2023年论语的名言(15篇)

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论语的名言篇一

2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

3、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

4、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

5、苟日新，日日新，又日新

6、十目所视，十手所指，其严乎！

7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。

13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

论语的名言篇二

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

3、未知生，焉知死

4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5、言必信，行必果。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、未能事人，焉能事鬼。

11、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

13、吾未见好德者如好色者也。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、温故而知新，可以为师矣。

16、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

17、小不忍，则乱大谋。

18、欲速则不达，见小利则大事不成。

19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

论语的名言篇三

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

2、巧言令色,鲜亦仁!

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

4、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

5、不患人之不己知,患不知人也.

6、<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

7放于利而后行,多怨.

8、君子喻于义,小人喻于利.

9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

10、父母在,不远游.游必有方.

11、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

12、君子欲衲于言,而敏于行.

13、德不孤,必有邻.

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

15、敏而好学,不耻下问.

16、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

17、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

18、温故而知新,可以为师矣.

19、学而不思则罔,思而不学则殆.

20、知之为知之,不知为不知,是知也.

21、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

23、子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

24、朝闻道,夕死可矣.

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

论语的名言篇四

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、如有王者，必世而后仁。

26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。

29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"

30、子以四教:文，行，忠，信。

31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"

32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

36、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

37、言必信，行必果，然小人哉!

38、人之生也直，罔之生也幸而免。

39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

论语的名言篇五

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

巧言令色,鲜亦仁!

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

不患人之不己知,患不知人也.

<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."

放于利而后行,多怨.

君子喻于义,小人喻于利.

见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

父母在,不远游.游必有方.

父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

君子欲衲于言,而敏于行.

德不孤,必有邻.

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

敏而好学,不耻下问.

有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

温故而知新,可以为师矣.

学而不思则罔,思而不学则殆.

知之为知之,不知为不知,是知也.

举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也."

朝闻道,夕死可矣.

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

论语的名言篇六

1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》

2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》

3、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"——《论语·学而》

4、子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"——《论语·述而》

5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

6、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

7、言忠者，行笃敬。——论语

8、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

9、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力则学文。"——《论语学而》

10、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》

11、子夏曰："贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。"——《论语学而》

12、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。

13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

14、言必信，行必果。

15、先行其言，而后从之。

16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

17、德不孤，必有邻。

18、子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"

19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"

20、士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

21、不在其位，不谋其政。——《泰伯》

22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》

23、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》

24、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。出处：《论语颜渊》

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。出处：《论语》

26、君子欲讷于言，而敏于行。出处：论语

27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

28、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊

29、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语

30、言必信，行必果。

31、君子耻其言而过其行。出处：《论语宪问》

32、欲速则不达。

33、道听而涂说，德之弃也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

36、过而不改，是谓过已。

37、贫而无谄，富而无骄。出处：论语—学而

38、民无信不立。出处：《论语》

39、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语

40、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。

42、不怨天，不尤人，下学而上达。

43、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

44、放于利而后行，多怨。—— 论语

45、君子居之，何陋之有？—— 论语

46、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。—— 论语

47、骥不称其力，称其德也！

48、见小利则大事不成 。

49、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》

50、子贡曰："君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

论语的名言篇七

1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由学乎!

2) 孔子 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

3) 孔子 性相近也，习相远也。

4) 孔子 学如不及，犹恐失之。

5) 孔子 学而时习之，不亦乐乎?

6) 孔子 学而不厌，诲人不倦。

7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。

8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。

9) 孔子 君子坦荡荡,小人长戚戚。

10) 孔子 敏而好学,不耻下问。

11) 孔子 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

12) 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

13) 孔子 学而不思则罔,思而不学则殆。

14) 孔子 学而不厌,诲人不倦。

15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

16) 孔子：《论语·宪问》 君子耻其言而过其行。

17) 孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

18) 孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语的名言篇八

1.不学礼，无以立。

2.己所不欲，匆施于人。

3.己欲立而立人，己欲达而达人。

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

7.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

8.居处恭，执事敬，与人忠。

9.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

10.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

11.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

13.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

14.过而不改，是谓过矣！

15.过，则匆惮改。

16.不迁怒，不二过。

17.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

18.人无远虑，必有近忧。

19.无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

20.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

21.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

22.与朋友交，言而有信。

23.以文会友，以友辅仁。

24.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

25.君子欲讷于言而敏于行。

26.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

27.巧言乱德。

28.巧言令色，鲜矣仁。

29.刚、毅、木、讷近仁。

30.有德者必育言，有言者不必育德。

31.听其言而观其行。

32.君于不以言举人,不以人废言。

33.古者言之不出,耻躬不逮也。

34.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

35.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

36.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

37.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

38.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

39.事君，敬其事而后其食。

40.礼之用，和为贵。

41.放于利而行，多怨。

论语的名言篇九

1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

3、敬鬼神而远之

4、子罕言利，与命，与仁

5、譬如为山，未成一篑

6、未知生，焉知死

7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

8、不患人之不己知

9、四体不勤，五谷不分

10、鸟兽不可与同群

11、无可无不可

12、食不厌精，脍不厌细

13、君子务本，本立而道生

14、吾日三省吾身

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也

16、不迁怒，不贰过

17、君子坦荡荡，小人长戚戚

18、毋意，毋必，毋固，毋我

19、吾未见好德如好色者也

20、求仁而得仁，又何怨

21、君子求诸己，小人求诸人

22、小不忍则乱大谋

23、君子之过也，如日月之食焉

24、巧言令色，鲜矣仁

25、人而无信，不知其可也

26、朽木不可雕也

27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

28、子不语：怪、力、乱、神

29、人之将死，其言也善

3、仁者，其言也切

31、狂者进取，狷者有所不为也

32、邦无道，危行言孙

33、知其不可而为之

34、言不及义，好行小慧，难矣哉

35、君子不以言举人，不以人废言

36、君子有三戒

37、乡原，德之贼也

38、道听而涂说，德之弃也

39、望之俨然，即之也温

4、不学诗，无以言

41、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎

42、有事弟子服其劳

43、视其所以，观其所由，察其所安

44、是可忍也，孰不可忍也

45、礼，与其奢也，宁俭

46、父母在，不远游，游必有方

47、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸

48、斯人也而有斯疾也

49、四海之内，皆兄弟也

50、爱之欲其生，恶之欲其死

论语的名言篇十

1.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

2.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

3.敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

4.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

5.既来之，则安之。——《论语·季氏》

6.子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

7.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

8.子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

9.子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

10.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

12.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

13.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

14.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

15.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

17.言必信，行必果。——《论语·子路》

18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

20.子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

22.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

23.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

24.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

25.子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

27.子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

28.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

29.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》

30.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语·学而》

31.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

32.子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

33.子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

34.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

35.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

36.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

论语的名言篇十一

1.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

2.不患人之不己知，患不知人也。

3.不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

4.不在其位，不谋其政。

5.朝闻道，夕死可矣。

6.当仁，不让于师。

7.德不孤，必有邻。

8.笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

10.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

12.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

13.工欲善其事，必先利其器。

14.苟志于仁矣，无恶也。

15.后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

16.举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

17.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

18.君子不以言举人，不以人废言。

19.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

20.君子和而不同，小人同而不和。

21.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

22.君子居之，何陋之有？

23.君子求诸己，小人求诸人。

24.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

25.君子泰而不骄，小人骄而不泰。

26.君子坦荡荡，小人长戚戚。

27.君子以文会友，以友辅仁。

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.君子周急不继富。

30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

31.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

32.里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。

33.敏而好学，不耻下问。

34.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

35.贫而无怨难，富而无骄易。

36.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

38.巧言乱德。小不忍则乱大谋。

39.人而无信，不知其可也。

40.人无远虑，必有近忧。

41.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

42.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

43.食不厌精，脍不厌细。

44.食不语，寝不言。

45.士不可以不弘毅，任重而道远。

46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

47.岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语的名言篇十二

知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子论学习《论语》

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。——孔子论学习《论语》

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ——孔子论学习《论语》

学如不及，犹恐失之。 ——孔子论学习《论语》

敏而好学，不耻下问。 ——孔子论学习《论语》

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 ——孔子论学习《论语》

兴于诗，立于礼．成于乐。 ——孔子论学习《论语》

志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——孔子论学习《论语》

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ——孔子论学习《论语》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子论学习《论语》

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子论学习《论语》

学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子论学习《论语》

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——孔子论学习《论语》

学而时习之，不亦说乎？——孔子论学习《论语》

温故而知新，可以为师矣。 ——孔子论学习《论语》

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ——孔子论学习《论语》

不学诗，无以言。 ——孔子论学习《论语》

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 ——孔子论学习《论语》

人而无恒，不可以作巫医。 ——孔子论学习《论语》

有教无类。 ——孔子论学习《论语》

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 ——孔子论学习《论语》

论语的名言篇十三

1 、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

2 、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3 、小人之过也必文。

4 、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

5 、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

6 、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

7 、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

8 、言而必有信，期而必当，天下之高。

9 、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

1 0 、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

1 1 、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

1 2 、以约失之者鲜矣。

1 3 、射不主皮，为力不同科，古之道也。

1 4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

1 5 、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

1 6、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

1 7 、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

1 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

1 9 、放于利而行，多怨。

2 0、不在其位，不谋其政。

2 1、君子不以言举人，不以人废言。

2 2 、事君尽礼，人以为谄也。

2 3、人之生也直，罔之生也，幸而免。

2 4 、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

2 5、慎终追远，民德归厚矣。

2 6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

2 7、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2 8、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

2 9、道之以告德，齐之以礼。

3 0 、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

论语的名言篇十四

1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”

【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）

21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的`人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

论语的名言篇十五

1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

【译文】 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

2、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。”

3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

【译文】 孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

4、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

【译文】 孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

5、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【译文】 孔子说：“品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

6、 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己没有能力。”

7、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

【译文】 孔子说：“人没有长远的考虑，必定有眼前的忧愁。”

8、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

【译文】 孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

9、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

【译文】 孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

10、子曰：“过而不改，是谓过矣。”

【译文】 孔子说：“有错不改，这才是真错。”

11、子曰：“道不同，不相为谋。”

【译文】 孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

12、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

13、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年轻时，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

14、子曰：“性相近也，习相远也。”

【译文】孔子说：“人的本性是相近的，由于环境不同才相互有了差别。”

15、子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，从道德方面来说，是应唾弃的。”

16、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，为何道德这么衰弱？过去的事已经无可挽回，未来的事还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的从政者危险呀！”

17、子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】子张说：“士遇见国家危难时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，临丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”

18、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【译文】子夏说：“广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

19、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

【译文】子贡说：“君子的过错好比日蚀月蚀。他犯过错，人们都看得见；他改正过错，人们都仰望着他。”

20、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”