2023年苏武传的教案 苏武传第一课时教案(4篇)

作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。

苏武传的教案 苏武传第一课时教案篇一

1、读通，理解文言字词和句子，积累有关文言知识。

2、读懂，把握文章思路，领会苏武坚持民族气节的形象内涵。

3、会读，学习人物传记的阅读方法，提高鉴赏能力。

从学生的角度来说，这篇文章学起来是很难的。一是因为它的篇幅长；二是文中陌生的文言词语太多，文言现象比较复杂。因此，让学生先读懂，是课前准备工作中最关键的一环。首先，让学生用他们经常采用的独学的方式，结合课下注释，把文中的字词障碍扫清。其次，利用他们平时对学的方式，在熟读文本的基础上，对文本进行细读。我让他们互相合作，对文章所写的内容进行了充分的感知。最后，通过导学案上几个问题的探究，引导他们在预习课后再去研读文本，寻找答案。

一、导入新课

“读史使人明智”，我们也可以说“读书可以明志"。今天，让我们一起走进《汉书》中的《苏武传》，去聆听一曲精神的壮歌。（板书课题）

课前我们通过独学与对学的方式对字词进行了疏通，在课文学习的过程中我们还将有针对性地作具体落实。

二、整体感知

师：贯穿全文的一对矛盾是什么矛盾？

生：是投降和不投降的矛盾。

师：能不能说得细致一点？

生：是单于想让苏武投降，但是苏武就是不投降。

（板书“降”与“不降”，中间拉开一定距离。）

师：现在，请大家快速浏览课文，用简洁的语言概括：为了让苏武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻灯片展示此问题）

生：我认为是采用了四种手段。首先是恐吓他，然后是引诱他，还有折磨他，最后还让李陵去劝降。

师：他说的比较准确，那匈奴拿什么来恐吓苏武呢？

生：杀苏武。

师：好，以死恐吓。（板书：以死恐吓）那用什么来诱惑他呢？

生：用利益诱惑的。（板书：以利诱惑）

师：用什么来折磨他呢？

生：用痛苦。

师：是什么痛苦？

生：身体的痛苦，还有精神的痛苦。

师：我们可以概括为以苦折磨。（板书：以苦折磨）匈奴还让李陵去劝降，李陵和苏武是什么关系？

生：原先是同事。

师：文中说“陵与子卿素厚”，说明他俩还是好朋友。就概括为故友劝降。（板书：故友劝降）

三、人物品读

师：刚才我们把匈奴用的手段一一作了概括。那么面对这些手段，苏武是如何一一应对的呢？（幻灯片展示此问题）首先我们来看一看“以死恐吓”。同学们能不能说说，匈奴是怎样以死恐吓的？

生：卫律拿剑要杀苏武。

师：文中用了一个什么字？

生：拟。

师：“拟”如何理解？

生：比划。

师：在这里卫律只是比划一下，那卫律前面有没有动真格的？

生：有，卫律杀了与苏武同来的使者虞常，然后要杀张胜的时候，张胜就投降了。

师：那我们可以看出张胜是个什么样的人？

生（齐）：贪生怕死！

师：那么通过张胜的贪生怕死可以看出苏武是个什么样的人？

生：视死如归，宁死不屈。

师：从哪里能看出来？

生：“武不动”。

师：这说明苏武面对匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子说“民不畏死，奈何以死惧之”，我们也可以说“武不畏死，奈何以死惧之”。前文中还有没有哪些地方能证明苏武不怕死？

生：他自杀的情节。

师：苏武为何自杀呢？

生：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”

师：能不能给大家翻译一下这句话？

生：于节操有损，又辜负了自己的使命，虽然活着，还有什么脸面回到汉朝！

师：“虽”字能不能翻译成“虽然”？

生：应该翻译为“即使”。因为这里只是表示假设，不是事实。

师：他的回答告诉我们，在有损节操、有辱使命的时候，苏武毅然选择了死！更不用说别人用死来威胁他了。他真正做到了孟子所说的“威武不能屈”。（板书“威武不屈”，与前面的“以死恐吓”对应）那匈奴又是用什么来引诱苏武的呢？

生：“赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！”是用地位和富贵的生活！

师：苏武是什么反应？

生：“武不应”，他不为利益所动。

师：如果说前面苏武面对匈奴以死恐吓是“威武不能屈”，那么这里就是——

生：富贵不能淫！

（板书“富贵不淫”，与前面“以利相诱”相对。）

师：苏武除了“不动”“不应”之外，甚至还骂卫律，是个“不顾恩义”“畔主背亲”的无耻叛徒！真正地体现出了“威武不能屈”“富贵不能淫”的大丈夫气节！现在，我们大家一起来齐读第5段，再去感受一下苏武的这种大丈夫的气节。（生齐读第5段）

师：这样软硬兼施，苏武都不屈服。匈奴便采取了比以死恐吓更残忍的方式——以苦折磨。刚才大家已经说到，匈奴是从肉体和精神上，对苏武进行双重的折磨。下面我们请一位同学为大家来朗读第6段，请大家一边听一边思考：哪些地方是肉体上的折磨，哪些又是精神上的折磨呢？

（选一生读第6段）

师：他刚才读的时候一些字的读音出现了问题。“饮食”应该都读四声，解释为“提供吃的和喝的”。还有“去”是个通假字，应该通“弃”，是“收藏”的意思。

师：请大家说一说哪些是对苏武肉体上的折磨，哪些是精神上折磨。

生：肉体上的折磨是“乃幽武置大窖中，绝不饮食”。还有“乃徙武北海上无人处”，“廪食不至”。

师：可以看出，匈奴主要是想用囚禁和饥饿来从肉体上折磨苏武，让他屈服。那么精神上的折磨呢？

生：把他关起来就是让他失去自由，就是精神的折磨。还有，让他去北海放羊，说“羝乳乃得归”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以这是断掉他回归汉朝的念想，也是想摧残他的意志吧。

师：说得很好，这个“乳”是什么用法？

生：名词作动词，解释为“生

师：还有其他地方也能说明精神的折磨吗？

生：“别其官属常惠等各置他所。”匈奴还把苏武的手下都流放到了其他地方，就让他一个人在北海，让他忍受孤独和寂寞，来消磨他的意志。

师：大家从肉体和精神的双重折磨看到了匈奴的阴险和残忍，那么苏武又是如何应对的呢？

生：“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。”

生：“掘野鼠去草实而食之。”苏武在这种极度贫苦的环境中，也没有改变他的意志、他的忠诚，可以说是“贫贱不能移”。

师：我觉得他说的“贫贱不能移”可以直接作为我们的板书写在黑板上，非常好！（板书“贫贱不移”，与“以苦折磨”相对）肉体的折磨容易承受，可是那种孤独寂寞，那种心灵和精神的折磨才更难忍受。苏武是怎样熬过来的呢？

生：我看到“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”这一句，他无论是躺着还是起来，都拿着汉节，说明他把这个东西看得很重，也就是把对汉朝的忠心看得很重。

师：他抓住这一句当中的细节，分析得很细致，表达得也很好。匈奴用了这么多的方式都没有成功，最后他们使出了杀手铜，他们找了一个人去劝降。这次劝降一般人真的难以应对。那么他是如何来劝说苏武，苏武又是如何应对的呢？

生：李陵对苏武可以说是动之以情，晓之以理。因为李陵对苏武说了苏武家人的遭遇，是想说汉朝对他的家人很薄情，希望通过这一点来打动苏武。他还说皇帝已经老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。

师：他分析得很有条理。对李陵的劝降，苏武是义正词严地拒绝的。之所以如此，是因为从李陵的口中说出的只是人之常情、世之常理，都是从个人的角度来说的，而苏武是站在国家和民族的高度来看待自己的使命的。他的不屈维护的是整个国家和民族的气节！（板书“私情不动”，与“故友劝说”对应）

四、课堂小结

这让我想到郑板桥有一首诗——《竹石》。（幻灯片展示《竹石》）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

大家一起齐读一遍。苏武不正像这竹一样吗？任你匈奴使尽千般伎俩、万般手段，我苏武自一心向汉！苏武所有的坚持，都可以归结到一个字——节！（粗笔板书一个大大的“节”字）这“节”是对使命的铭记，是对国家的忠诚，更是可歌可泣的民族气节！

五、课后作业

（幻灯片展示《李陵答苏武书》中的一段文字。）

在“降”与“不降”这对尖锐的矛盾冲突中，苏武守着这份民族气节，最终回到了汉朝。可是他的老同事、老朋友李陵，却在给他的信中这样写道：“闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。”李陵是在替苏武不值！学完这篇文章，你觉得苏武这祥做到底值不值呢？请大家以此为话题，在课后写一段文字，说说自己的观点。这节课我们就上到这里！下课！

苏武传的教案 苏武传第一课时教案篇二

1、了解班固《汉书》，掌握文中涉及的文言文知识。

2、分析文中的对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法；提高翻译能力。

3、认识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不屈、贫贱不移的高尚品格。

体会对比手法、典型语言对塑造人物的作用。

学习苏武忠贞不屈的气节。

一、预习新课

《苏武传》记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的故事，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。

二、导学基础知识

（一）写作背景：

匈奴，是以游牧为主擅长骑射的民族。秦末汉初以来，匈奴首领以其控弦之士30余万，东败东胡，西逐月氏，北服丁灵，使“诸引问弓之民，并为一家”，不断南下袭扰。汉高祖刘邦曾亲征匈奴，却被围于白登山，只能屈辱和亲。后经过六十多年，尤其是“文景之治”的休养生息后，至武帝时，国力空前强盛，汉朝开始了对匈奴的几次大规模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明显削弱，汉朝北方的威胁基本解除。汉武帝后期，战争虽时有发生，但规模已远不如以前。汉朝的政策也由强硬的武力变为恩威并举，双方遂有互派使者以示亲善的举动。但双方在表面和好的背后，也在窥探着对方的虚实。苏武出使匈奴，就是在这一历史背景下发生的。

（二）作者简介：

班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家，文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书，后任兰台令，经过20多年的努力，写成《汉书》。和帝永元元年初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中。其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成除《汉书》外，班固还是一个出色的赋作家，他的创作活动主要表现在他身体力行地提倡散体大赋上，其代表作《两都赋》是以两都（长安、洛阳）为题材的作品中规模宏大、别具特色、成就突出、影响最大的一篇，开创了京都赋的范例，直接影响了后世的创作，被《文选》列为第一篇。主要作品有《汉书》《两都赋》《白虎通义》《咏史》等。

三、总体感知

本文共分为三个部分：

第一部分：（第1段）介绍苏武的身世、出使的背景及原因。

第二部分：（第2—8段）苏武留胡备受艰辛而坚持民族气节。

第三部分：（第9—10段）介绍苏武被放归汉的经过。

四、导读理解

1、苏武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）

“送匈奴使留在汉者”

“厚赂单于，答其善意”

2、简述缑王、虞常谋反的经过。

勾结卫律的部属——私候张胜，得到张胜的支持——趁单于出猎准备起事——被人告发，起事失败

3、卫律是怎样劝降苏武的？

软硬兼施

威逼：“当死，单于募降者赦罪”

利诱：“苏君今日降，明日复然”

4、苏武不愿意投降，匈奴是怎样对待他的？

（1）肉体折磨：“幽武”、“置大窖中，绝不饮食”、“啮雪，咽毡毛”、“掘野鼠去草实而食之”等。

（2）精神折磨：“羝乳乃得归”、“别其官属常惠等”等。

5、李陵是怎样劝说苏武的？

（1）终不得归；

（2）家人不幸遭遇：

①长兄苏嘉（长君），伏剑自刎

②弟弟苏贤（孺卿），饮药而死

③母亲已死，妻子改嫁，儿女生死未卜

（3）自己投降的经历；

（4）现在的皇帝不值得为他守节

6、苏武是怎样反驳李陵的？

（1）蒙受国家大恩，愿报恩；

（2）从君臣关系看，也应如此。

7、苏武这一人物形象具有什么特点？你认为哪些方面最能反映苏武崇高的民族气节和强烈的爱国精神？

《苏武传》是《汉书》中极富文学性的一篇，也是充满爱国精神的佳作。本文成功地塑造了苏武这一坚定的爱国者的形象。苏武被匈奴扣押十九年而不改其节操，表现出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚品质。具体表现在以下几个方面：

（1）苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了和匈奴修好之愿，又不为匈奴的威吓所屈，奋力抗争。

（2）苏武对卫律的始而威胁，继而利诱，终而相逼等手段，一一从容却之。在受审讯时，他自刎对之，义不受辱。匈奴欲以冻饿置其于死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来。对李陵的劝降，苏武以君臣和国家大义自剖心迹，欲以死明志。

（3）苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使臣的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。

苏武宁死不降，杖节牧羊最能反映其民族气节、爱国精神。

8、苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？

并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。

匈奴对苏武的劝降实际是关乎国家尊严、民族气节。苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，苏武引刀自刺，以行动表明他坚决不投降的决心。

当匈奴知道威逼利诱无法征服苏武，便要以摧残苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活着的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。

从全文来看，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生变化。

9、联系课文，说说作者是如何运用典型环境和细节描写来刻画苏武的形象的。

①运用典型环境，烘托人物。苏武出使匈奴，因突发事件，被匈奴幽禁。他的周围有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同僚、朋友的李陵声泪俱下的劝降。而在冰天雪地、廪食不至的北海，苏武更是被置于死地。这些典型环境，使人物尽展忠贞不贰、义不受辱的品格。

②通过细节描写，表现苏武不屈的民族气节。例如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止”；第二次被匈奴救活，单于也钦佩苏武的气节。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。

苏武传的教案 苏武传第一课时教案篇三

一、教学目标

1、把握历史事实，理清文章脉络。

2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。

3、分析文章塑造人物的艺术技巧。

4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。

二、教学重点

1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。

2、评价传主的功过和价值。

苏武传的教案 苏武传第一课时教案篇四

一、导入新课

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。？

二、教学过程

（一）传记写作的要点

（幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》）

幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢？

苏武活了80岁。

而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年？有没有写80年？

写了19年。

这19年每年都写了吗？

没有。

问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表？要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。

（二）归纳主要故事情节

班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。

整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。

在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件？（遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢？发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢？）

自杀 反劝降 北海牧羊

（板书：自杀 反劝降 北海牧羊）

这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。

（三）通过问题归纳苏武形象及精神特质

a.讲解“自杀”情节

请同学们思考这样一个问题。

思考1、如何理解苏武的两次自杀行为？（我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节）通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话？

（1）欲自杀 (2)引佩刀自刺

问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话？也就是他自杀的原因是什么？（找原文）

（1）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。

（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！

在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词？

重负国、屈节辱命。

苏武的身份是什么？

出使匈奴的汉使。

作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？

（1）手下人勾结匈奴叛乱

（2）作为汉使，任务未完成，有愧于国家（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。）

（3）处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起）

“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分？

“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格？

（对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。）国家利益至上。

正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响？

卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。

所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。

他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。（板书：忠贞）

既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊？要联想一下他是什么身份。

因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。

按照卫律的逻辑应该是什么？

觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢？

从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的？找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。