东方狮王”的称号。在此后的各种赛事中也屡屡夺奖，在海内外都有了极大的声誉，等会我们到石表山景区时，也可以看到他们精彩的表演。

藤县旅游资源丰富，县城有古藤八景、东山美景等，吸引了不少名人墨客到此吟诗赋咏。北面有国家森林公园——太平狮山。还有石马山、小娘山、小九寨沟、罗漫山、p州岛及天平新马袁崇焕故里等。好了，说到这里，大家对藤县应该已经有个大概的了解了，下面，该向大家隆重介绍一下我们的石表山休闲景区了。

前面我们说过，石表山景区就坐落在象棋镇的道家村， 现在我们已经来到象棋镇境内了，那么，我就从象棋镇说起吧。

关于象棋镇，有一个美丽的传说，大家想不想听啊?好，那我就跟大家说说。据传说，玉皇大帝的文武百官中，不乏各路天神天将，也有掌管着天仙们娱乐的奇才仙人。一日，打遍天上无敌手的棋圣，十分苦闷的向玉皇大帝禀告，自己在天上实在痛苦万分，想下到凡间找一个对手以解心中的郁闷。玉皇大帝看他确实很难受，便应允道;好吧，那你就快去快回，不过天上都没有你的对手，人间又怎能找到呢?

棋圣谢过玉皇大帝，便一路驾云下凡，遍寻人间对手。凡是棋圣以为还可以一博的，都尽数败在他的手下，无人能敌。棋圣郁郁寡欢，闷闷不乐，终日以酒解愁……。

终于有一天，棋圣实在无法忍受这种煎熬，准备回到天上去了，正在向上行走之时，忽然发现云朵下面一个山头上，有一老人正自己与自己对棋。老人白发遮面，两鬓银丝一尺有余，如磐石般稳坐石椅。棋圣有些好奇，轻轻飘至老人对面，老人竟毫无察觉。棋圣近前一看，不禁大吃一惊。原来这老人所布棋局竟是一盘残局，而且极其深奥诡异，棋圣心中大喜，庆幸自己总算找到了对手。棋圣先向老人行了大礼，然后说道;老人家，我可否加入此局与你对棋?老人眉眼未动，轻轻问道;怎个对法?棋圣说;我让你一步，只对一局，可否?老人轻轻一笑说道;我让你三步，只对一局。棋圣不敢相信自己的耳朵，怔怔的看着老人。老人此时说道;开始吧。棋圣不敢怠慢，遂与老人下了起来。不到一个时辰，棋圣慢慢起身道;真是好棋!我输了……老人仍然不动，棋圣问道;老人家请问您的尊姓大名?老人轻轻说道;不送了，好自为之吧。棋圣羞愧难当，低声问道;那请问老人家，这地方叫什么名字?老人仍然很轻的声音回答道;象棋镇。棋圣一愣，口中念道;象棋镇?遂恍然大悟，拜了老人后，匆匆驾云而去。不久，玉皇大帝闻听此事，遂命人在象棋镇的天空上写下;天下象棋，唯有此镇。那一日，全天下之人都看到了此句，从此以后，每年的这个日子，天下所有象棋高手云集此镇，一搏高低……所以，直到现在，这一带人都喜欢下象棋，而且不乏棋中好手。

好了，刚才我们所以的只是传说，但关于道家村的由来，历史上是有专门的记载的。

道家的称谓，最早来源于“窦家”。相传东汉建武18年(公元25年)，交趾郡女子征侧和她的弟弟征贰一起起来造反，光武帝刘秀就派大将马援率2万多人的军团前去平定，当他们来到道家时，刚好遇到山洪暴发，江河横溢，被困了一个多月，无法继续发兵前进。马援见滞留时日太长，恐怕有负皇命，心里很着急，有一天，当他一个人独自到在河边察看洪水时，不想，拿在手上的《道德经》竟然失手掉到河里去了，这一掉不要紧，没想到原来洪波滚滚的江水竟然一下子平息了下来，马援大喜，马上挥师溯流而上，径往交趾，一举平叛了二征的叛乱。当马援带着队伍得胜归来又路经道家时，听到山民们唱的山歌，又感慨先前的伏波际遇，忍不住感慨一声“到家矣!”刚好又有个渔人将捞得《道德经》赶来奉还给他，马援更是称奇，于是，就以得道之家赐以道家之名。谁知当地人会错了意，以为他是感慨当时借窦穴居兵，而且，当地刚好有“窦”姓人，所以，就错听为“窦家”了，此后，“窦家”的名称就留传了下来。

到唐初时，土著人窦始在石表山上自封为王，叫窦家土司，又叫窦家寨。到唐天宝年间，皇帝敕封窦圣为司官叫窦家司，窦家的名声就更加响亮了。对于窦圣封司，里面还有一段传奇故事，至于故事是怎样的，在这我先卖个关子。后来到了明朝的时候，窦家司又经曾、梁、谢各姓人继署司官、巡司，但仍称窦家司。到清光绪年间，窦家人杨道留学日本，又参加孙中山同盟会后，接受了新思想，于民初任融安县县长时，认为窦家的“窦”已失去意义，“窦家”已成为历史，应改称“道”家，并报请当时政府备案，自此，“道家”便沿用至今。

道家因为正处思罗河与北流河交汇处，地理位置得天独厚，所以，从隋唐起，历代窦家均设驿站，传递皇帝政令，接待来往官员。当时，从京都到南方交趾、雷州、廉州、高琼等边远地方赴任或贬谪的官员，都经长江入湘江，过漓水，到苍梧，溯浔江，到藤县，入绣江，经窦家至北流。正因为那里环境优美，资源丰富，地理位置得天独厚，特别是得益于北流河这条“水上丝绸之路”，使得窦家占尽天机，曾一度非常辉煌。那里帆桨往来如梭，船歌响遏云天，人文荟萃，货物奇居，成为商品集散地，也成为中原文化南移的一个交融点。明清时期，粤东客商在此经商者多达二三十家，街上店铺林立，还有司衙、学堂、旅店、酒楼、会馆、作坊等，一派繁荣。就在解放前，这里还有100多条船停靠在码头沿岸，附近镇、村的人都羡慕地称这里为“小南洋”。

道家村历史悠久，物产也很丰富。

著名的产品有软枝沙田柚、尚书柚、沙糖桔、野生红菌、米酒等土特产。

软枝沙田柚主要采用无公害、有机生态栽培技术管理，以果形端正，品质优良，果肉爽脆，味蜜而著称，多次荣获全国柚类评比金杯奖和优质柚类称号，20多年来每年均为国家指定的特供国宾果品。

尚书柚是优质早熟蜜柚，品种名称以藤县藉明末民族英雄、兵部尚书袁崇焕命名。一般在每年的9月中下旬成熟，供应中秋、国庆两节。果肉爽脆，甜酸适中可口，品质在福建g溪蜜柚之上，在第四、第五届全国柚类评比中荣获金杯奖和优质柚类称号。

沙糖桔则心果实皮薄核少、汁多渣少，清甜爽口，著称，每年 11 月至次年 2 月为采收期，产品多销往国内大中城市、港澳及东南亚地区等。

红菌属野生珍贵的食用真菌，因菌丝不能分离，故至今无法进行人工栽培,日见珍贵。据说，全国只有两个地方能产这种菌，一个是武夷山，一个就是道家村一带了。红菌内含高蛋白及丰富的维生素b、d、e，碳水化合物，氨基酸，人体必须的微量元素(铁、锌、硒、锰等)等。红菌有补血健体，祛湿防癌、抗血脂、防心脏病和软化脑脉、降低血压、减少胆固醇，治疗腰腿酸痛、手足麻木、筋骨不适、四肢抽搐、清凉解毒及治疗贫血、水肿、营养不良和产妇出血过多等疾病，还具有增加机体免疫力和抗癌等作用，经常食用，可使人皮肤细润，对防治产妇贫血有独到的效果，是具有特殊食疗价值的纯天然绿色食品。都说送礼送健康，大家回去的时候，别忘了给你的亲朋戚友们带些回去哦。

道家的米酒是用道家村最好的糯米来煮成酒饼，然后放在 度的酒窑里，发酵，再用石表山上的泉水来酿就的，这样酿出的米酒味道纯正，满口飘香，跟市场上卖的勾兑酒完全不一样，绿色、健康，本地人都爱喝，我们县政府用来招待客人用的都是这种酒，很多领导、客人来了，也都点名要喝，说这种“土茅台”比市面上卖的茅台好喝多了。不信，大家到景区吃饭时就可以一品为鉴啦。

好了，说了这么多，还没真正说到我们石表山景区呢。石表山的名称也是有来历的，是因其北端两座形如华表的山峰叫“华表双峰”而得名。景区总面积约16平方公里，是集休闲、度假、揽胜、礼佛于一体的综合性山水诗画景区，包括思罗河漂流景区、石表山寨景区、道家古村和道家沙滩公园等景区。明澈的河水，洁净的沙滩，深幽的峡谷，青葱的竹林，神秘的山寨，鬼斧神工的丹霞景观，古朴天成的村落，融合了自然的钟秀、文化的气韵和历史的沧桑，使得整个景区独具特色，魅力无穷，构成了天人合一、山水互依的诗画美景。

特别是思罗河漂流，是最让人心旷神怡的。思罗河河水清澈，环境清幽，满目所及，都是青山绿水，妙不可言。思罗河的河面不太大也不太小，最窄处约30多米宽，最宽处也就百十多米，既不显得空旷也不显得逼窄，水也不特别深，最浅处竹排几乎可以擦着底下的沙子滑过，伸伸手，就可以掬起一捧水，捧起一捧沙。悠长的河面会因远近深浅和天色的不同，幻化出不同的色彩，或浅蓝，或深翠，或鹅黄……像一位身着旗袍的端庄女子，韵致生动，沉美淑静。如果是夏天的早上，河边的竹林里各色各样的鸟儿便齐声歌唱，有如天籁之音，婉转动听，扣人心弦，还有一种鸟儿，叫声清脆，细听来很像是在叫“思罗河，思罗河”，让人惊奇不已。若是5月份，在沙滩边上，还能看到野百合，若是9、10月份，还会有很多白鹭在这里停留。总之，不管是怎样的季节，来到这里，思罗河带给大家的都是永远难忘的惊喜。而这样的惊喜，我们等会很快就能感受到了。

当然，石表山景区的美景是各不相同，各有特色的，对于石表山寨，沙滩公园的无穷魅力，我在这里先卖个关子，不多赘述。总之，这方山水在此已守候了千万年，只等着您的到来，所以，大家等会就可尽情地投入到山、水的怀抱中，去享受大自然最温情的拥抱!

(思罗河漂流)

大家看到左边竖起的标识牌了吧?对，我们今天的休闲之旅将从思罗河漂流开始，这里就是我们要漂流的起始地——岭景镇佛子洲的漂流码头。

可以下车了，请大家带好自己的物品。思罗河的河水虽然很平缓，但为了安全起见，等会上竹排时，工作人员会发给我们每人一件救生衣穿在身上，请大家到时要系好。

好了，现在我们已经登上竹排了，大家坐好罗!

现在，在我们身边潺潺而流、伸手可触的这条河流就是著名的思罗河了，这里河水清澈，空气清新，翠竹葱郁，藤蔓如帐，远山如叠，环境清幽，活脱一幅唐宋时代的山水画卷。不用我多说，大家先静静地感受一下思罗河的美吧!

(船工已开始撑排，竹排在水面上慢慢滑行。几分钟后继续介绍)

看到大家陶醉的神色，我知道大家已经被思罗河深深地打动，并已融入思罗河的静美当中了。现在，我先来简单介绍一下思罗河吧。思罗河发源于距此月40公里的容县大容山，经无数山峦、村庄，一路蜿蜒，最后在道家村注入北流河。我们刚才起漂的地方叫佛子洲，很有禅意的一个名字。有一位精通易经和佛道的作家第一次来这里时，就说过，石表山景区是一个很有祥气的景区，坐落在象棋镇，又在道家村，而这里又恰好称做佛子洲，名字起得很巧，很有意思，也很有深意，似乎把“儒、释、道”全都包在其中了，所以，这石表山之旅，必是一次清爽、吉祥之旅。作家说的话很有道理，所以，我们今天的石表山之旅，也必定是一次欢乐的吉祥之旅。

思罗河漂流属于自然、生态游，整个漂流游程约7公里，漂流时间约1个多小时。思罗河漂流很有特色，河水清澈、舒缓，河道迂回、曲折，在拐弯处，又常有沙滩显露，而较大的沙滩有三处之多，所以，素有三滩九洲十八弯之称。而且，思罗河前半段主要是河流与田园风光的结合，后半段则是河流与丹霞地貌的结合，所以，我们既可以细细地感受思罗河的温柔和宁静，也可尽情地欣赏沿途美丽的风光，把自己的身心完全地晾晒在大自然中。

思罗河最早时并不叫思罗河，它是叫泗罗河的，后来为什么又改叫思罗河了呢?说起来，里面还有一段故事。

大家还记得我前面说过的明朝主修《永乐大典》的翰林学士解缙吧?1407年，解缙被官贬广西任布政使参议期间，因惊诧古藤州美景，便与藤州好友傅惟宗沿绣江(即北流河)往南一路上溯，至窦家寨(也就是现在的道家村)，见这方村落虽一片翠叠，却又骑楼排布，热闹非凡，可谓是风景别样，于是决定上岸走走。

这位有金榜神童美誉的大明才子，颖敏绝伦，学富五车，但酒足饭饱之后，觉得此处虽美，村庄杨梅果熟，然而心底却又缺少点什么似的，所以对眼前景致并不多加留恋，只想快点回程。本来，傅惟宗此次陪伴，一来是想让仕途坎坷的朋友散散心，二来是希望解缙能为藤州多留些诗篇，这时见解缙如此这般，也只好作罢，便跟随走下船去。不料，就在两人到码头跨过船只之时，解缙眼前突然一亮，见到泗罗河口正在上行的d家船上，立着一俏丽女子，粉红的脸蛋，新月的眉，猛然勾起解缙的心伤。他觉得这女子简直就是在京城曾经暗恋自己，不满父母包办而以死抗婚的曹姑娘。这时，那位俏丽的d家女似乎也看到了张口呆立的解缙，掩面一笑，正是这勾魂的一笑，引得解缙决定跟踪而去。

一路上，解缙顾不上欣赏两岸的旖旎风光和阵阵鸟声，至思罗河中段的仙女把水口处，终于追了上来，可是又碍于自己的身份不便开口，好友傅惟宗一切看在眼里，便以有要事须与船工商量为由来到那女子的船上。傅惟宗从那船回来后，便在解缙耳边如此这般地耳语了一番，说得解缙不断摇头，不胜感慨。原来，这名正处在豆蔻年华的女子姓罗，在江口处见到眉目清秀的解缙时，也不由芳心一动，只是自己早已有了婚约，虽也倾慕公子，却是身不由己了。老船工说请公子省了这份心思吧。

事至如此，加上天色已晚，解缙只得带着落寞的心情和傅惟宗回到窦家寨投宿。仕途、爱情均不如意的他，一夜碾转难眠。次日一早，便冒着山雨匆匆走上开往藤州的船只。船至绣水江心之际，却说山雨骤停，阳光明媚，使得窦家寨处在一片云蒸霞蔚之中。向来放歌山水美景的解缙，也被眼前仙景般的画图吸引住了，再看村寨边的泗罗河，正是春潮涌动，新水初生之时，与山寨交映相辉，阳光下，象是新绿中的片片桃花盛开。那不是昨夜使自己魂牵梦萦的地方么?寨子、朝雨、阳光、春潮、村内的杨梅、江中的鸟声、豆蔻年华的罗姑娘、昨夜的碾转难眠……一切一切，全在心头翻滚，激荡。傅惟宗站在一旁，惊喜地听着解缙一字一句地咏叹：“窦家寨前朝雨晴，思罗江内水初生;杨梅果熟春将暮，豆蔻花开鸠乱鸣。”傅惟宗也清清楚楚地听到，“泗罗河”此时在解缙的嘴里，已变成“思罗河”了。后来，这首诗留了下来，思罗河的名称也因此改留了下来。现在，让我们循着这条与解缙有着不解之缘的河流慢慢地一路漂流吧，与山水对话，与心灵对话，与明朝的大学子对话，一起来感受一份宁静，一种心境吧!

(群象过河)

大家看，在我们右边的这几面丹崖连起来看像什么呢?对，这里就是群象过河一景了。大象是世界上最大的陆栖动物，仅有2属2种，即亚洲象和非洲象。亚洲象历史上曾广布于中国长江以南的南亚和东南亚地区，现分布范围已缩小，主要产于印度、泰国、柬埔寨、越南等国。在云南省西双版纳地区也有小的野生种群。非洲象则广泛分布于整个非洲大陆。大象多为群居，不同的是非洲象的领头象都是雄象，亚洲象的领头象则是雌象。大象以植物为食，寿命约80年，象牙则是名贵的雕刻材料。现在，大象已列入濒危野生动植物种国际贸易公约，加以保护。传说，因为思罗河的河水清澈甜美，这群大象不远万里，从印度那边赶过来这里喝水呢，因为留恋这里的美景，竟然化成化石一直守在这里了。

(华留洲)

现在我们准备经过的河滩就是华留洲了，这里也是整个思罗河漂流中水流最急的地方，但是大家别担心，有惊无险，在平缓中带点刺激，会是另一番感受。

华留洲在当地又叫“马骝洲”，“马骝”是猴子的俗称，平常大家说到急性子的人都喜欢形容为“猴急”，现在，村民们把水流湍急的地方形象地称为“马骝洲”，可见中国的文化很多都是雅俗共赏，无处不在的。

(简介道家的山歌)

有水的地方往往比较有灵气，因为道家这带地方水特别好，所以，这里的水文化、民俗文化也特别丰富。现在不是流行原生态吗?大家想不想听一段出自我们道家村的原生态歌曲?好，船家，那就为大家唱一段吧，让大家伙感受一下我们道家原汁原味的山歌。

(船家唱)：“阿妹你生来白漂漂，好象石灰刚出窑......”

大家能听懂这句歌词吗?这就是我们本地的山歌，意思是妹子你长得很白，白得就像刚出窑的石灰一样。这些歌谣都很有意思，它的一个很大的特点就是大量运用比喻，而且，用的都是生活中很常见的，很生动贴切，又显浅易懂的比喻。

除了这种山歌，这里还有年宵歌、唱春牛、船家水路歌、十二月采茶歌、撑笛、嫁娘词、d家谣等，还有已经被列为广西自治区非物质文化遗产的牛歌戏等。牛歌戏是我们的地方戏，不但深受我们当地群众的喜欢，在周边县、市也很受欢迎，那些牛歌戏碟在当地的发行量绝对不会少于那些天王巨星的流行歌碟。至于它的唱法是怎样的，在这里，我要先吊吊大家的胃口了，到了主景区时，我再给大家揭晓吧。

好了，说了这么多，就请我们船家再为我们唱几句d家谣好吗?

(船家唱：

亚爹又亚嫂呀!

船头有风唔打横里呀，

就将钱两打扮你娇莲咧。

亚爹又亚嫂呀!

紧水抛锚船会流落湾呀，

个条钱债等爹还咧。

亚爹又亚嫂呀!

珍竹共头落硬贴呀，

贴干贴净为你娇莲咧。

亚爹又亚嫂呀!

出世三朝我嫂看成宝呀，

上包背带下包裙咧，

亚爹又亚嫂呀!

人家坐月食姜又食醋呀，

我嫂捱无油头菜捱到娇成人咧。

亚爹又亚嫂呀!

你怀养养娇又舌本呀，

养猪活狗仲会赚手花银咧。

大兄又大嫂呀!

你睇戏就睇人之初性本善习相近呀，

我嫂照书看落花会待老爷安人咧。

大兄又大嫂呀!

我嫂是罗裙你姑亦是带呀!兄嫂——

你姑风吹裙带入了九层云咧。

——《新娘过礼船歌》)

(河马饮水)

大家看前面这个景又象什么呢?对了，这里就是“河马饮水”一景了，很神似吧?

河马主要居住在非洲热带的河流间，它们喜欢栖息在河流附近沼泽地和有芦苇的地方。生活中的觅食、交配、产仔、哺乳也均在水中进行，是世界上嘴巴最大的陆生哺乳动物。河马素好群居。善游泳，怕冷，喜温暖的气候。河马的潜水本领极高，能泡在水中数小时或数日，常常潜伏在水中，每隔3-5分钟到水面呼吸一次，最长能潜伏半小时。

河马身肥样丑，肥胖的身躯没有一根毛，也没有汗腺，却会分泌出一种红色的黏性液体，保护皮肤免受脱水干裂。河马在非洲是公认的高度危险动物。河马脾气暴躁，很讲究地盘势力，会对入侵领土的河马展开大厮杀，打得兴起时就连附近的小河马也无暇理会，被咬死踩死并不为奇。但是，河马又是一种很聪明的动物，河马妈妈带着孩子来到陆地上，且要它们呆在她的身边。如果谁不听话，她就用头撞它。在动物世界里，像这样有意识的教育是很罕见的。

(凤凰石)

大家看前方的峭壁上，那些绿色的藻类排构成一个什么字呢?对，很像繁体的“凤”字，这块峭壁就是“凤凰石”了。所以说，我们思罗河就是个好地方，不但非洲的大象，河马都被吸引来了，来天上的凤凰也吸引来了。

(鲤跃龙门)

我们现在看到的这块很像一条鱼的石头就是鲤跃龙门了，据说这条鲤鱼已在此修炼了1800多年，再过1200多年，即满3000年，就能跃过“龙门”，蜕化成龙，现在我们大家跃过“龙门”，各位将来在工作上、事业上一定会大展宏图。

(铜钟)

我们看，右边的这座山峰像什么?对了，这就是著名的铜钟石，跟庙宇里和尚们每天都敲的铜钟非常神似，听附近的村民们说，每到涨水时，水流湍急，它便会发出“咚咚”的声响，似乎是在警醒世人要有一颗向佛的慈悲之心，又似在警醒世人不能藐视自然的力量。

(直面丹崖)

大家看右边这块暗红色的峭壁，这就是“直面丹崖”一景了。在这里很值得一提的是，整个思罗河及石表山一带的景区都属于典型的丹霞地貌。丹霞地貌属于红层地貌，它是红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀而形成的孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称，主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中。细看这面裸露的丹崖，我们还可以看到粗细相间的沉积层理，壁上还发育有沿层面的岩洞，没有翠绿的植物覆盖在上面，乍看起来很光秃，可是，若再仔细看，就会发现上面还贴附有很多土褐色或黄褐色的微生物。

(解晋亭)

大家看到前面在树木的掩映中，半露着身影的亭子了吗?那就是道家人为了纪念明朝大学士解缙到此客寓而建的解缙亭。解缙，字大坤，是永乐年间的大才子，自幼聪慧过人，被誉为“神童”。由于他知识渊博，回答皇帝的问题准确得体，受到皇帝激赏，从此青云直上。后来成为内阁大学士，入职文渊阁，主持纂修了《永乐大典》，为世人所瞩目。

解缙不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直，刚正不阿，不畏权贵。他屡次上疏，针贬弊政，弹劝奸馁小人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬滴，直至最后被没当上太子的朱高煦密令狱卒用酒把解缙灌醉，将他赤身裸体移到雪地里，活活冻死了。当时，他年仅47岁!可叹这位盖世英才，竟落得如此凄惨的下场。解缙死后，他的家产被没收，他的妻子儿女都发配到了北方。

直到成化元年(公元1465年)，明宪宗才完全为解缙平反，恢复了他生前的官职，并加赠朝议大夫。

解缙到藤州，正是他被远谪交趾，贬广西参议之时。离开京城后，他一路从漕运越长江，泛洞庭，入湘江，过漓水，至苍梧，游藤州，溯绣江，到道家。沿途驻驿站，俯察民情，与民同乐，抒怀畅咏。在藤州时，他曾在水月阁上讲学一个月之久，溯绣江一路而上时，受沿途美景所染，还吟下《藤州即事》、《金鸡岩》、《双竞驿》、《窦家寨》等诗作，并留传至今。我们刚才讲过的有关他到道家的一段故事，便是他行踪里的一段插曲。

解缙一生当中，最大的成就，也是他最杰出的贡献就是主修编篡了世人皆知、影响深远的《永乐大典》一书。

《永乐大典》可以说是我国一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产，是明成祖时敕命解缙主篡而成的。全书于永乐元年(1430)开始编篡，至永乐六年(1436)编成，参与官员3000余人，正文22877卷，凡例和目录60卷，装成11095册，每册高1尺6寸，宽9寸5分，总字数约3.7亿字，黄绢硬面，全为宣纸书写，每页8行，每行大字15字，小字30字，十分规范工整，保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，除了著名的经史子集，还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作，包罗万象。初时才有一份，后又抄录成正副两套，是中国历史上最大的一部百科全书，比著名的《不列颠百科全书》成书年代早了300多年，极为珍贵。可惜，《永乐大典》正本在明末李自成入京火烧“文渊阁”时被毁，副本散于清咸丰年八国联军入京之时，大部分被焚烧毁灭，部分被掳走，让人痛心。中华书局经多年在民间、海外征集，辑成730集，于1960年影印保存，但还不到全书的百分之一。

所以，为了纪念这位旷世奇才，也为了纪念他对道家的眷爱，19?年，道家人文景观研究会成立后，道家村民便自发捐款，自己设计，建了这座解缙亭。等会大家上了岸就可以那里参观参观。

(街口排桥)

大家看到前面横跨思罗河的那条木排桥了吧?不要小看它哦，它被称作“街口排桥”，又叫“街排桥”，这样的横跨已有千年历史，是古代驿站所创设。古时是在十几条大竹筏上横铺木板架设，宽四尺，用铁链连结成桥，方便两岸乡民行走，及行旅、驿马飞驰。由于这里几乎每年都有洪水上涨，迅猛时，洪水常把木桥冲跨，但每次村民都是过后用木排重修，除了不再用铁链连结外，几乎都保持着千年来的风貌。别看这座桥看起来有点单薄，但是，村民们都胆大心细，每天过桥，摩托车也照开不误。大家等会也尽可到上面走走，遥想一下千年前，古人在此行走时的情景。

(道家驿站)

上了道家村码头，我们的漂流就算结束了，我们的双脚也正式走在了道家这个千年古驿站。我们前面提过，道家村是历史名村，自隋唐窦圣封司设窦家司，历朝均在此设立驿站，传递皇帝政令，接待来往官员。只是非常可惜，很多古时的建筑都在历史的洪流中被毁了，现在，道家村只尚存多处古建筑遗址，如司署衙门、驿站、观音阁、敕封大王庙、窦家司牌坊、粤东会馆、围龙王殿等。庆幸的是，隋唐时的护城河仍环绕整个道家自然村，清时建筑福隆庄仍保存完好，等会，我将带大家一一去看。

(古码头)

现在，我首先带大家看看当年水上丝绸之路的古码头，这条用长长的青石板铺成的码头，虽已长出了青苔，但是，走在上面，我们仍能感受到当年道家的辉煌与历史的沧桑，曾经，多少官员、商客、文人都在这里进进出出，上上下下啊，可是，一切都已经烟销云散了，散在了历史的长河里。大家走在上面，有没有一种发古之幽思呢?

(蟋蟀墓)

大家再往前走，这座就是我们刚才提到的解缙亭了，大家先到里面参观一下吧。

解缙亭旁边有一座蟋蟀墓。为蟋蟀立墓，这是很少见的，有什么典故呢?大家请看一下墓碑。

(鸡母社)

大家现在看到的这座神社就是道家村的鸡母社。

上古人类时，因为生产力低下，所以，都以氏族为体，以母为本聚居，各氏族、部落又有自己崇拜的图腾，而且各部落“立社尊一体，集会鼓同心”，即成社会。由此，华夏聚居村寨不拘大小，必立社推崇一物而祭祀之，这大概就是我们中国农村，村村都有社的来由了。

鸡母就是母鸡，道家村的社名取为“鸡母社”是有讲究的。老子《道德经》里说：“天下有始，以为天下母”，而且，《天演论》里也有这样的著述：鸡母乃物种之原，“鸡生蛋，蛋生鸡”，元原繁衍，与天地永恒，吉祥之极也。而道家人也认为“鸡有五德”，所以，以鸡母为图腾，立社而拜之。

现在，我想考考大家，你能说出鸡母有哪五德呢?

大家都说得不错，都挺有意思。鸡母的五德在道家村其实有三种说法。

一种是：鸡头戴冠惟文，足长距惟武，敢斗敌惟勇，食相呼惟仁，夜守时为信，有文有武，有勇，有仁，有信，故而为五德。

另一种是因为鸡有五色纹：首纹红色曰德，翼纹蓝色曰义，背纹紫色曰礼，膺纹绿色曰仁，腹纹黄色曰信，有德，有义，有礼，有仁，有信，故而为五德。

还有一种说法是：鸡母守道、多嗣、勤劳、爱儿、护食，所以有五德。

不管是哪种说法，都表达了道家人对仁、义、礼、智、信的尊崇。

相传，道家的“鸡母社”初建于隋朝，当时的土著人窦始在石表山上立窦家寨，敬奉鸡母，祈求昌盛繁荣。后从山上迁于两河之岸，开垦田园，耕种养畜，鸡母社也跟着迁到牛鼻石社塘山。到明朝，社坛上的鸡母石像，展翅飞于思罗河边窦家司北面临江石壁上，村民无不惊异，认为是大吉大利之兆，而且看到那里确实环境清幽，榕树婆娑，十分灵气，村民们就把鸡母石像移到此，置坛立社祀之，并正式取名“鸡母社”。自此，每年立春后五戊的春社，村民都要到此祈求风调雨顺，社会清平;立秋后五戊的秋社，村民又在这里，祈求五谷丰登，人畜兴旺。每逢农历二月二的社日，就由村中值年会首召集各户坊丁到社山这里开会，议论当年农事、要事，决议执行，并举行祭祀活动，活动结束后，就开社宴，吃社粥，分社肉，唱山歌，场面是非常热闹与欢庆的。

大家看到现在鸡母社两边的长板条，就是村民举行祭祀活动，开社宴时用的。

(阿雄屋)

大家现在看到的这幢房子可能感觉与村里其它的泥房子不太一样。它就是20__年中央电视台要作为全国建国50周年重点献礼所拍摄的电影《绝密1950》的拍摄点之一。

故事里的一个主角叫阿雄，这个屋子就是阿雄的家。大家现在就到里面参观一下，感受一下当时拍摄的场景吧。

(护城河)

大家现在看到的这处水塘可不是鱼塘，它就是驿站千百年来留下来的护城河。

护城河一般是指引水注入人工开挖的壕沟，属于人工河，作为城墙的屏障，它一方面维护城内安全，另一方面阻止攻城者的进入，这是古人在防御手段上对水的妙用。纵观历史，凡建都，建城的地方，一般都有护河。

(福隆庄)

福隆庄是杨家的祠堂，从它的建设风格可看出它属于清代建筑，虽然年代已经比较久远，却仍保持得比较完好。福隆庄属三进式建筑。每一进门楼上面的阁楼是古时的戏楼，第二进是族人平时集会议事的地方，第三进为“四知堂”，是供奉杨姓祖先的地方。

(过膛石)

大家现在来看看这两块大石，它们叫过膛石，你能猜出它们是干什么用的吗?

还是让我来为大家揭晓吧。大家看到石头两边的凹槽吗?这是这为抓手用的，古时练武的人想考武状元，必须臂力过人，他们要用手抓起这两块大石，并能伸直双手把它们举过胸膛，就算过关，所以，这两块石头部就被称为过膛石了。大家猜这两块石头有多重?一块是200斤，一块是100斤，大家试试看，你能提起来吗?

(祠堂内的大刀)

大家再来看这把大刀，请大家猜这把刀的名字叫什么?对了，是《三国演义》中关羽使用的青龙偃月刀。青龙偃月刀是中国第一刀，后来成了明清考武举的举重器械。大家再猜这把刀的重量是多少?对了，读过《三国演义》的游客也许记得书中有这样的描述：“云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布”。青龙偃月刀的重量便是82斤。大家再试举这把刀，看看有没有82斤重。这么轻的?对，东汉的重量衡与现代不同，当时的1斤只相当于今天的222.72克，以此推算，青龙偃月刀合现在的36斤。青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，刀长九尺五寸，刀身上镶有蟠龙吞月的图案，因而得名。相传，天下第一铁匠只选月圆之夜打造它。经特殊工艺锻造七七四十九天完工时，突然风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有青龙偃月刀之名。所以，有青龙偃月刀要杀1780人之说。——后来，这把刀杀1300人，斩首480人。

关公有两件宝贝，一件是青龙偃月刀，一件是赤兔马。赤兔马是董卓从西凉带来，可日行千里，为将年轻将领吕布收归门下就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人、义父丁原，投奔董卓、当了他的义子。这匹马跟随吕布大展神威。吕布虽勇猛，但却是个反复的小人，今天投这个、明天奔那个，最后落得连人带马被手下献给曹操，为曹操所杀。后来，关羽为保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操为拉拢关羽，将赤兔马赠给关羽。书上的描写十分有趣：关公曰“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”操愕然而悔。待到得知刘备下落后，关羽便“挂印封金”、悄然离开曹操，开始了过五关、斩六将的千里走单骑之行。最精彩的当数关羽被曹操追赶，在桥上勒住赤兔马、按定青龙刀的横刀跨马、威风凛凛的一刹那。

中国历史上，最出名的文人是孔子，而最厉害的武将是关羽。崇文，拜孔子;尚武，拜关帝。从福隆庄的过膛石和青龙偃月刀可以看出，藤县人有尚武的传统，由此出了不少名人：明末有血泣山河的民族英雄袁崇焕，清代有英风凛然的太平天国四王李秀成、陈玉成、陆顺德、李世贤，现代有抗日名将石化龙、革命骁将李振亚。在北京军事博物馆里，共有100位在历史上有卓越成就的将军入选其中，而我们藤县就占了三位，他们是袁崇焕、李秀成和陈玉成。

(四知堂)

大家猜“四知堂”是哪四知?对，天知，地知，你知，我知。关于“四知堂”是有一段典故的。说的是汉代的宰相杨振公曾当过教师，后连升四级任朝庭宰相后提拔了他的一个学生当官，学生连夜送来10两黄金搭谢，被杨振公拒绝，学生认为他不说出来没人知道，杨振公便说：“天知，地知，你知，我知，怎能说没人知道呢?”村里杨族后人为了纪念杨振公，并铭记振公廉洁奉公，传扬他清节长存的精神便建立了这座“四知堂”。其实，全国凡是杨家的祠堂都有“四知堂”，反过来，只要看到“四知堂”，不用问，必定是杨家的祠堂。不知大家是否留意到四知堂屋檐的倒置的莲花瓣雕刻，出圬泥而不染的莲花代表清廉，所以杨家人特别推崇。

(从福隆庄出来，走往江边竹林，介绍窦家司传奇)

前面我们介绍过，窦圣封司是有一段传奇故事的，说的是唐代天宝年间，在这里的鹿坡蛴幸桓鼋旭际サ乃乃晷∧泻，长得眉清目秀，聪明伶俐。由于父亲早故，随母亲过着清苦的生活。一天，一个精通堪舆的地师到附近游山寻穴，见天快黑了，就到窦圣家借宿。长者见窦圣长得堂堂正正，灵气得很，还很有王者之气，就对他的母亲说：“鹿坡岭上延峰之阳有一穴宝地，我现在把它点给你，葬这小孩父亲的骨骸，将来你家孩子必然大富大贵。”窦母听了，深信不已，就按地师指点的去做。地师又嘱咐窦母说：“两年后坟前竹长，培其土，阳气益盛，你家必大贵矣!”

第二年清明时，窦圣跟着母亲去给父亲上坟烧香，母子俩刚把香烛点燃，谁知一阵大风吹来，坟前的青竹被风吹倒，竹梢一扫，就把香烛给扫灭了，母子俩只好把香烛扶好，重新点燃，谁知，刚点燃又是一阵风，竹梢又把香烛扫灭了，再点，再扫，如此几次，窦母不由怒火中烧，一把扯住那些竹梢，用刀一砍就把它们砍断了。就在刀落竹断之时，天地间突然狂风大作，昏天暗地，窦圣跟着竹子一齐卷到了空中，等狂风过后，窦圣已经不知所踪。窦母见此，吓得嚎哭不止，这时，那位地师又出现了，安慰她说：“你的儿子现在已经到了京城，在皇家御花园里受皇帝宠爱呢，他日，他一定会带你去享福的。”窦母长哭不已，说：“我不想去京城享什么福，我只想要我的儿子。”地师听了，叹了口气说：“你要是想你儿子回来，明年重阳的时候，你将坟前的青竹烧了，你的儿子就可以回来了。”

话说窦圣被狂风一吹就吹到了京都御花园，当时皇上与皇后正在赏菊，看到有一个清秀的孩童跌坐在菊丛中，皇上很惊诧，便问他是什么人，为什么会在这里，窦圣便说：“我叫窦圣，是鹿坡蛉耍被大风吹到这里的。”皇上再问，得知他还有个母亲，可是其它事情，小窦圣就怎么也答不上了，毕竟他还只是个5岁的小孩子。皇上见他长得可爱，又很伶俐，自己又没有太子，便决定把他留在身边，教他读书，让他学习宫庭社仪等。

窦圣很聪明，什么东西都是一教就会，而且，人也乖巧，皇上、皇后和大臣们都很喜欢他。

过了一年，正值重阳节，皇上与皇后携窦圣和诸臣一起到御苑西岭登山赏景。游兴正浓时，窦圣突然头疼滚地，闹着要回家见母亲。皇上连忙叫来太医，命他就诊，可奇怪的是，所有的太医都来看诊过了，就是找不到病因，给窦圣吃了不少镇痛药也无效，窦圣还是双手抱头，哭闹头疼，口口声声要回鹿坡岭见母亲。窦圣天天如此，寝食不安。这样过了一个多月，皇上派出查实窦圣身份的六部司员回来了，禀奏皇上说：“窦圣乃岭南苍梧郡镡津鹿坡岭人，只有老母在堂，父葬鹿坡岭扬幡地，去年在坟前拜祭，竹扫香烛，被狂风摄走，其母日夜思儿，听说有地师指点，只要在坟前焚竹，她的儿子就能回去。”皇上一听，心里就明白了，看来窦对的头疼是与其母焚竹有关了。这边窦圣得知母消息，头竟然立时不痛了，于是，他马上跪下，对皇帝、皇后说：“多蒙皇上、皇后宠爱教育孩儿，恩重如山，孩儿没齿难忘，长大一定为皇上效劳。”皇上、皇后见窦圣情义好，孝心重，虽然内心舍不得，但还是有意让他回乡见自己的母亲，可是又不好让他空手回乡，就一心要封他一个官职。但无功如何封?皇上想来想去，就命总管太监将各式御封印信的金龙玉盘托出，让窦圣自己从中领一个。窦圣跪谢皇恩后，就来到金龙玉盘前，拿起了最大的那块金印。窦圣不知道其实印越大官职越小，所以他拿的只是一方地方小官的印信。皇上本想封他大点的官职的，但现在也不好说什么了，就命掌印司马上加刻“敕封布政司理窦圣印”几个字，并命六部各派一司员护送窦圣回岭南省母，并择地立司行使职事。

六名司员遵从皇命，便和窦圣择日启程，从京城下漕道过长江入漓水上西江进北流河，至思罗河口登岸。六位司员看见此处两河交汇，群峰围绕，如磐金汤，在村民口中，他们又得知此处叫古寨，对岸叫古访，觉得这里是个好地方，一致赞赏定该处为司署驻地，在此建窦家司署衙。之后，又飞布告示镡津(藤州)、铜州(容州)、苍梧、北流四县为窦家司辖地。一切安排就绪后，六位司员又陪窦圣回鹿坡岭祭父，并把他的母亲迎回司署理事。

由于窦圣年龄幼小，就由六位司员和他母亲一起帮他协理政事。窦圣得过皇上教化，也懂得为官清正廉明，重赏轻罚，重教化，感愚顽，兴水利，减赋税，所以他在任期间，风调雨顺，两河人民安居乐业，丰衣足食，一派清平景象。

窦圣年渐渐长大之后，更加勤政，治理四县以仁德教化南蛮土著，兴学除弊，民风淳朴，声威远震，匪盗绝迹，一切归于皇化。他做司官一共做了六十多年，最后累死在署衙里。他死后，六位司员赶回京城，奏闻皇上，皇上念其政绩和德泽，就特地下诏“敕封护佑大皇窦圣爷”，并命人立庙塑像于窦家司衙街上。庙里的刻匾上写着：“护佑大皇庙”几个字，后来，后人又在庙里塑六位司员像在两侧，以崇德扬威，受人景仰。

大皇庙历代香火不绝，历经宋元明清四朝，周边各州、县的人都常来此祭拜。

窦家司自窦圣封司后，历代袭荫，至元朝后才由他姓继任。至明正统年间岑溪人要求把司衙迁到三眼堡(今三堡)，并集资兴建司衙门，但原来的印信刻的是“皇帝敕封窦家司”，无法更改，于是就另外刻了个印信，刻上“三眼堡窦家司”几字。等司衙建成后，一帮人就大兴其鼓地择日迁署，谁知，司官刚上任坐堂，就头痛不止，连官戴也滚下台阶。一连三天都这样，司官只要一上堂，一坐下来，就会马上头痛不止，司衙里其它人都惊骇万分，民众也是一片哗然，都认为这很不吉利。最好，众司员只好簇拥司官乘船返回原窦家司署衙行使职事。很奇怪，司官回到窦家司掌事，头痛的事一次也没发生过。

后来，到了明朝天顺四年(1460)八月，土匪胡赵成勾结大藤峡巨匪攻陷南北数县，烧衙门，杀掳官民，还夺走了窦家司印信。当时，官府督领指挥张锦、王铭率官兵对这帮地匪进行围剿，最后，杀死了三十三个匪徒，夺回窦家司印。但是，后来又经社会动荡，窦家司衙被毁后，这个印也随之失踪了，究竟现在在哪，还是个谜。

(竹林)

好了，现在我们已经漫步在清幽的竹林里了，这里给人的感觉永远都是很闲适、宁静和惬意的，要是早上，仍有雾气缭绕，阳光又从竹叶的缝隙里漏下来，金光微浮，云雾飘渺，更是写意。

我们现在看到的这种竹子叫篙竹，南方多竹，有人住的地方必有竹，连苏东坡也说过，“可使食无肉，不可居无竹”，可见，竹子不但在寻常百姓家深受欢迎，就是在文人雅客那里，也是很有地位的，人格化的植物是中国文人人格的象征。竹，与松、梅一起被称为“岁寒三友”，与梅、兰、菊一起被称为“四君子”，是中国文人画的传统题材。竹的外形纤细形美，四季长青不败，象征年轻;竹节毕露，竹梢拔高，被喻为高风亮节。竹的特征弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则;竹子空心，象征谦虚。同时，竹节与节之间空心，是使人联想到“五蕴皆空”，充满禅机，是佛教“空”和“无”的象征。竹叶发出的飒飒声，又似乎是神灵呼唤的信号。在竹林下禅思，是灵修体验旅游最好的去处：微风吹过，万竹摇空，滴翠匀碧，顿觉心灵澄澈，说不定你也能悟出“不是风动，不是竹动，仁者心动”。郑板桥就因“衙斋卧听箫箫竹”而“一枝一叶总关情”，因“四十年来画竹枝”而独臻“胸无成竹，浓淡疏密，短长肥瘦，随手写去，自成格局”，而至“无法而至法”的境界。晋时还有“竹林七贤”，唐时又有“竹溪六逸”，爱竹如斯，可谓不一而足。大家还记得张艺谋拍的《卧龙藏虎》里竹林里那些精美的片断吧?所以，在这样的竹林里行走，大家尽可以轻松感受，尽情想像，完成一次美妙的心灵之旅。

大家见过竹子开花吗?看，这就是了。我们都知道，竹子开花了，它的生命也就走到尽头了，所以，平常是很难看到竹子开花的。但在这片竹林里却能常常看到，这些竹子，它们宁可耗尽自己的所有，也要完成一次生命中最美丽的绽放，所以，这里的竹子不但是纤秀柔美的，也是刚烈与忠贞的，

(南方水上丝绸之路——北流河)

大家透过竹林往外看，外面这条清澈的河流就是素有“南方水上丝绸之路”之称的北流河了。北流河又称绣江，发源自北流县塘屏寨乡石成猫村，在藤县县城注入浔江，全长247公里，年平均径流量73.91亿立方米。

大家也许听说过陆上丝绸之路，对南方水上丝绸之路则了解得比较少。其实，中国古代政治经济文化交流，有三条丝绸之路，一是西方陆上丝绸之路，二是东方海上丝绸之路，三是南方水上丝绸之路。早在秦朝统一中国后，为推进对岭南的统治和拓展秦王朝的疆界，秦始皇派兵凿通了灵渠，使长江水系与珠江水系相通，接着又凿通鬼门关，使北流河与南流江相通。这条南方水上丝绸之路便从京都(今西安)沿黄河经漕运溯长江入洞庭进湘水越灵渠，过漓江到现在的梧州，再从梧州溯浔江到藤州入绣江(北流河)达玉林过南流江到北海再通南洋。汉以后，大批的黄金、茶叶、丝绸和瓷器等便是沿着这条水路抵达《汉书》中记载的合浦港，再经海道至东南亚、西亚及更遥远的国度。

宋代因辽、金割据，陆上丝路中断，中国的贸易和文化交流除了通过广州、泉州、宁波等港口外，很大部分沿北流河走合浦港这条路线。《永乐大典》第二千三百四十三卷的《藤城记》中，曾这样记载，“广右之地，西接八番，南连交趾，惟藤最为还重要。”可见古藤州在当时作为交通枢纽的重要，同时，也足以证明作为岭南水道要塞，北流河在南北交往和中国通向海外中所担当的重要角色。同时，历朝的商贾、官员、军旅、流寓的雅士、云游的高僧、赶考的士子……这些人出入北流河，或休整、或留宿、或娱乐消遣，共同渲染着这条河的商业浓度和文化浓度。

由于这条水上丝绸之路的重要，官府还在北流河沿岸专门设有驿站，如金鸡驿、双竞驿、道家驿等，驿站还派出团兵到河里巡守护航，在险要处设置关卡等，以保障官船、商旅的安全。而这些驿站后来也发展成了商业重镇，人文荟萃，货物奇居，一派繁荣。此外，沿途还曾留下许多名胜古迹，如北流河沿岸在唐代就有三大名阁：容县真武阁，道家观音阁，藤州水月阁。可惜，道家观音阁，藤州水月阁已在历代的战乱中被毁，现在只剩下容县的真武阁了。

北流河的辉煌一直延续到上世纪60年代，随着水路交通的不便，陆路交通的不断发达，也随着几座电站大坝将北流河拦腰截断，这条流转了二千多年的“丝绸之路”，最终归于平静。

(东方狮王)

大家走了这么久也累了，现在，我带大家去看看在国内外鼎鼎大名的“东方狮王”的表演吧。

藤县民间素有舞狮表演的传统，逢节庆喜事之时，都喜欢舞狮贺庆，以示吉祥。“东方狮王”狮队是一支在藤县p洲岛上成长起来的农民狮队，可别小看这支农民狮队，他们在政府的支持下，克服了各种困难，苦练了一身本领，把武术、杂技、技巧、体操、舞蹈等多种技术融于舞狮艺术当中，独创了侧空翻下桩、钢线前滚翻、钢线上一字腿，猿猴攀树，探峰攀崖等高难度动作和飞距2.8米，独桩挟腰转体450°绝技，达到了国家a级狮队最高难度的c级标准，技惊四座，堪称全国一绝。

在20__年7月马来西亚云顶举办的“云顶杯”第六届世界狮王争霸赛中，藤县狮队一出场，把桩柱一摆，就来了个先声夺人。看到藤县狮队摆出来的桩柱，就知道这头狮在相同的距离内，一般的狮队要立27条桩，而藤县狮队只立21条桩，桩数少了，桩与桩之间的距离必然增加，最远桩距竟达到2.8米。其他狮队第一根桩一般高0.5到0.8米，便于狮子上桩，而令众行家啧啧称奇的是，藤县狮队的最矮桩就有1.3米，如何凭空跃上这么高的桩，令观众和其他狮队备感好奇。一位澳大利亚狮队的队员当即吐着舌头说：“这种桩太可怕了，给我20万我也不敢上!”就在观众的期盼中，藤县舞狮队员踏着铿锵有力的鼓点在高桩上扑、跃、跳、滚、腾、跨、探、挟、转、飞桩，整个套路动作动静结合，刚柔相济，时而灵狮探险，时而雄狮抖威，一会儿又金狮倒挂、一会儿又醉狮独峰赏月、瑞狮闯悬崖攀绝壁、绝壁采灵芝，整个表演惊险绝仑，动人心魄。狮队还一鼓作气，表演了2.2米往返180度转身飞桩，超极限的“1.93米单桩远距离飞桩”、“飞越2.8米天桥”等高难度动作，把狮子的喜、怒、醉、乐、猛、惊、疑、动、静、醒等神态表现得淋漓尽致、出神入化，高难度动作一个接一个，精彩惊险技艺一环扣一环，使观众直看得眼花t乱、目瞪口呆，掌声、喝彩声一浪高于一浪，最终一举拿下第一名，并获得了“世界狮王”、“东方狮王”称号，中国舞狮第一次在国外赢得了冠军的荣耀。此后，“东方狮王”狮队又多次在国内、国外各种赛事中夺冠，誉满天下。现在，狮队不断壮大，石表山景区就是其中的一个训练基地。20__年藤县的舞狮技艺还被广西壮族自治区人民政府列为“非物质文化遗产保护”名录。

好，不用再介绍，现在，就让我们一起来欣赏“东方狮王”的精彩表演吧。

(牛歌戏)

好，看完了“东方狮王”的表演，现在，我又带大家看一段我们本地土生土长的牛歌戏吧。前面我跟大家提过，牛歌戏已被列为广西自治区非物质文化遗产。它的起源很早，可以追溯到秦汉时期。据史料记载，秦统一六国后，把“垦卒”征发到古藤县(史称“百越”)，他们带来的中原语言与古百越语互相吸收，逐渐形成了一支新的方言——藤县白话。当时的人们就是用藤县白话唱山歌，驱赶牛干活，歌词由驱牛人自编自唱，这是最早的牛歌。到了清朝，有人将歌词进行编纂，初步形成了歌唱的风格，并形成了在春节期间唱春牛的习俗。

经过大约20__年的传承和发展，藤县牛歌戏形成了一套自己独有的戏曲音乐、唱腔艺术和表演程式，言语通俗，以唱为主，念白为辅，演出内容多为民间传说、历史人物事迹等传统故事，有生、旦、净、丑等角色。唱词大量采用丰富形象的群众化语言，用比喻、借代、比拟、夸张、排比、双关等修辞方法，具有浓郁的地方色彩，很受当地群众的喜爱。如“请问双方姓名时唱：犁头邮故巧闲?水底点灯是河明(何名)?表示后悔为难时唱：鲤鱼吞着拦江钓，吃时容易吐时难?比喻难舍难分：鹧鸪难舍岭头啼，田螺难离田中泥等等。还有一段传统牛歌戏唱词是这样的：真好睇真好睇，那家女子得钔;眼似天星眉似月，七星伴月到鸡啼;牙齿尤如绿豆米，讲话尤如鹧鸪啼;腰如黄蜂蛤腿，走走路密密裤拖泥;若是得诔伤对，映匀餐游侍狻

因为牛歌戏源于民间，所以村民在节庆、新居入伙、嫁娶和做寿时都喜欢邀请剧队演出，以增添喜庆气氛。

1986年牛歌戏被编入《中国戏曲志?广西卷》，被正式认定为广西地方剧种之一。

好了，不用我多说，戏准备开始了，大家慢慢欣赏吧!

(沙滩公园)

好了，欣赏了这么有特色的地方戏剧，我想，大家也应该好好狂欢一把了，现在，我带大家一起去沙滩公园，美美地享受一把沙滩风情吧!

大家看到这片沙滩一定很惊叹吧?确实，在内河已经很难看到这么大，这么纯净，这么漂亮的沙滩了，沙滩公园的游乐项目包括沙滩休闲运动项目、沙滩营地项目、户外集体拓展项目等，如沙滩汽排球、沙滩车、射箭、烧烤、爬铁链、电网、爬杆等，另外还有水上乐园项目，如冰山、岩石、土星、蹦床、翘翘板、水上步行球、碰碰船等。

(简介拓展训练来源)

大家也许知道，现在拓展训练在全国、全世界都很流行，它起源于二战期间的英国海军纵队。当时英国船只常被德国人潜艇的狼群战术所袭击，落入海中的水手很少能生还。而人们发现生还者中，很少有年轻力壮的小伙子，却多是年长的水手,而且都有一个特点，落水后他们都是三五成群的就会活下来。为什么会这样呢?后经专家的反复研究，终于得出了结论：原来，当遇到灾难时，年轻的水手很容易被恐惧所吓倒，一时慌了手脚，总是想：我完了，回不去了，没希望了，我死定了。心理上的绝望，让他丧失了求生的能力。而富有经验的年长者却能临危不惧，积极地面对现实，调整心理，发挥自身潜能和团队的力量，互相鼓励和支持，最终获救。于是，当时一位叫汉思的德国教育家和他的朋友劳恩斯于1942年创办了阿德伯威海上训练学校，训练年轻海员在海上的生存能力和野外生存技巧，结果在敦克尔克战役中发挥了重要作用，可以说阿德伯威是拓展训练的雏形。二战结束后，很多英国学者从阿德伯威中得到启发，创办了一所叫outwardbound，意为一艘小船驶离平静的港湾，义无反顾地驶向大海，去迎接挑战，去战胜困难!就这样，拓展训练逐渐风靡欧洲，1995年进入中国，训练对象由海员扩大到军人、学生、职员等等。训练目标也由单纯体能、生存训练扩展到培养积极进取的人生态度和团队合作精神。

总之阳光、河水、沙滩、绿色、运动、健康、新颖、刺激、安全，在沙滩公园，总可以找到一个令你激动不已的游乐项目。

如果是晚上，还可在沙地上举行篝火晚会，或者支起帐蓬在沙滩上露营，听水声，看月亮，再或者还可以到啤酒屋里去喝酒、唱歌，品尝沙地烤鸡、沙地等美食。总之，在沙滩公园，无论是白天还是黑夜，都能给你带来无限的激情。

好了，我看见我们的一些团友们眼里已经有了一种快乐的冲动了，现在，大家就选择自己喜欢的项目，尽情地享受沙滩公园给我们带来的乐趣吧!

(文化长廊)

看出来大家在沙滩公园都玩得很开心，那种无忧与释然，让你有一种回到童年的快乐吧?不要紧，如果大家觉得还不尽兴的话，我们晚上还可以再来这里，享受一下月光下的沙滩风情与沙地文化。

好了，现在我

浮山风景区导游词篇七

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

峻美高昂的五指山是中国的名山，也是海南岛的象征，历来受到诗人和散文家的描绘赞颂，有唱不完的歌跳不完的舞。明代海南四大才子之首的丘浚就有诗咏叹它："五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盟银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。"

五指山是海南岛规模最大的一组山地，分布在岛中部偏东南一带，主体部分在琼中黎族苗族自治县西南与通什市东北交界地带。主峰呈锯齿状，形似人的五指，山名由此而得，黎语称之为"托眉"。我国古典名著《西游记》中的孙悟空，就是被如来佛镇压在五指山下千百年不得翻身的。如此说来，五指山就是如来佛的五根手指了。当然这是神话故事而已。

五指山的主峰海拔1867.1米，是海南最高的山峰，比五岳之一的东岳泰山还高342米，被称为海南的"小青藏高原"。海南的大部分河流均发源于五指山区。主及附近地带已被划为省级自然保护区和风景名胜区，以保护热带天然雨林和自然景观。保护区内有用材树400多种，许多属国家重点保护品种。这里全年平均气温只有22-23摄氏度，夏季极为凉爽。五指山保持着良好的原始生态，是登山探险旅游的好去处。散文作者林冠群写道："那登攀的路实在不可以称之为路。掩映在丛林莽野间的一道白痕，若隐若现，若有若无，那其实是草野山民们叩问自然，亲近幽旷，为寻求生存之道的心迹。"即便如此，攀登者仍络绎不绝。上至高处，您就会看到，五个山峰虽然峰巅分立，但山体是相连着的。在第一峰和第二峰之间，有深谷相隔，彼此遥相对峙。置身峰峦，只见云雾从身旁徐徐飘过，如处仙境。目前游客可以攀上第一峰和第二峰，沿途可观赏仙女潭、观音庙、脖子崖、千年古树以及热带雨林的各种景观。山上有多处摩崖石刻，大都是清末到此一游的官员和文土的手迹。"仙掌云开"是光绪十二年(1886)琼州道道员方长华率士卒民夫开路至雅宾坡时刻字志事。"手辟南荒"是光绪20xx年钦廉提督冯子材率兵开通五指山十字大道后所题。另有"一手撑天""巨手擎天""百越锁钥"等，皆为冯子材的下属将吏所勒。

以五指山为代表的海南中部山区具有独特的民族风情，加之冬暖夏凉，使它成为度假休闲、深山探险，体验自然森林风光与民俗风情旅游名胜。五指山区是海南黎族苗族主要聚居地，至今保留着许多质朴淳厚的民风民俗，随处可见独具特色的黎家船型屋和辛勤劳作的少数民族同胞。

五指山上已开设有宾馆接待游客，各项旅游设施正在完善。

浮山风景区导游词篇八

“人人都说沂蒙山好，沂蒙山上好风光”，蒙山自然、人文景观数不胜数。在这里，我给大家简要介绍几个蒙山极具特色的代表景点：

1、颛臾古国 颛臾国都城旧址位于万寿宫古建筑群正南4公里，城墙南北长600米，东西宽550米。颛臾是夏商方国，传为太昊后裔，西周初年建颛臾国，附庸于鲁国，代表周天子主祭蒙山，要比秦始皇泰山封禅至少早820xx年。

2、万寿宫 原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观、颛臾王庙，后易名万寿宫。明朝诗人王世贞写诗称赞万寿宫：“霞矗黄金界，虹飞白玉桥”。清康熙年间万寿宫达到鼎盛时期，道众达300多人，说明在当时万寿宫在全国道教中有着举足轻重的地位。

3、寿星巨雕 位于蒙山主峰龟蒙顶西北，是蒙山作为东方养生长寿圣地的标志性景点。寿星巨雕依花岗岩山体雕刻而成，高218米，宽200米，是乐山大佛的3倍。20xx年，寿星巨雕作为世界上现有的最大山体雕刻载入吉尼斯世界纪录。

4、沂蒙山天然氧吧 位于蒙山中路与东路交汇处，下方峡谷长10余公里，纵贯蒙山核心，该峡谷林木茂盛，栈壁险绝，空气清新，吐呐风云，云气自谷底而出，慢慢升腾，到达此处。据1998年中国科学院环境评价部测定，该处空气中负氧离子含量每立方厘米220万个单位，是北京生态中心的176倍，是大气平均值的4400倍，为全国之最，因此蒙山很早就被誉为“天然氧吧”、“森林浴场”、“超洁净地区”，是人们健体、疗养、养生的最佳去处。

5、鹰窝峰 位于蒙山步游中路，于深壑峡谷中拔地而起，直刺苍穹，因只有苍鹰飞临其上筑巢，无人能登攀，而得名“鹰窝峰”。该峰绝壁如削，峻岩森森;峰顶苍松如盖，峭壁之松千姿百态，或树冠扁平开张，或枝干旁倚斜出，绕有情趣。整个山峰宛如一个巨大的盆景，令人叹为观止。每当夕阳西下，云归鸟还，奇峰与落日相应生辉，斑斓瑰丽，形成了“暮色苍茫千嶂暗，万山丛中一片霞”的奇绝景观，实乃山水画屏，人间奇观。固此自古就有“不到鹰窝峰，枉为蒙山行”之说。

6、伟人峰 自主峰龟蒙顶向西北举目远眺，林海环抱之中有一崮，宛若一巨人仰卧，眉目清晰，神态安详。其形态与一代伟人毛泽东极为神似，其上松林恰好一面党旗覆盖，党徽栩栩如生。更为奇巧的是该石崮脚下有一村庄名“毛家崮”，全村村民均为“毛”姓后代，几百年来一脉相承。无数的巧合堆积成旷世奇观，见者无不称绝，感叹大自然的鬼斧神工，就连北京毛主席纪念堂，主要负责人见此都称之形神俱兼，非常逼真。

7、蒙山主峰龟蒙顶 龟蒙顶为蒙山主峰，海拔1156米，是山东省第二高峰。峰体呈穹隆形，犹如一只巨大的神龟伏卧于云端天际而得名。《孟子》中记载：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”其中的“东山”即指蒙山。一年四季登上蒙顶，会在你眼前呈现出不同的景色，如蒙顶日出、蒙山云海、蒙顶佛光、蒙顶雾松等奇妙景观，特别是秋季天高云淡之时，登上龟蒙顶，“风在身边走，云从足下生”，给人以“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，山下美景，尽收眼底。

8、福寿康宁宝鼎 位于蒙山文化广场中心，整个宝鼎采用纯天然青石制作。鼎高9.99米，直径6.19米，周身镌有“福、寿、康、宁”四个大字和999个寿字，重606吨，是目前我国最大、最高的的石制盛鼎。宝鼎与蒙山寿星遥相呼应，其主题象征着中华民族国运昌盛，中国人民万寿无疆，蒙山旅游事业蒸蒸日上。

除以上主要景点外，群龟探海、百寿摩崖石刻、蒙山文化广场、翠竹园、九龙潭、白云岩道士林、高山湿地景观、读景壁、揽胜亭、蒙山吊索桥、瞻鲁台等景点60余处都各具特色，观后回味无穷。

游客云集“天然福地”蒙山，见识蒙山寿星的真容，探寻养生秘诀，是蒙山龟蒙景区的主打品牌。今年我们推出了“祝寿之旅”、“吃长寿宴”两个特色旅游项目。在蒙山寿星怀抱之中的拜寿台举行“祝寿仪式”，其中包括了“祈寿、颂寿、拜寿、祝寿、赠寿”五项内容，寓意“祈福增寿”，满足游客祝寿到蒙山，一生保平安。

目前，平邑蒙山风景旅游区基础设施和服务设施齐备，吃、住、行、游、购、娱要素俱全。景区内现有星级以上宾馆3家，距日东高速公路出口10公里，另外今年我们投资建设了三处新景点：一是万寿宫古建筑群已全面竣工，向游人开放。该项目总投资1.2亿元，占地300亩，建筑面积10000平方米，包括玉皇殿、三清殿、钟鼓楼、宫门、配殿、重阳阁、素膳堂等设施，是江北最大的道观。二是沂蒙山拓展培训基地.位于蒙山景区翠竹园西，是山东省建设最为标准、配备最为齐全的拓展训练基地。占地40余亩，总投资260万元，主要包括：高空抓杠、高空断桥、巨人梯等高空项目及信任背摔、齐心协力、攀岩、cs野战等场地项目。欢迎各地游人来此体验。三是蒙山森林漂流。位于龟蒙景区九龙潭至胜景坊之间，路线长度3000余米，总投资600万元，是目前山东最长的森林漂流。漂流路线沿途景观多变，时而在森林中迂回，时而在水旁嬉戏，让游客尽情享受漂流带来的乐趣。景区内游客参与性项目得到了进一步加强。

为快速提升景区综合接待设施建设和综合服务水平，蒙山龟蒙景区计划明年初开工建设游客中心、蒙山生态园及蒙阳社区沿街开发工程。其中:游客中心建设总投资1200万元，建筑面积6000平方米，是按照国家旅游局5a景区标准建设的功能完备、设施齐全的大型游客服务设施;蒙山生态园总投资3000万元，是集餐饮、住宿于一体，带有沂蒙风情的大型旅游接待设施，建筑面积5600平方米，拥有床位280张，可同时容纳3000人就餐;蒙阳社区沿街开发建设工程，建筑面积2.6万平方米，在蒙阳社区主要道路两侧，建设综合商业服务设施，造型古朴，与周边环境融为一体。该商业街经营以蒙山景区居民为经营主体，是蒙山龟蒙景区以服务旅游为中心，进行农村产业调整的有力举措。

尊敬的各位领导、各位嘉宾、朋友们，蒙山旅游事业的发展离不开你们的关心、支持和厚爱，我们真诚地希望蒙山之行能给您留下美好的印象和回忆，并通过你们使更多的人了解蒙山，走进蒙山，品味蒙山风情，感受红色沂蒙。同时，不断增近我们旅游界朋友的相互了解和友谊，进一步推动双方旅游事业的友好合作和共同发展，让我们携手并进，共创旅游事业辉煌的明天。

浮山风景区导游词篇九

桂林古东瀑布位于桂林市区往东26公里，沿漓江而下，位于桂林---冠岩旅游线上，是景区开发的后起之秀。

景区是以地下涌泉汇集形成的多级串连瀑布，瀑布比漓江水位还高180米，尚能喷涌、是全国唯一一个由地下涌泉来形成的多级串连瀑布;是一个因钙活华沉积作用可逐渐长高而改变景致的瀑布;九级瀑布形态各异，有的如鸳鸯戏水，有的如蛟龙喷水，有的在长满青苔的岩壁上，瀑水如布，水纹清晰可鉴，呈白色透明状，尤如喷雾行云;有的水流集中下注跌入深潭溅起层层水雾浪花，尤如细雨蒙蒙，瀑布两岸林木葱郁，荫蔽幽静，水质清洌透明，凉爽甘甜。

山脚下亚—热带雨林浓郁，藤曼垂壁，丛林险茎，三千多亩的枫树和马尾松，风吹林动，鸟语花香，令人有回归自然的亲切感。高负氧离子含量的新鲜空气立于大桂林旅游圈，形成自然生态旅游观光风景区。暮秋时节的红枫等待您的光临，使您可感受霜林尽染，漫山红遍，红叶铺满山径的美景。

景区的山泉水、土鸡鸭，竹笋野菜，农家风味，纯净绿色，您可享受大自然的美味。古东森林瀑布是广西科委定点的生态环保教育基地。

古东森林瀑布景区的山泉水、土鸡鸭，竹笋野菜，农家风味，纯净绿色，游客可享受大自然的美味。古东森林瀑布是广西科委定点的生态环保教育基地。

古东特色-对歌古东森林瀑布位于桂林市郊外，是中国aaaaa风景区区，也是唯数不多可以玩耍瀑布的地方，这是自然大氧吧，也是不允许吸烟的。进入风景区在抵达瀑布前，游客可以乘宝马坐奔驰，首先坐奔驰而去，奔驰就是由当地竹筏做成的，上面可以人士 12个人，还有一个撑筏人将游客带向瀑布，潭深11米，这里是鲤鱼的天堂，游客无不买食而喂之，鱼随竹筏而行，手伸入水中就可以触摸到鱼，加之潭中小岛有美女要求对山歌，唱得好还抛绣球而赠之，山水相容，鲤鱼与山歌相对，身临其境好似进入仙境之中。

浮山风景区导游词篇十

各位游客们大家好，我是你们的导游小x，首先欢迎大家来到贵州格凸河风景区。

来到格凸，攀登盲谷，穿行溶洞，留连苗厅，漫步青山，泛舟峡谷，乘兴漂流，深潭探入，浅滩戏水，悬棺遐思，中洞寻古，蓝天赏燕，坐井观天，闲亭稍憩，浏览湖光山色，陶醉于大自然之中，远离闹市喧嚣，有修炼千年一明朝得道之快感，使你进入置身物外的崇高境界。

让我们一起感受上苍赐给我们的这一片神奇而美丽的土地吧!

格凸河风景名胜区源品位高，全景区面积70平方公里，主要有黄家湾、大穿洞、大河、小穿洞四个大景区，其中各大景区又有无数小景区供游人一一游览，其中有一级景观3个，二级景观9个，三级景观12个，极富神秘感，非常具有探险、旅游、科考价值，已评定为省级风景区。

一、 大穿洞景区

1、 燕子洞：伏流入口第一厅，高116米宽25米的天然拱门之下，是270米长的湖。洞内栖息着数十万只燕子，早晚在洞口翻飞，雄奇壮观。

2、 穿上洞：是一段古地下河的遗址。由一处悬挂岩洞地道进入，地道长137米，70米宽，50米高，飞机可从中穿过，它与河流入口处(燕王宫)相比高226米，地底长满了各种珍奇小灌木及藤本植物。

3、 盲谷：是一个槽型凹地，长约1公里，宽30--150米，四周为峭壁陡岩所围，高200--400米不等。可通过约20米高的竖井洞进入。

4、 通天洞：是一个穿过碳酸盐岩地的巨大竖井，深370米，宽200米，好象开了一道天窗，又称通天洞。

二、 大河景区

1、 夹山：地处大河村与大穿洞之间，两岸层峦叠嶂，忽见两山夹峙，孤峰挺立，取名"夹山"。

2、 大河：大河村所处的自然环境可谓得天独厚，周围群山环绕，格凸河从村前流过，中有田畴百亩，村舍依脚而生，疑是陶渊明笔下的世外桃源。

3、 天星洞：位于紫云县和长顺县交界的关口寨附近，高约110米，宽40米，洞口呈长方形，洞口巨口横跨，洞壁石幔悬挂，游客可乘船进洞约200米深，洞中景色与洞外相互辉映，格外迷人。

4、 天星洞葬：位于天星洞入口左边附近的旱洞内，洞内有3层自然台阶，每个台阶高约2米，洞内有悬棺，悬棺自上而下先后放置。悬棺多为榉木制成，头里脚外。洞内共有棺木104口，其中基本完好的有40余口。

5、 天赐湖：是喀斯特地貌天然湖泊，犹如一面镜子映在万绿丛中，湖长350米，宽约100米，海拔980米，湖中有三个泉眼，水质环境极好。

三、 小穿洞景区

1、 苗厅：有伏流入口进入，有一巨大的溶洞厅，面积达15公顷，是目前世界第二、亚洲第一大洞厅。洞中钟乳高大而怪诞，拟物逼真。

2、 中洞人家：在小穿洞出口的上方，有上、中、下三个溶洞，上洞右侧300米处是中洞，有称"棕洞"，洞口高50米，宽100米。深200米，这里居住着18户苗族人家，房屋建筑为无顶木柱竹篱。中部一间石屋就是小学，往后是球场，旁边是约3米的蛙形钟乳石，从中流出清泉供人畜享用，是穴居文化的经典之作。

3、 竹林寨：位于格凸河伏流中段的山上，居住的是高山苗族，以吊角楼著称。周围是高大茂密的古树林，翠竹丛生，紫藤缠绕。

4、 小穿洞：又名"冒鼓天"，该洞口高50米，宽40米，海拔790米，格凸河加上长顺的摆河汇流后从小穿洞口流出，景色秀美。

四、 黄家湾景区

1、 古坳平湖：黄家湾水库建成后讲是一个大型的人工湖泊，面积为31平方公里，容量2.7亿立方米，主航道长28公里，其中有孤岛23个。湖面开阔，分为南湖和北湖两片，青山环绕碧波荡漾，水天一色。

2、 星星峡：位于坐马河下游的妖岩，是两山对峙的长谷，谷中清溪石涧曲折蜿蜒，景色秀美，两旁奇峰叠翠呈现峡谷套嶂谷的景观。

3、 塔山石塔：位于县城东南一高山之颠。建成于清乾隆四十九年(1784年)，具有历史意义与价值。