最新本手妙手俗手作文600字(3篇)

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本手妙手俗手作文600字篇一

在一方黑白棋盘中，本手是下棋之本，妙手是赢棋之关键；在人生旅途中，以本为路，以妙为旗，才能避免落入俗坑。若想赢棋，不可舍本手，也不可缺妙招；若想得人生之宝藏，本手与妙手需兼备。

求真务本，方能夯实基础，开辟出一条通往高妙的康庄大道。

《论语》有言：“君子务本，本立而道生。”纵观历史，“务本”一直是仁人志士所重视的。一心科技报国的“扫地僧”彭士禄，以命坚守，攻克核技术难关，铸成大国重器；“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，点亮希望之火，孜孜以求，把语文教育当作毕生的事业；北斗三号工程副总设计师谢军一生勤勉不懈，用北斗照亮中国梦。此三君者，皆以本为重，才到达“巧妙”之境，彭士禄开创我国核电站的自主设计与建设之河，于漪敢于对传统教育提出质疑并大胆改革；谢军给北斗卫星装上强大的国产“心脏”。他们都是有着多年的积累，才能有如此成就。若将人生的起起落落比作棋场的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。

若根本不固，却想一劳永逸下出妙手，则会落入“俗”的圈套。

抗日神剧的出现，便意味着某些历史剧已落入俗套之中。对历史进行改编的文艺作品本应谨慎客观、尊重事实，可某些抗日神剧却出现“800米一枪击中”之类令人匪夷所思的场面及话语。这是对历史的歪曲，更是当代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表现。而河南卫视却给我们作出了正面示范，“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持”，既诙谐幽默又不失雍容大气的《唐宫夜宴》，“翩若惊鸿，婉若游龙”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的东方神韵打动人心，被传颂四海，我们博大精深的中华文化便是“本”的精髓，河南卫视正是本手扎实才创造了如此精妙绝伦的作品，我们应夯实基础，着眼于本，以避免落入俗套。

只有本妙结合，才可能在方圆天地中，获得国富民丰，闯出成功之路。

中国的脱贫攻坚之路立足根本，以生民为重，采用因地制宜之妙招，在新时代创造了新的历史辉煌，毛相林以“愚公移山”之精神，带领乡亲们走出致富之路；一代代塞罕坝人务本守土，让昔日的不毛之地蜕变为万里林场；近日出台的“十四五规划”，坚持贯彻落实新发展理念之本，高举创新之大旗。国计民生，事业精进，无不重本臻妙，“本手”与“妙手”的关系密不可分，相辅相成，有本才有妙。

欲如鲲鹏翔于九天，我们都当凭借六月之息，人生路上，我们需以本为盾，以妙为剑，求真务本，脱俗致妙，才能达成功之彼岸。

本手妙手俗手作文600字篇二

从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起，人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻，人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始的。然而，如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索，如果没有每一个精细数据的累积，人们终究也只能是仰望而已。

一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。

排除外部条件，有志与力而又不随以怠者，方能到达最终的目的地。在我看来，“志”即仰望星空，是树立梦想的开始；“力”和“不随以怠”便是脚踏实地，是实现梦想的过程。

美国前国务卿赖斯，被人称作“黑珍珠”，是出色的政治家。然而她成功的开始，却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话，“我以后一定要进到里面去！”从此，梦想向她敞开了大门。

一切，由仰望星空开始。

然而，如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力，她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力，如果没有在遭人白眼时执着坚持，也无法成就属于他的童话，最终也只是一个鞋匠而已。

一切，从脚踏实地实现。

巴尔扎克的成功，开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作，开始于他走向民间，饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”;巴尔扎克的成功，由他见到的每一个身影累积，由他听闻的每一个故事累积，由他对生活的观察和对内心的反思累积，最终成就《人间喜剧》。

牛顿的成功，也不仅是因为他站在巨人的肩膀上，更是因为他对科学的执着，因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后，开启电气时代的爱迪生总结的真理：天才是百分之九十九的努力加上百分之一的灵感。

一切由仰望星空开始，从脚踏实地实现。仰望星空与脚踏实地，即树立梦想的开始与实现梦想的过程，二者有先后，却很难说谁更重要。毕竟几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过程。

一切的一切，从仰望星空开始，由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀，还要切实地一下一下扇动，才能最终到达梦想的彼岸。

本手妙手俗手作文600字篇三

君子务本究理，本立而妙生道

万物究其本，“本”扎万丈深根，根实能铸参天桢干；“本”筑肯构之基，底固能建磅礴穹顶；“本”砌高山之石，石厚能累巍峨雄奇。故借题浅谈围棋三手，溯本循弈棋之道。

初学者重本务基，或穷尽十年之功，沉潜棋理合规乎；学者工夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮，方悟精妙之法理，出此妙手成其道。

欲求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。本固道生恰逢源积渠成，正如物有本末，事有终始；知所先后，则近道矣。若能从寻常事理中探求一般规律，获取先人之真知，明务本究理之前缘，此乃习“本手”之道也。试问，岂能不明事理，不知其规，不事其然？答：难近其道也。

然并非世人皆具顿悟之能、慧识之理。又非时时标新立异，能寻投机取巧之法。倘若能与庖丁般促成“踌躇满志”之为，又同油翁“无他，惟手熟尔”之境媲美一番，实乃寻源识规之举。故欲求其道，须秉性虔诚，潜心问学，静心深思，脚踏实地，循序渐进。

参天之木，枝繁叶茂，必有其根。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。重其根基者，且稳扎稳打，步步为营，经其数载间练就“本手”，此乃行能致远之底气。相传范文正公划粥断齑，数年苦读才有及第之机，成就一代文武双全之才。芹溪“批阅十载，增删五次”成就红楼经典。倘若未经此苦，未夯实学理，岂能轻易得此功与名？

或合抱之木，或九层之台，皆构筑于微末之间。是如杜甫诗云：霜蹄千里骏，风翮九霄鹏。倘若无平素厚积蓄力，骏马宵鹏又岂能一夜既成？寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。若问亭台谢宇何故徒然坐地而起？皆由一砖一瓦静心堆砌而成，尔不重筑台之层级递增，怎得一妙宇？揆诸今朝，刘明侦团队扎根实验室，开创钙钛矿电池新向；冬奥会场中国以智能之奇新惊艳世人，弥畴昔落后之憾。此乃根固得“新”，非不实之“新”矣。

“本手”重基，“妙手”重机。若无厚积薄发，喜好高骛远，又违自然之理，则“本手”难孕“妙手”。棋语曰：通盘无妙手。偶遇“俗手”拙出，并非智者所为。故借此弈棋之法，习本手，得妙手，避俗手。因君子着其人生之道，视其道为经纬，固本逐源，务本究理，本立能生道，行远自迩，笃行不怠，寓昭万物之理也。