2023年九上语文第3课笔记《乡愁》(六篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

九上语文第3课笔记《乡愁》篇一

在传统的节日里，过年是最像节日的，它没有清明节的凝重，没有端午节的匆忙，也没有中秋节的内敛，它也不像西方的圣诞节蒙上神秘的宗教色彩。如果把节日比作酒，那么在我们中国延续了几千年的“过年”无疑是一坛陈年佳酿，其酽酽浓香让人闻着就会醉了。

酽酽的年味儿，弥漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。进入腊月天，乡下就开始忙“年”了，腌腊鹅，灌腊肠，晒汤圆粉，家家户户的门前像开博览会似的挂出一串串的腊物，摆出一蒲团一蒲团的圆子面。镇上、城里的超市渐渐人头攒动了，妇女、孩子一个个手里提着大袋子，好像要把全市场的年货都搬回家。这是前几年的情景了，如今还有另一道风景线，那就是外出务工的人们忙着从天南海北的大城市往回赶，乘着飞机，坐着火车，搭着汽车……。这时候，你在城镇乡村的路道上，每天都会看到穿着时尚的曾经的种田人匆匆返乡，他们的手里提着大包小包，抬着家用电器，他们的脸上飞扬着自豪与欢喜，不少的人还带着私家车“衣锦还乡”。留守的老人孩子早已在村头翘首张望，见到谁家从外面赶回的人都亲热地打招呼，候到了自家人便赶紧簇拥着回屋去了。见此情景，你一定会想像到那一家家一户户围桌团圆的温馨与和谐。

酽酽的年味儿，氤氲在贴起来的大红春联上，响起来的震耳鞭炮里。除旧迎新，家家都把里里外外打扫干净，把门上的旧对联纸刮干净，然后把崭新的春联贴上去。早些年，乡下的春联都是买来大红纸请人现场书写的;近些年方便多了，你尽可以到集市上挑拣，选出最合自己意的，有招财进宝啊，有吉祥如意啊。刚过午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，这一带头不要紧，紧接着便“噼噼啪啪”震天震地的响，五颜六色的烟花也“嗵、嗵、嗵”地在空中绽放，整个的一个喧闹的世界。趁着炮声间歇，伸头朝外面一望，嚯，铺天盖地的都是红，热热闹闹的红!

酽酽的年味儿，还贮藏在金元宝似的饺子里。过年吃饺子是一种传统文化，它象征着团圆美满，来年交好运。虽然如今城里的超市卖的饺子品种多样，但是许多家庭还是选择自己动手包——年三十晚上看春晚包饺子是家家的“定点节目”。取一张饺皮儿放在手心，用小勺子舀上馅儿放在饺皮中间，手指头轻轻收拢，一只饺子便做成了。人们还常玩试来年运气的小游戏，把硬币包进饺子里，看谁在吃的时候盛到。大年初一吃饺子，年年如此。烧开热水，把饺子放进去，用勺子轻轻翻动，不一会儿一个个饺子像白莲花一样盛开在水面。吃饺子时，大家都希望能先盛到那包有硬币的，但结果不管是谁盛到了，一家人全都祝贺，满屋子都是幸福的味儿。

酽酽的年味儿，如一坛老酒似的年味儿，人们喝着它，在喜庆中盘点刚刚过去沉甸甸的一年，又在无限的希冀中酝酿着新的一年。

九上语文第3课笔记《乡愁》篇二

国庆期间，我与家人回了一趟安徽。安徽是我的故乡，算算好像已经有半年没有回去过了，一般都是寒假过年的时候，国庆出发回去，这还是第一次。一大清早，我们就将大大小小的东西搬上车，上路了。

一上车我就耐不住困意，睡了过去，直到10点的时候才醒来。迷迷糊糊地睁开了眼睛，很自然地扭头去看窗外的情况。一刹那，一抹绿便从我眼前溜了过去。定睛细瞧，才发现我们已经到了安徽。刚刚看见的，是一株植物而已。

路途越是深入，植被就越是繁茂。我摇下车窗，一股拌着青草香味的空气就扑面袭来，硬是将车内的空气全部替换了一遍。这种清新的味道，我也就只能在乡下闻到。空气全都吹进了我的心里，有种自己早已生根在此的感觉。

临近午日的阳光照射下来，穿过一一棵棵大树，顺着抒发思乡之情的树叶间的空隙撒在地面上，他们大小不一，互相交错，仿佛是一枚枚金灿灿的钱币，被人随意地抛在树下。随着风的吹拂，树叶也不安分地摇摆起来，那铜钱于是变了，变成一束束细小的镭射灯影，打在地面上，有种说不出的美感在里面。

草丛，树叶所发出的“稀疏”声，犹如沙锤一样，一下下的声响朴素至极，却十分耐听，使人觉得整个世界都安静了下来，只有植物在无声地发芽、生长。

车子依旧在前行。穿过一片片的绿色，向前奔去。

因为车速比较快，有些场景我无法一一细看，只好选择几件记录下来来。但能够看到这些，我已经很高兴了。毫不夸张地，回了安徽之后，整个人就像是被拎倒过来洗了一遍——每个毛孔都是干净的。

直到现在，我仿佛还可以闻到那股沁人心脾的味道。真的。

九上语文第3课笔记《乡愁》篇三

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。高中作文

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

九上语文第3课笔记《乡愁》篇四

拐出一条幽静的石板小径，传来了一股浓浓的臭豆腐味儿，远远地，还传来了一声含着浓浓乡土味儿的吆喝声：“哎，霉干菜嘞!”

乌篷船儿轻轻划开水面，带走的是满天的乌云，迎来的是灿烂的金色阳光。静静坐在船上，晃晃悠悠，晃进了人们的心田，荡起了心中的水花。

望着沿岸的山水人家，一股怀旧又熟悉的滋味油然而生。白墙、青瓦、飞檐，这些独具韵味的江南小宅，仿佛述说着水乡悠久而又古老的历史文化。这时，几位老人悠悠地摇着芭蕉扇，端出几把精致玲珑的小竹椅，倚着门前高大深沉而又苍劲有力的古松，围坐在一起，微抿一口清茶，享受着江南的宁静。这水，这楼，这人，不就是一幅优美，飘逸，朦胧的山水画吗?

端坐在乌篷船里，抿一口黄酒，甘醇的滋味立刻荡漾开来，哗哗的水声，甘醇的黄酒抒发思乡之情的，融为一体，让人立刻感到处在江南水乡的那一种浓浓的乡土味。

继续摇着乌篷船，映入眼帘的是一座座造型优雅的石板桥。桥外布满了含着泥土香味的青苔，悄悄蔓延着青绿的藤蔓，桥旁是一棵棵苍劲的古松，桥外是如此的幽静别致，桥内却是截然不同。一次次大水冲撞的痕迹布满了桥洞，显出了它的苍老。一次次修葺过后的伤痕，盘根错杂地堆积在桥洞内，更突显出了一种苍老，一种顽强，一种沧桑。

下了船，走在凹凸不平的石板路上，一股乡情油然而生。闭上眼深呼吸，仿佛能嗅到古木葱茏的幽香。侧耳倾听，一声声方言的吆喝声，一次次方言的交谈声，一串串用方言吟唱的童谣，更让我感到：绍兴人永远深爱着自己故乡的土地，世世代代为家乡自豪!

河边的柳絮还在漫天飞舞着，我永远深爱着这水乡——绍兴!

九上语文第3课笔记《乡愁》篇五

1、守住传统民俗：

打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：

奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【g20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。

3、电影里的中国元素：

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：

2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。领导人指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”（《^v^》）

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：

传统文化呼唤“现代相遇”（也可用于工匠精神）

九上语文第3课笔记《乡愁》篇六

江西赣州兴国县第四中学 邱欣祥老师

鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅先生不仅写这样的文字，更用自己的文字去唤醒那时的国人。青年人是国家的未来，是民族的希望，青年人应该有所作为，为责任而为。

当代青年应有所作为，从小事而为。

“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”生活中，我们经常可以看到不少青年因内心茫然而迷失方向，图一时轻松而放弃努力。青年时代，是人生的黄金时代，青年人应充分认识到青春易逝，而让自己有所作为。青年人要实现自己的人生价值，就要懂得行胜于言，要把所有的梦想融入到干事创业的行动中去，从小事做起，一步一个脚印。唯有如此，才不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而懊恼。

当代青年应敢于担当，为责任而为。

^v^说：“险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。”青年人不论在什么样的环境下，都应懂得自身的责任与使命。农业科学家卢永根就是这样的人物。他献身科研、勇挑重担，毕生致力于水稻遗传育种研究，始终站在科学研究第一线，为国家农业发展做出了卓越贡献。中国科学院士陈俊武同样如此，他敢为人先、勇于登攀，推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强，为我国炼油工业进步做出开创性的贡献，进入耄耋之年，仍然奋战在科研一线。卢永根与陈俊武所在领域不同，但他们从青年时期开始就承担起了时代赋予的责任，为青年所当为，并做出了卓越的贡献。

当代青年应尽心尽责，竭尽全力作为。

正是谨记“处事不以聪明为先，而以尽心为急”的教诲，2016年硕士研究生毕业后，黄文秀自愿回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任村官。她时刻牢记党的嘱托，赓续传承红色传统，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她始终把群众的安危冷暖装在心间，推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。黄文秀放弃了更好的工作，投身基层，又尽心尽责带领群众脱贫致富，是当代青年的榜样。

当代青年身处这样大有所为的时代，理应传承先辈遗志，学习先进模范，始终紧跟时代潮流，有所作为。

关于传统文化的写作素材分类传统文化包括：诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联等。