捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利(7篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇一

保全庙，是纪念汉广武君李左车和供奉其神位的庙堂。李左车着有兵书《广武君》，论述用兵谋略，流传甚广，更有“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”名言流传至今。汉高祖三年（公元前204年），韩信出奇兵，斩陈余，掳赵王，一举灭赵后，采纳李左车“按甲休兵，镇赵安民，以兵威说降，齐燕可定”的建议，不战而屈人之兵。李左车之计，避免了战事，保全了一方百姓。他扶危济困，广施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹时，总是让过乡梓。人们对他感恩有加，尊为神，立碑、修庙、塑像。千百年的历史变迁，庙宇早已香消玉殒，但李左车一直是家乡民众心中给予五谷丰登的“雹泉神”，一直是在外游子、创业志士祈福保佑的“保全神”。

当历史的车轮转到了20xx年，位于家乡崔王孟区域的千年古桑惊现，她的开发立即上升为县重点工程，并于20xx年5月以“无棣千年古桑逍遥游乐园”原生态向社会开放。为使景区更加具有观瞻性和底蕴，为让社会各界更加了解车镇的历史、人文、风土人情和传统文化，计划在景区内恢复古迹“保全庙”。设计南北长33米，东西宽32。6米，建设大殿一座、配殿两座，为汉时建筑风格，需筹资300多万元。

为了守护我们共同的精神家园，为了传承家乡历史文化的根系脉络，为了保护家乡的文物古迹，促进文化旅游产业的发展，我们谨发出如下倡议：

各位乡贤、各位志士，“保全庙”的建设需要您添砖加瓦，需要您留下一份功德、一份爱心和一份牵挂，就让我们携起手来，共同培育家乡繁荣昌盛之花！

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇二

古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题

标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款

落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。

碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。

碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇三

尊敬的社会各界人士及大德护法三宝弟子：

佛曰：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。甘肃省张掖市民乐林荫村灵隠寺，建于二百多年前，现占地面积三百多平米，寺院有二百多年的神榆树，大殿堂三间，小殿堂四间，共供佛像12尊，院内大钟一副，香客房18间，有师父“道持”主持寺内事务，现有四位僧人。现多尊佛菩萨像安放于临时搭建的彩钢房内，仰望高大庄严的金灿灿的佛像，师父们心急如焚。

今逢佛缘成熟，民心所向，为了护持三宝，为了让大佛“慧传千载，福佑万灵”，为了使正法久住利益众生，师傅们悲心切切，欲修建大雄宝殿，择日将举行大雄宝殿奠基法会。为保证修建工作顺利进行，现将修建公布于众，希望大家奔走相告，愿得诸位三宝弟子和善心人士助力，根据自已的能力大发慈悲喜舍之心，广结善缘，鼎力相助，聚大众之力，十方募捐，为寺庙添砖加瓦，筹集资金，力争早日修好大殿，使佛像早日移座于大雄宝殿内，以慰师傅们焦虑之心。

在这里师傅们感恩您弥足珍贵的爱心、慈悲心、与菩提心！愿这次发心的捐助能给您带来终身的福报，广种福田，培植福德。一份善举，功在当今，惠泽百世。欢迎您到现场实地参观捐助，愿大家获福无量，一切善愿任运成就！希望看到的朋友们随喜转发，互相告知。xxx！

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇四

你好！碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。

（一）墓碑墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。

3.落款落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

（二）墓志铭墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。

1.标题标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

3.落款落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

（三）功德碑古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文

3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

答题人：心向善美而行从仁义

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇五

**祠堂修缮序言 人之有宗，犹木之有本，水之有源也， 观其源可以知其流，而因其流亦可溯其源。

*氏家族自古以来，政坛达官叠晋，文人灿 若繁星，英雄数不胜数，可谓名门煊赫，群 星璀灿。吾祖十世祖，由化州迁居至此，继 承先辈光荣传统，奋发图强，白手起家，创 下伟业。

天官赐福，喜降三子，后裔顺天意 择吉时创建宗祠，取名“三凤堂” 。百余年 来， 人丁兴旺， 能人辈出， 大学生层出不穷。

香火绵延子孙乐，椽腐柱朽祖心寒，不修不 缮难免倾塌之险。遂倡议后裔，修葺宗祠， 缅怀先祖。

捐资献策，踊跃争先，敬孝先祖 善扬天下。不以多少论功德，虔诚分文皆慷 慨， 聚沙成塔， 众志弥坚。

梁坚柱固神心悦， 凌空三尺镇高堂；荣华富贵子孙旺，脚踏万 里永安康。 慷慨壮举， 芳名永志， 蹈德咏仁， 流芳百世。

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇六

重修祖父墓碑记

祖德典范留千古，传家有道啟后人。公元一九九四年中秋前，父亲缅怀祖父母功德，委托我给祖父母树碑立传，永记先祖之恩，传承先祖之德。经过考察设计，我委托文辞俱佳的墨客撰写碑文，找康店镇铭刻家为祖父母刻制一块功德碑。石碑为青石牌楼式样，净高六尺，总高九尺，碑座用青石方，重约一吨。两边副碑高两米，重约吨。碑楼上顶为整块青石立体雕刻五脊六兽，龙腾图案，重约吨。主碑两边奇案刻八仙过海图，重约。0。8吨。宏伟壮观。于公元一九九四年中秋恭立。此时距祖母下世整整十个年头。随后先后竖起了大堂祖父母，二堂祖父母，大堂伯父母功德碑。四位先祖相互照应共处余年。

每年春冬两次祭奠祖陵，缅怀祖母恩德，从不间断，望碑思亲，永远怀念。后来出了村里闲散恶人在石碑上胡刻乱画，四个龙头石雕遭到破坏。祖灵不不安，我等同伤。时运不济，又遭厄运，2000年中期运动开始，平坟拆碑风吹来，家家户户祖坟上的石碑全部让放倒，从此四块功德碑眠于地下，坟地荒凉不堪。

公园2012年年清明，父亲再次委托我把埋于土中的四块先祖功德碑重新竖起来，因种种原因，此事未能如愿。父亲年过七旬，五堂伯年过八旬，耄耋之年，二位老人唯一的心愿，就是重新把先祖功德碑竖起来，以了却后世缅怀先祖之心。

公元2013年清明前夕，父亲旧事重提。表达孝心，满足长辈心愿，

我等晚辈责任。经过周密安排准备，于2013 年四月二日正式破土动工。计划两天完成，第一步先把祖碑挖出来，清洗整理，第二步重树石碑，栽上翠柏。在此之前，在父亲的倡导下，首先买断了祖坟地的永久使用权，并办理了一切手续。4月二日，公司员工出工25人，有我和本族排行四哥现场指导，挖掘，树碑，填土依次进行，从早九点到下午四点第一期工程结束，完成了大部分工程，动用了公司装载机。4月3日，公司出工十八人，整理石碑，栽树，浇灌，历经四个小时，共栽柏树20棵，每块石碑前面左右两棵，周边边界两边各6棵。眠于地下数年的祖父母功德碑重见天日，巍峨雄伟矗立在邙岭之巅，父亲心愿如愿以偿。

至此，我代表白氏家族晚辈衷心感谢为重修石碑做出贡献的各位员工，感谢为此事忙前忙后和村里知名人士，是他们帮我们了却了长辈的心愿，谨此作记。愿先祖德传后世，庇佑家族兴旺发达，后辈永远平安。

公元2013年4月4日清明

捐修庙宇功德 修庙捐款捐几位数吉利篇七

各位乡亲、乡贤、各位志士：

伊祁山是“尧”的出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成为历代佛教圣地。动乱年代建筑损毁后经陆续修建，山顶庙宇已初见规模。为解决老人及行动不利者上山的困难，村民自发组织在山脚下重修庙宇。

伊祁山（太子庵）位于顺平县万顷桃源农庄民俗文化园（桃花节）内，距保定45公里。山上有古老的洞穴、众多庙宇、殿堂、亭台，及原始氏族群居遗址。

这里人杰地灵，自古就是一片风水宝地，相传伊祁山是我们的`祖先“尧”的出生地。尧，姓伊祁，名放勋，史称唐尧。公元前2377年农历二月初二在伊祁山诞生，15岁封为唐侯。20岁其兄帝“挚”让位于他。后因水灾西迁山西，定都平阳。尧在帝位70年，90岁禅让于“舜”，尧活了118岁。

因尧帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。经过历代官府拨银修建，成为佛教胜地。每逢庙会附近州县黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。后因动乱年代损毁，山上寺庙只剩遗址。近些年，经过各方支持和附近村民陆续修缮，山顶的庙宇已初见规模。

至今每年正月、七月及仲春时节，显官达贵、商贾百姓、佛门弟子、文人骚客、八方而来，云聚这里寻根祭祖、诵经许愿、观景赏花、参加民族文化活动，为亲人祈福。

为解决老人及行动不方便的人上山祭祖的困难，由山下张各庄村村民自发组织，民间募集资金，在山脚下修建庙宇一座。

由于资金短缺，困难重重，因此，恳请各方力量来捐助。希望您踊跃出资，有钱出钱，有力出力，慷慨解囊，积少成多，共同完成这次修建。请见书者伸出捐助之手，以一颗真诚恭敬的心去布施，根据自己的能力出资、出物、出力。善心无大小，爱心无大小，或把平常乱花的钱节省下来，也可为修建寺庙添砖增瓦。

您这份弥足珍贵的慈悲心、爱心与菩提心会给我们带来无量的功德和福德。愿这次的发心捐助给大家带来终身的福报。一份善举，功德无量，名留千秋，子孙增幅。

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日