最新高中文言文师说原文(实用4篇)
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
高中文言文师说原文篇一
师者,所以传道受业解惑也(受:通“授”,教授)
授之书而习其句读(读:通“逗”, 文中停顿处)
或师焉,或不焉(不:通“否” ,不)
吾从而师之(师—意动用法,以……为师)
师者,所以传道受业解惑也(惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题)
是故圣益圣,愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容词作名词,圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容词做动词,圣明,愚笨)
小学而大遗(小、大-形容词作名词,小的方面、大的方面)
位卑则足羞,官盛则近谀(卑、盛:形容词作名词。卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人)
吾未见其明也(明:形容词作名词,高明)
学者
古:求学的人 今:在学术上有所成就的人
小学
古:小的方面 今:小学生的学校
众人
古:一般人 今:表示大众
所以
古:用来……的 今:表示因果关系的连词
吾从而师之—从而
古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词
句读之不知
古:句子中间需要停顿的地方,读dòu; 今:看着文字发出声音,读dú。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子—不必
古:不一定 今:用不着、不需要
圣人无常师—常-
古:永久的 今:平常的
句读之不知,惑之不解(宾语前置)
不拘于时(被动)(介词结构后置)
学于余(介宾短语后置)
耻学于师(介宾短语后置)
师者,所以传道受业解惑也(判断句)
其可怪也欤(判断句)
不必贤于弟子(介宾短语后置)
其为惑也,终不解矣(判断句)
人非生而知之者(判断句)
道之所存,师之所存也(判断句)
<
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高中文言文师说原文篇二
句读之不知,惑之不解(宾语前置)
不拘于时(被动)(介词结构后置)
学于余(介宾短语后置)
耻学于师(介宾短语后置)
师者,所以传道受业解惑也(判断句)
其可怪也欤(判断句)
不必贤于弟子(介宾短语后置)
其为惑也,终不解矣(判断句)
人非生而知之者(判断句)
道之所存,师之所存也(判断句)
<
高中文言文师说原文篇三
吾从而师之(师—意动用法,以……为师)
师者,所以传道受业解惑也(惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题)
是故圣益圣,愚益愚(分句前面的“圣”“愚”形容词作名词,圣人、愚人;分句后面的“圣”“愚”形容词做动词,圣明,愚笨)
小学而大遗(小、大-形容词作名词,小的方面、大的方面)
位卑则足羞,官盛则近谀(卑、盛:形容词作名词。卑:卑贱的人、低下的人 盛:势盛位高的人)
吾未见其明也(明:形容词作名词,高明)
高中文言文师说原文篇四
学者
古:求学的人 今:在学术上有所成就的人
小学
古:小的方面 今:小学生的学校
众人
古:一般人 今:表示大众
所以
古:用来……的 今:表示因果关系的连词
吾从而师之—从而
古:跟随并且 今:表目的或结果,是连词
句读之不知
古:句子中间需要停顿的地方,读dòu; 今:看着文字发出声音,读dú。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子—不必
古:不一定 今:用不着、不需要
圣人无常师—常-
古:永久的 今:平常的
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