最新诚信的演讲稿400字(三篇)

演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

诚信的演讲稿400字篇一

诚信就是诚实守信，是人类的美德。无论哪个国家它都是一种最受重视和最值得珍视的高尚美德。诚信，是一粒种子，只要辛勤耕耘，就能绽放出最美丽的花朵，诚信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋润干渴的心田。拥有诚信，我们就拥有了广阔的天地。拥有诚信，我们就拥有了精彩的世界。拥有了诚信，我们就拥有了美好的明天。

曾今，有位名人这样说过“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借别人东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信”。

可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们买东西时，别人多找了钱要主动的还给卖主，自己捡到了钱物，要主动交给失主或老师。考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假，别人向你求教知识时，会就是会不会就是不会，答应别人的事就一定要办到等等。.。.。.。.。.。.。.。.

同学们，你在日常生活中真的讲诚信了吗？想一想，你在离开座位后，自觉地把椅子贴着课桌放回了原处了吗？老师在上课时能做到不插嘴吗？看完书以后能归还原处吗？然而你曾经答应别人的事情你是否又努力做好了呢？这些看起来是一件件的小事，但诚信就在这点点滴滴中。养成诚信好品质就必须从小事做起，更需要坚持去做，只要同学们能以城为本，以性为根，坚持时时处处注意自己的言行，从小养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度，那么你就将会成为一个讲诚信的好学生。

同学们让我们在日常的学习生活中培养自己的良好的品德，做一个诚实守信的人吧。只要人人都讲诚信，文明之花就会开遍全社会，愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏踏实实，最终成为一个高尚的‘‘诚信人’’。

谢谢大家我的演讲完毕。

诚信的演讲稿400字篇二

在深受儒家思想影响的日本、韩国、新加坡，诚信都是天大的事，奈何儒家思想发源地中国，尤其大陆，现在却天天在念叨诚信缺失？我看问题很简单：社会发展阶段而已。

诚信两个字其实很简单。

“诚之者，择善固执之者也”。诚，就是坚守信念，没完没了，打死都不动摇。

人+言为信，所谓“言必信，行必果”。你说出去的话，是你建立信用的开始。你说的话能不能落实，能不能每次都落实，我们会评价你，这叫做声望，是信用的达成。所以，啥都不说的人，没信用可言。说了办不到，或者说了不办，甚至说一套做一套，就是言而无信、失信、奸诈之辈了。

失信，可原谅和不可原谅的

那么，失信，在什么情况下可以被原谅下？有两种。

一种，是孟子认可的失信：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。”有人把这理解为领导干部可以有不讲诚信的特权，误解！其实，孟子的本意是，如果是涉及大道义的事，可以不讲究小诚信。比如战争双方的卧底，不能说实话，而且打死也不能说。亲人癌症晚期了，可以不用讲实话……基于大爱的善意谎言，可也。

另一种，就是平头百姓，或者生活太艰难，或者被强权者压迫、逼迫太甚，没办法，如孔子说的“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚”。所以，孔夫子的治国理念，非常重视一个逻辑：首先要“富之”，然后赶紧“教之”。

除了这上下两端，其他人、其他情况，就绝对不可以不讲诚信喽。

信，是底线

作为个人，“人而无信，不知其可也”。

作为国家，“自古皆有死，民无信不立”。

作为管理者，“信而后劳其民。未信，则以为厉己也”。

作为建言献策者，“信而后谏。未信，则以为谤己也”。

总而言之，没信用，就只有死路一条。

所以，中国历代讲究的诚信精神，比之西方舶来的所谓“契约精神”，高大上的太多啦。契约是书契合约，即合同，可以再找个公证、旁证什么的。俩人签字画押，按合同办，当然也可以按合同的约定来毁约。而中国人的诚信呢，是一言九鼎，说了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一诺的故事。

当然，对于文化底蕴有待丰富的人来说，契约精神也可以讲讲。讲了之后，再升级到诚信精神。可也。

信者，圣也！

信，是中国人的基本道德原则之一。道德，即价值观的共识，最牛的道德原则，就是普世价值观了。中国为世界贡献了很多具有普世意义的价值观，比如孝悌忠信礼义廉耻，简单而言，就是董仲舒所概括总结，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，义，礼，智，信。朱熹说，“百行万善，总于五常”。

这五常，我认为，可以概括为中国人的“德商”，其中包括：爱人人爱之的“仁商”；“无为其所不为”、“虽千万人吾往矣”的“义商”；敬人人敬之的“礼商”；权衡进退、知人自知的“智商”，还有作为底线和最高理念的“信商”。社会上通常所说的“情商”，只是仁和礼两个字的部分含义而已。

有意思的是，作为文化集大成者的董仲舒，把阴阳五行的思维体系与儒家思维整合，以五行对应五德。他认为“信”对应着“土”，土，如同大地和高山，承载一切，又高山仰止，所以，信，是一种神圣的理念。而上世纪汉墓出土的帛书中，也有以“仁义礼智圣”对应五行。可见，信，乃是神圣之品德啊。

《易经·系辞》说：“天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”讲诚信，则近乎圣人。信商高，则可以发财，持续发展。

河北保定有个“油条哥”，名叫刘洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”写在招牌上，宣称不用剩油炸油条，实实在在地履行承诺，居然生意爆棚，从一个小小的早点铺发展为连锁店，本人也成了全国道德模范。当然，对这个道德模范评选活动，我十分十分地不赞成！

至于老字号们，诚信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅对联用了300多年。上联“炮制虽繁必不敢省人工”，下联“品位虽贵必不敢减物力”。两个“必不敢”，就是诚信的承诺嘛。

其实，“信”这个字本身，也有表示强调语气的意思：信乎！就是确定一定以及肯定的意思嘛。

诚信精神入骨髓，即文化。有诚信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其实源自你的文化底蕴。这么简单的道理，可惜我们的企业家、专家们，罗哩罗嗦的没几个能说的明白。

法治加德教，可再现诚信，积累信商

孔夫子说：“一日克己复礼，天下归仁焉。”中华民族几千年教化，道德标准始终都在，就是由于天时、环境的影响，人心时有波动，所以周期性地需要重建，即“复”和“归”。如今，也一样，中华复兴，必以中华文化的复兴为基础，目的是人心回归道德。

那么，如何“复”而“归”？需要“克己”嘛。用孔夫子一贯好用的方法，就是“刑政相参，以德以法”，而达到“化民成俗”。就是说，一方面以严格的法治做保障，让人不敢不诚信，另一方面用教化影响人心、提升心智，让人愿意诚信，能够做到诚信，从而笃行诚信。

一、对失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢积累，可如果他什么时候有一块钱的不诚信，请立即开除他，而且把他的不诚信行为永久公布在你的网站上，逼死他。韩国前总统、韩国前国奥足球队员都可以因为失信行为谢罪自杀，我们的人怎么只有畏罪自杀的？

苏州德胜洋楼和山东京博控股，实行诚信报销制度，发票不用领导签字，每次去报销都要宣读诚信誓言，如果有违规，开除没商量。据说，他们实行这样制度多年，没有出过问题。

格力电器董明珠自己说，有一次一位下属上班时间去送父母，回来和她说是送客户，她说，这么正常的事都要撒谎，如果是大事，更不会诚信，所以把此人免掉了。

我们的企业、社会，能不能用最严格乃至于严苛的诚信管理制度和法律？为什么不呢？底线嘛。底线不硬，还叫做底线吗？

二、追究典守者之责

诚信管理，诚信教化，责任在谁？在于朱熹夫子所说的“典守者”。即，企业、组织的最高领导者，有关诚信的管理者、教育者们。

比如说，我们的很多管理规定都是可以商量的，罚款200到20xx，结果把处罚变成交易，罚你200还是20xx，看你给我什么好处了。我认为，涉及诚信问题的类似法律法规制度，都属于混账规矩。是否诚信，是0和1的关系，不能来个0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，还会有0.05……

信，是底线问题。有信应该是常态，不应奖励。奖励了就容易导致有人用来做幌子。所以，我建议：

1，不再搞什么重合同守信用、驰名商标之类评选。这类评选完全是给自己弄好处的路子。好，自有市场给好评，不该用政府部门的信誉为其担保。如果今年评的好，明年又完蛋了呢？

2，有市场监督职能的部门应该一起做个诚信网络，设置黑名单。对不诚信的企业、个人，上黑名单公布，永远市场禁入。

3，对民间守信故事可宣传，但不做任何荣誉评选。我们现在很多部门热衷搞评选，连慈善都评选，按照捐款多少评，这样的评选办近乎无耻。善，是发心，不可在乎是一元钱还是一亿元钱。而拿着慈善做幌子买面子，目的无非是更多欺诈。

信，如何笃行之？

中国人一向强调知行合一，诚信，如何知行合一呢，我认为有四个层次：

第一层，博学之，知其然而知其所以然，故我信。

第二层，明辨，则笃信。我信，择善固执。

第三层，信行，即笃行不辍，久而久之，人相信我，口碑、品牌积累中。

第四层，得信，“信则人任焉”。

如此，无论个人、企业、组织、国家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。

诚信的演讲稿400字篇三

各位评委、同事们：

大家晚上好！

今天我演讲的题目是诚信与做装饰公司。咱们中国自古被称为礼仪之帮，作为诚信来讲，是中国传统道德文化的一个重要组成部分，我认为诚信在不同的商业环境、政策环境都能够显示出非凡的魅力。

今天在座都是我们这个行业的实践者和见证者，国家经济快速发展在我们这个行业体现比较充分，这是大家有目共睹的，房子建多了，老百姓生活水平高了，有钱了愿意拿钱进行装修，我们的市场也就有了，可是我们装饰行业，特别是我们家庭装饰行业这种行业的特殊性又使我们在经营中不得不面对如下的问题，一直困惑着我们。比如说我们施工队伍分散作业，我们的管理造成我们管理难度大，我们的产品都是手工操作集成化作业很低，我们手工作业占到90%，而且我们的市场需求多样化无固定的装修模式，这些因素都会影响我们产品质量的稳定性，更何况我们面对的客户又是社会各个阶层不同文化背景下的消费者，在整个设计、施工过程中诸多的人为因素影响着我们产品的稳定性，制约我们企业快速发展，也使得我们部分消费者在装修后留有遗憾，他们称之装修为遗憾地艺术。

如果与其他行业做比较的话，我们一没有窍门，二没有优势。那么我们整个企业，整个行业要立足整个发展，要重新审视诚信的作用，所以面对政府成立诚信的市场机制，面对消费者对服务的需求已向国际化靠拢的形势下，诚信是我们工作的重中之重。诚信在理论上和实践上证明都是非常好的制度安排，推行诚信制度的重要性，也是显而易见的。那么我们想推行它，不仅要推行这个制度，而且要建立与制度相配套的措施，那么这样才能够保证我们诚信制度落实起来不会走样，顺利推行诚信制度还应该保障落实违约处罚的具体措施，而且还要建立健全与之相配套的法制环境、人为环境、制度环境等等，这样构建清晰的轮廓，就是建立诚信的体系，而不仅仅是诚信的概念。作为国内的企业，我们想发展，求生存想发展，那么我们只有身上带着这种诚信的观念是不够的，海尔的张瑞敏在企业发展的初期砸了一些冰箱，不管当初张瑞敏是怎么想的，至少通过这种举动使他的员工，使他的企业讲诚信、重质量的观念是根深蒂固的，并且他们为了维护这种企业文化理念，在实践中也形成一整套企业内部奖惩机制，形成了一种以质量为中心的品牌文化体系。那么也使海尔从一个小厂逐渐发展成为壮大一个全国著名跨国企业，可见诚信能够为品牌创建立下汗马功劳，也为企业远行做了充分的准备。

作为诚信的另外一个层面，我们是这样理解的。由于众所周知，我们装饰企业的从业人员是比较多的，如何把人的因素，人为的因素在整个流程中的负作用降到最低是我们装饰企业所有者和经营者共同面对的一个问题，也要解决的问题。而我们行业的特殊性又要求我们的装饰企业从业人员在最大限度内发挥人主观能动性，就是精兵强将为企业奋斗，以前我们讲愿为知己者死，这种文化成就是一个公司文化共同的成员彼此之间应该聚合的这么一个理念，或者说共同大志的思想、精神境界使得他们不断共鸣取得进步的基础，这也是企业发展的源泉，企业发展的动力。华浔集团稳步快速地发展，有效地印证诚信体系在企业发展中的作用，播下种子春天就有希望，华浔在成长中凭着很好的诚信有很好的地位，充分认识到行业的特殊性，而事事细致到位，是华浔长期经营过程中积累的，有我们企业领导者倡导，由全体员工实践，激发企业活力，推动企业生产经营的精神，是对企业哲学、行为准则、道德标准提炼和总结。改革开放带来了竞争，竞争又推动了我们改革，改革促进发展，那么诚信体系在国家外资保障这种是原动力，同样企业发展将诚信理念根植于员工心中，建立诚信的体系，保证消费者满意度和忠诚度达到最大化，增强企业在更加开放的市场竞争中成功应变管理能力，那么诚信将是我们赢得市场的重要保障。

所以讲如何做好公司——诚信是我们企业的必然之路！

诚信赢天下！

谢谢大家！我的演讲结束