2023年虎鲸 虎的成语(5篇)

虎鲸 虎的成语篇三

《说虎》 ——明·刘基

虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。

然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。

故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ 译文：

老虎的力气，比人的力气不止大一倍。老虎有锋利的爪牙，但是人没有，又使力气比人大几倍。那么人被老虎吃掉，就不奇怪了。

然而老虎吃人不常见，而老虎的皮常被人拿来做坐卧的物品，为什么呢？老虎使用力气，人运用智慧；老虎只能使用它自身的爪子、牙齿，但是人能利用工具。所以力气的作用是一，但是智慧的作用是百；爪子、牙齿的作用各自是一，但是工具的作用是一百。用一对抗一百，即使凶猛也一定不能取胜。

所以，人被老虎吃掉，是因为有智慧和工具而不能利用。因此世界上那些只用力气却不用智慧，和（只发挥）自己的作用而不借助别人的人，都跟老虎一样。他们像老虎被别人捕捉到（杀死）而坐卧在他们的皮上，有什么值得奇怪呢？ 北师大版七年级上册语文《说虎》导学案

主备人：九年级组 李 淼 时间：2011年12月8日 【说教材】

教材的地位及作用：

《说虎》是北师大版初中语文七年级上册第六单元性灵愚慧这一单元主题下的一篇自主阅读课文，前两个单元分别让学生学会正确认识善恶、体会生命的意义，而本单元是引导学生了解人类智慧的伟大及人性的复杂。《说虎》是本单元也是本册的最后一篇课文，虽是一篇自主阅读课文，在地位上比不上前面的必学课文，但它属于议论文体的文章，具有很强的逻辑性，而这种议论文体的文章对七年级的学生来说自学起来困难很大，所以我采取教学的形式，让他们在疏通文意的基础上体会课文主旨、学习做人的一些好的方法、并初步了解议论文的一些写法。为以后学习这一类的的课文打下个良好的基础。

一、教学目标：（1）知识和能力：

①掌握重点文言词语的意思,能翻译重点文言句子。（2）过程和方法： 本课主要采用启发式、讨论式的教学方法，引导学生进行自主、合作、探究的学习。（3）情感态度和价值观：

懂得“用力而不用智”、“自用而不用人”的人必然失败的道理。知道如何学习、如何更好地做人。

二、教学重点：

（1）疏通文章,理清结构思路,把握文章的中心.掌握重点文言词语的意思，能翻译重点文言句子。

（2）整体把握内容，明确课文主旨。

学习本文中心论点的论证方法.理解运用比喻的方式进行说理，即借虎喻人。②整体把握内容，明确课文主旨。

三、教学难点：

四、教学课时： 1课时 教学过程：

一、预习提示：

1、搜集关于“虎”的成语，并弄懂其意义。

2、查找资料，了解“说”、作者刘基的相关文学常识。（补充在课下注释上）

3、熟读课文，不会的字词借助字词典解决有疑问的字词，同时注意句读。

4、借助课下注释，自己翻译课文，不会的字词画下来以备课堂上小组合作时解决。

二、创设情景，导入新课

请学生说几个与虎有关的成语,并说明其意义,从而明确本文就是针对虎的力气大于人，又有锋利的爪牙，最后反而被人捕获杀害的事实发表议论。

三、预习检测：

1、请一小组的代表介绍“说”及作者的文学常识，其他同学听记、补充。“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活，跟现在的杂文大致相似。

刘基，明初文学家、政治家。字伯温；晚号：犁眉公；谥号：文成。博学，通天文，兵法。辅佐朱元章创立明朝，谋划策略，建立制度，官至御史中丞，封诚意伯。《郁离子》一书是刘基在元代末年隐居青田山时写的，包括《千里马》、《鲁般》等18篇，195条，后收入《诚意伯文集》。其中文章都很短小，有些是议论，有些是先举史实，然后评论，还有些是先叙寓言，然后评论，主旨都在发表作者对社会上各种事物的看法。

2、⑴ 请一小组学生朗读课文,其他学生听读并指出这组同学是否有读错的字或停顿有误的句子，如有，请帮他指正。

指导学生积累词语：啻 恒 寝 是故

⑵ 请同学自由地读课文。画出不懂的词语，先自己想办法解决，实在不会的，可以问老师、问同学。

三、合作交流

1、疏通字词

根据提示（见幻灯片）及课下注释，自主翻译课文，不懂的字词提出来小组内解决；解决不了的，全班交流时提出解决。

（1）学生提出不懂的词语，其他同学举手抢答，师生评议。（2）、检测效果（幻灯片出示字词及句子，学生抢答）

2、了解内容

学生再读课文,用自己的话概括每段内容。

3、理解课文寓意,了解本文的写法。

以小组为单位,讨论下列问题,然后师生评议.(幻灯片显示问题)(1)、《说虎》将人与虎相比，有两个字是最关键的，你能把这两个字指出来吗？(2)、在虎与人的斗争中，虎与人各凭借的是什么？(3)、作者用老虎与人的关系作比喻，欲说明什么问题？(4)、本文阐明的道理对我们有什么启发？

4、梳理内容主旨：

主题思想：本文借虎喻人，说明不懂得运用智慧，不会凭借外界的力量，只凭自己的力量一味蛮干，就必然招致失败的道理。

四、比较探究

用本文的观点分别解说《童区寄传》、《李寄》、《狼》的内容。先在组内交流，再在班中交流。

五、巩固练习

1、文学知识填空：

“说”是古代的一种议论体裁。它可以叙事、可以议论，都是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

本文选自《郁离子》。作者刘基，明初文学家、政治家。字伯温；晚号：犁眉公；谥号：文成。

2、给下列加点字注音： 啻（）寝（）

3、解释下列句中加点字的意思：（1）虎利其爪牙，而人无之 ．．（2）则人之食于虎也 ．．（3）爪牙之用各一，而物之用百 ．．（4）虽猛必不胜 ．（5）故人之为虎食者 ．．（6）以一敌百 ．

3、翻译下列句子：

（1）则人之食于虎也，无怪矣。

（2）虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。

（3）故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。（4）是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。

4、用下列的几个词写一段话,表现一个竞技场面,词的顺序不限。自恃 挑衅 喝采 逞强好胜 稳操胜券 恼羞成怒 手疾眼快

六、提优补标：

整理本文的重点字词。例：故力之用一 ．． 故：所以。之：结构助词，的。

七、板书设计：

教学反思;虎 用力↓ 人 用智说 自用爪牙

用 物 虎

明 刘 基

----→ 失 败 ↓----→ 成 功

（对比）

虎鲸 虎的成语篇四

虎与鼠

虎与鼠的俗称，老虎，老鼠，前辍均有一个老字。一是百兽之王，一是蕞尔小物。一个桀骜不驯，恃才傲物，一个胆怯弱小，人皆可欺。然千万年之下，它们的境况让人难受。

先说说虎吧。

不论是东北虎，华南虎，印度虎，马来西亚虎，新疆虎，这个曾是地球的统治者族群，现已濒临灭绝。剩下的，不是在马戏团里，饥肠辘辘,瘦得皮包骨头下地做些机械活动，博取人类心灵上的满足，瞧，丛林之王又如何，还不是任我们拍头抓尾，谁说老虎屁股摸不得？我偏要摸摸。（马戏团里有摸老虎屁股的项目，摸一次三十块钱，摸者甚众。）虎落平阳被狗欺。我无法理解，老虎这个群族的灭绝是何其快也！虎曾与鼠一样，与人类相伴相栖，许多关于虎的故事，我们均能耳熟能详，《水浒传》，武松景阳岗打虎，写得何等惊心动魂，那只吊额白虎是何等的凶猛，武松从此成名。又有李逵杀四虎，在此书写虎的章不下20次，在108单好汉里，以虎为绰号的就有：母大虫顾大嫂、矮脚虎王英、打虎将李忠、锦毛虎燕顺、笑面虎朱富、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、插翅虎雷横、跳涧虎陈达。在古代文学作品里，描写人与虎的故事比比皆是。因虎太过多，凶残，利害，古时，有人专司打虎。曾听一个叫唐打虎的故事，说某地有一猛虎，连伤几十人，猎户亦死伤殆尽，人人闻虎色变。乡绅特请来唐打虎，唐打虎却是个七旬老翁，众人无不愀然。唐打虎朝石岗一站，虎扑来，唐打虎头略偏，挥斧而过，虎豁然落地而亡。众人惊问其妙。说，吾家世代打虎，唯手熟耳。可见古时的三百六行，就有打虎这一行。亦可见，古时虎族虎丁兴旺，子孙不绝，以至人间虎患成灾。

古时，虎是中国人仅次于龙的图腾。人们说某将军勇猛，说是白虎星下凡，在旧小说里，说薛仁贵、岳飞都是白虎星。古人的门堂前，均喜挂一幅白虎图。

在民间，亦有许多关于虎的传说。九八年我去三江下乡，我的房东是一老者，他只有一足，另一只说被虎咬走了。那日，他在田里劳作，一虎窜出来，咬住他的脚。他大呼。村里人，立就敲锣打鼓，虎才撕他一足而去。这里至今仍存仿虎的习俗，这里人，不论什么天气，均戴一顶圆锥形的斗笠，最初的原因是为了仿虎，据说，虎要咬什么东西，必用嘴试试口径，若大于口，则舍之。

可见，在离我不是很遥远的时候，虎分布大江南北，每个角落，这百兽之王，曾让人类为之愀然。

然如今，我们只能在动物园，马戏团里看到虎了。我住的地方，附近是动物园，每至夜静更深处，就会传来虎的咆哮，凄婉，悲悯，无奈，幽奥，让人断肠，让人动容。它是在回忆往昔的辉煌，而是在向宇宙痛诉人类的残虐？至于去动物园，虎总是躺着的，懒慵，疲惫，不合作。不似猴子机灵，讨巧，时常能获得游人的花生米，捧捧糖之类的美食。它僵卧在铁栏的一角，任凭游人的如何利诱熏陶，均无动于衷。前几天，我特意去了一次柳州的帽合动物园，虎亦僵卧着，仿若死了一般，然高高的粉墙，甚至连天花板上，均是虎的足迹。我能想像，这只虎为了能逃出去，是做了如何惊心动魂斗争。然，虎落平阳被狗欺，虎的时代一去不复返了。除了偶尔听到，虎咬死与之照相的小孩，野生动物园里老虎伤人之外，关于虎的信息鲜有了。也许不久，虎族就彻底在地球上消失了。我们的后人们，如同现在去参加恐龙化石一样，会成群结队的去博物馆，追忆地球上的这个百兽之王。

鼠则不然。

鼠一直生活在人类的身边，它个小，弱小，它丑陋，难看。鼠的习俗与人类最相近，鼠类如人类一般，均是杂食动物，既以动物为食，又能摄取植物中的养分，且有一口比人更加尖锐的牙齿和比人更加强悍的消化能力；胃口不知胜过人类不知多少倍，它从不挑食，即便是石头，也能抓住啃上几口。没事，就拿人类的桌子，柜子，沙发，洗衣机，电冰箱，磨牙。人类的劳动成果，被它一点点偷走了。它偷粮食，搬鸡蛋，咬柜子。更可恶的是，它在你干干净净的被褥里，撒泡鼠尿，在米缸或鸡汤里弄一粒鼠屎。它无孔不入，即使是安眠药，它都要撬开，舔尽而去。总之，人类对它恨之入恨，不惜养它的天敌猫来对付它。为了灭，人类想尽办法，耗尽心机，发明了许多工具，如毒鼠强，老鼠夹，粘鼠强，用烟熏，用水灌，用电灼等等，不一而足，但效果甚微。用毒鼠强，往往毒死一个鼠，就没有用处了，用老鼠夹，夹上的肉已吃完，夹子却纹丝不动。人与鼠斗争了上万年，均铩羽而归，一点办法也没有。

我对鼠也恨之牙痒。刚到来宾时，租房住，没有防鼠设施，一瓶安睡灵，放在床边，出差几天回来，药全被吃完，旁边尽是鼠尿，鼠屎，床上一遍狼藉，不堪入睡。第二天，买了粘鼠胶放至入口处，那知，鼠弄来许多纸屑，铺在上面。一样畅通无阻。

人对鼠多半和我一要，无可奈何，只好骂它，几乎把所有不好的词语来咒骂它。鼠心狼肺、抱头鼠窜、蛇鼠一窝、鼠头贼脑，等等，西方也有这样的谚言：just a bit of a mouse’s dropping will spoil a whole saucepan of broth，（一粒老鼠屎败坏一锅汤），rats desert a sinking ship./ rats desert a falling house.（船沉鼠先逃。）聊已解颐。有时也因恨生爱，如米老鼠就风迷全球，以鼠为主题的迪士尼乐园，更是人头攒动，成为人们争相游玩的乐土。中国人排十二生肖，这个满肚子坏水，没做一点对人类有益事的鼠竟排在第一位，老黄牛，虎，马，甚至龙，倒居后了，让人费解。小时候爱看评书，有一部叫《五鼠闹东京》，飞天鼠卢方、彻地鼠韩彰、穿山鼠黄徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂，五鼠义薄云天、行侠作义，很是让我神往。即对鼠徒生几分好感。

一个是百兽之王，凶猛异常，虎啸山林，让人威慑；一个头小嘴尖，萎缩弱小，人皆喊打。然它们的境遇是一个濒临灭亡，一个兴旺发达。为何如此？掩卷长思，也不难理解。

虎，一是不合作。若它能和猪狗牛马一般，能驯养，能听话，能供人驱使，以它的力量，估计比马与牛的力气都大，比牛马更灵活，若能骑上千里虎，像《封神榜》里的黄飞虎、申公豹一般，行军打仗，两军对垒，哪里能还有马的市场？就是套上犁耙，一定比牛耕得快，更能博得人的喜欢。再说，虎的价值很高，在座上铺张虎皮，那是王者之尊。座山雕的木椅就是虎皮，古之将军，中军帐里，铺的都是虎皮，现在虎之皮已是人间绝品，据说已卖到几十万元一张了。再次是虎肉。山珍海味，没有一项是与虎相关的，想想，某酒厂仅凭几两虎骨，生产虎骨酒就能行销十几年，若能弄盘虎肉，还不价比黄金？虎若能与人合作，就没有马与牛的市场了。其次，虎刚愎自用，没什么计谋，太过君子了，来来去去就是三招，一扑，二咬，三剪，技术含量太低。不会阴谋诡计，不会以委曲求全，只会耍蛮力，匹夫之勇，等等。三是对感情太专一，没有儿女情长，据说，虎只和一个异性发生关系，从不乱伦，长长的一年，也只发情一次，以之民间有句很俗的陋语：“老虎丢逼，一次过。”以至，虎丁稀少。四是太高傲，这点是致命的，虎总是离群索居的，孤孤单单地走着，不像狼一样，几十个在一起，能互相照应。我们古人，可能也驯养了虎，而且一直没有放弃努力，但它就是不肯低下高傲的头，宁死不从，就是在马戏团，在拔去虎牙，剪去虎爪，在饥饿，在铁棍的淫威下，它也只是懒懒地走走场。若不尊重它的虎格，马上就张开血盆大嘴，常有驯虎人被咬人，虎伤游人的报道，尽管这样，它的结局是死亡。就是死也不能低下高傲的头。人类，你可以在肉体上消灭我，但你不能在精神上消灭我。人就说，好呀，你不合作，就让你灭门。

虎真的灭门了。

鼠也不和人类合作。当然，除了科学家宠养的小白鼠除外。但鼠的行为很让人不耻。首先，鼠很狡黠，它还学会了对付人类的打洞技术。找了个立身之所。为此，无论你如何凶猛，只要进了洞，你就奈我不何。

其次，它的先祖，研究《三十六计》中的走为上计最透，它最大的本事就是逃，此计它运用得相当熟稔。据说，毛主席的八字游击方针就是从老鼠身上得到灵感，“人进我退，人退我进。人驻我扰，人疲我偷。”你个子大，但精力没我充足，我就采用这样不文明的方式，气死你。让人恨得牙痒痒的，但毫无办法。

此外，鼠特别能生，母鼠出生后一月便能受孕，每年可怀胎十次，每胎生产达二十多只幼鼠，一只母鼠一年内所生的鼠，等于一百多个女人在一年内所生产孩子或者几十个女人一生所生的孩子。除了昆虫外，几乎没有什么哺乳动物能有如此之能力。好，你灭我呀。但我能生，人，你能拿我怎么样？

有了这三项本领，人就斗不过鼠。现在，在所有野生动物，不是被驯养，就是被灭绝的地球，鼠是唯一能和人对着干的动物。且它们越战越勇，鼠丁兴旺，据统计，鼠的数量比人还多。鼠迟早会成为地球的统治者。据科学家说，再过几十万年，地球上温度将达到100多度，地面将不适合生物生存，那时，将会是鼠的天下。鼠将是地球的主人。我能想象，几十万年后，鼠指着人的化石，如同我们现在对着恐龙的化古教孩子一般，这就是人，一种很残忍的动物。

虎的灭门与鼠的兴旺。也许是自然的法则。物以天择，适者生存。按说，上天给了虎很好的条件，骨骼粗壮，形体凶猛，然它碰到了人这个克星。而鼠，进化得更狡黠，更适合生存。从虎与鼠兴亡我们得出这样一个结论，这世上，谁心最黑，脸皮最厚，最无赖，最卑劣，最无耻，谁就活得欢，活得爽，活得美，活得滋润。反之，刚不适合在这个世上生存，就只有灭亡。

这样的例子很多，最具代表性的是项羽与刘邦。楚汉相争的故事，众人都熟识。项羽，为一代战神，绝世英雄。战必胜，攻必克。巨鹿之战，破釜沉舟，以一当十，仅以三万惫旅，打败数十万狼虎之师，一举灭了强秦的主力。他光明磊落，讲信心，鸿门宴上，放过股掌之中的刘邦。他抓住刘邦的妻儿老小，一并归还，他儿女情长，专情任爱，面对四面楚歌，十面埋伏，他唱道：气拔山兮力盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！生死存亡间，关心的不是自身安危、事业的成功，而是他的虞美人，他的乌骓马。

太史公曾这样描写这个场景：乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

对亭长的好意，项羽以无以为谢了，他仅有一马，乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

项羽乌江自刎。

后人无不为之扼腕。李清照诗云：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

我们再看看胜利者刘邦吧！刘邦自小就是无赖，他天生狡黠、油滑、爱吹牛皮，颇象个混混儿。“不事家人生产作业”、“好酒及色”。为了自己能逃脱，竟把孩子推下车。楚汉荥阳对峙时，项羽欲烹刘邦之父以迫其退兵，刘邦竟说：如果要烹我父亲，则幸分我一杯羹”。双方已签定停战协议，他旋即撕裂，进攻毫无准备的项羽。总之，他就是流氓，但他是胜利者。

自然界，虎与鼠的命运如此。

而人类社会中，“虎”与“鼠”的命运又将如何？让我们拭目以待。

虎鲸 虎的成语篇五

虎，以它威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。但是，笼中之虎会是怎样的呢？

华南虎

牛汉

牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

《梦游人说诗》

这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关

入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。

品读文章 初探课文 研读赏析（填空）

我挤在叽叽喳喳的人群中，隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久，老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众，(安详)地(卧)在一个角落，有人用石块砸它，有人向他厉声呵斥，有人还苦苦劝诱，它(一概不理)!又长又粗的尾巴悠悠地正在佛动，哦，老虎，笼中的老虎你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是(屈辱)的心灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭打那些(可怜而可笑的观众)？你健壮的腿直挺挺的向四方伸开，我看见你的每个爪全都是破碎的，凝结成浓浓的鲜血！你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗？（听说你的牙齿是被锯掉的）把它们和着热血咬掉……我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道一道的血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目！我(终于明白)……我(羞愧)地离开了动物园，恍惚之中听见一声石破天惊的咆哮，有一个不屈的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似(眼睛)的斑纹和火焰似的还有巨大而破碎的滴血的趾爪！合作探究：

⒈课文中的华南虎处境如何？

⒉这是一只具有什么样个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？

⒊对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？ 4为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

6、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？ 8.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么? 聆听华南虎

１、注意语气、节奏、语调等 ２、初步感受作者的情感倾向 自由朗读：

用“~~~~~~ ”画出描写华南虎处境的词句，用“———”画出表现华南虎个性的词句，用“

”画出反映观众性格特点的词句。

1、课文中的华南虎处境如何？

这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林

2、这是一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？

华南虎高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却涌动着威严，反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。华南虎的个性特征： 相关诗句

背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落……/有人还苦苦劝诱/它都一概不理！——这几句有点像鲁迅先生笔下的“横眉眼对千夫指”.华南虎高傲不羁的个性。

梦见了苍苍莽莽的山林——曾经是山林里自由不羁的大王，如今被困在牢笼里面，怎能甘心？华南虎向往自由，追求独立。

灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑——就算是压迫再大，就算是阻力再大，也决不屈服；就算是以自己的生命作为代价，也要和敌人抗争。维护尊严 向往自由 蔑视世俗 威武不屈 勇于抗争

3、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？

“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。是冷漠、愚昧、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

“我”良知未泯，从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。

4、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？

他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

5、华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?

感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

6、在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”?

“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

7、为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛……”？ 这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

8、“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。

华南虎及“铁笼” “铁栅栏” “灰灰的水泥墙壁”分别象征什么？“观众”代表什么? 象征：象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

本诗作者运用象征手法，成功地将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象。

这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。

华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。

“铁笼”是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。“观众”是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照

通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。拓展延伸：

这首诗写于一个特定的时代——“文革”期间，反映的是当时知识分子的处境和追求，在今天它还有什么现实意义吗？ 改写：

假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？

*假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？

（选择一个角色用第一人称写一段话，要有恰当的心理描写）

《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义? 这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。

华南虎是中华儿女勇猛、威武、高雅、祥瑞的象征，虎文化成为中国传统文化中独具特色的组成部分，诸如穿虎鞋、戴虎帽、握虎符、扛虎旗、封虎将等。民间对虎顶礼膜拜，称虎为“山君”、“山神”；文人墨客对虎更是钟爱有加，画虎、咏虎，比比皆是。

作业：

1、复习上课所学内容；

2、仿照《华南虎》的写法，给自己熟悉的一种动物写一首诗；

3、搜集以老虎为题材的歇后语、文学作品或艺 术品，有兴趣的同学还可以以此为专题深入研究中国的虎文化。