王文卿

宋朝著名道士、神霄派创始人—王文卿

个人简介
王文卿（1093-1153）一名俊，字予道（一说述道），号冲和子，又被称为“王侍宸”。建昌南丰（今江西南丰）人。北宋末南宋初著名道士，神霄派创始人。

王文卿

据《临川盯江志》等书记载，王文卿生而神异，长而聪敏，自幼慕道，能诗善文，有“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”之句，告其父有方外之志。父殁，辞母远游。
宋徽宗宣和元年（1119），王文卿渡杨子江，行野泽中，雨暝迷路，遇一异人，授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书。每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱诧风云，久雨祈晴则天即朗霁，深冬祈雪则六花飘空。或人家妖祟为害，即遣神将驱治，俱获安迹。”王文卿自得雷书秘典、飞章谒帝之法后，道法精深，屡显灵异，名闻江湖间。
宣和四年（1122），徽宗遣侍宸董仲允（一说为道录董冲元）同本路监司守臣具礼延聘，候送赴京，赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚，皆不受。后封为“冲虚妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未几，又敕加凝神殿侍宸等，授金门羽客封号，并追赠父母封号。奉诏于广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂，旋加两府侍宸，“冲虚通妙先生”，视秩太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事，成为当时统领道教的领袖人物。父母叔妻弟皆得封赠。钦宗靖康元年（1126）乞还侍母，还山后怡神山水间。

南宋初期，王文卿大多隐居故乡南丰，著书立说，讲道授徒，仍以宏扬神霄道法为己任。高宗绍兴十三年（1143），高宗诏书来召，推辞不赴。绍兴二十三年（1153）八月，王文卿辞别县宰交游，于二十三日早起，作颂题棺木曰：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘。”颂毕，“隐化于县之清都观许旌阳炼丹之堂，其时雷震一声，师遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬于鸟龟岗。”年六十。
王文卿传神霄五雷法，为神霄派创始人，在理论与组织上对神霄派的形成与发展作了相当重要的贡献。擅长雷法。其弟子广布大江南北，历宋元至明清，道脉尤存，是神霄派及道教诸宗一致肯定的神霄祖师。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。
观王文卿一生，学养甚深，道法精妙。他虽得徽宗宠信，但不交结权贵，干预朝政，且能洞察时事，知进知退，《搜神记》卷二评论说：“长而游四方，履历几遍宇宙。尝遇异人授以道法，能召风雷。宋徽宗号为金门羽客、凝神殿侍宸，宠冠当时，赐赍一无所受。”元人虞集亦说：“昔侍宸在汴京居宫观，见为黄冠者多诣事权贵以自炫，恶之，故多不得其说。”晚年归隐家乡，得其传授者除门徒熊山人、平敬宗、袁庭植外，尚有“新城高子羽，授以临江徐次举，以次至金溪聂天锡，其后得其传而最显者曰临川谭悟真，人不敢称其名，但谓之谭五雷。”谭悟真生当南宋未，据传入元后尚“浮沉人间，隐显莫测”。并传法予卢陵罗虚舟，再传萧雨轩、周立礼，周传其子，萧传胡道玄，人称“神霄野客”，行法于关陕荆襄江淮海闽淅之间。此外，洪迈《夷坚丙志》卷十四记王文卿弟子郑道士行五雷法，“往来筠、抚诸州，为人请雨治祟，召乎雷霆，其响如雷。”可见南渡后王文卿虽未再出入朝庭，但在民间仍以传播神霄雷法、培养后学为己任，其传人不绝如缕，终于延续、壮大了道教神霄一脉。
王文卿勤于著述，所撰雷书多达数十种，并大多仍存在于世。如《冲虚通妙侍宸王先生家话》、《王侍宸祈祷八段锦》两书为王文卿与弟子袁庭植讨论雷法至秘的记录，前书系统地论述了神霄雷法的四十个重大问题，后书全面地概括了雷法修持的八个阶段、丹功玄机及运雷祈雨秘诀，为研修神霄雷法之必读。此外，尚有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉枢灵文》、《高上神霄玉枢斩勘五雷大法》、《雷说》、《先天雷晶隐书》、《侍宸诗诀》、《上清雷霆火车五雷大法》、《中皇总制飞星活曜天罡大法》、《火师汪真君雷霆奥旨》等雷法要典，或为王文卿自着，或为王文卿编传，皆为神霄派的重要文献。
元代，加号为“冲虚通妙真人”，元至顺三年夏，加赐为“冲虚通妙灵惠真人”。
传说与史实
王文卿自称“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”，少有方外之志。宋徽宗宣和元年，自称遇异人，传授飞章谒帝之法，及啸命风雷之书等。名闻江湖间。宣和四年，奉诏赴京，赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚，皆不受。后封为“冲虚妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未几，又敕加凝神殿侍宸等，授金门羽客封号，并追赠父母封号。奉诏于广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂，旋加两府侍宸，“冲虚通妙先生”，视秩太中大夫，特进徽猷阁待制，主管教门公事。父母叔妻弟皆得封赠。钦宗靖康元年乞还侍母，还山后怡神山水间。后高宗征召，不赴。
宋高宗廿三年（公元1153）八月二十三日，当日起早作讼：“我身是假，松板非真，牢牢俗服，跳出红尘。”当日飞升。
思想与著述
王文卿传神霄五雷法，为神霄派创始人。擅长雷法。有弟子朱智卿，熊山人，平敬宗，袁庭植等，又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。
王文卿著有《冲虚通妙侍宸王先生家话》一卷，采用问答形式，专论雷法，强调召雷役神，必须内修为要，至于奏章、符诀等，只不过是符术之末。
史料记载^[1]
王文卿（1093～1153）为北宋末著名道士，神霄派创始人。字予道（一说字述道〕，号"冲和子"。建昌南丰（今属江西）人。据《临川盯江志》等书记载，自幼慕道，能诗，自称"红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀"，告其父有方外之志。
父殁，辞母远游。渡扬子江，行野泽中，雨暝迷路，遇异人，得致雷电、役鬼神之术，名闻江湖间。《历世真仙体道通鉴·王文卿传》将此事系于宣和初，并谓"每克辰飞章，默朝上帝，召雷祈雨，叱咤风云"。张宇初《妙灵观记》称其"已而还军峰，密修大洞回风含景之道，飞神玉京"。
他何时、为何事进京，历来说法不一。宋赵与时《林灵素传》称其在宣和元年（1119）得林灵素荐举入京祈雨；《历世真仙体道通鉴》则谓在宣和元年以前林灵素荐与宋徽宗，宣和四年至京，据《夷坚丁志》卷六所载，"在政和、宣和间"，"以道术显"。比较可信的说法是：林灵素在京时，已向朝廷荐举，但他并未至京。后皇叔廉访使巡历至高邮军得病，遇之而求符水，遂奏于朝。于是诏真州守臣贾公望以礼聘之，初力辞不赴。宣和四年七月，徽宗遣侍宸董仲允（一说为道录董冲元）同本路监司守臣具礼延聘，候送赴京。赐馆于九阳总真宫。赏赐甚厚。皆不受。后封为"冲虚妙道先生"，命在宫中，筑雷坛三层以"缚鬼"。宣和七年特授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫、右文修撰，参联从橐。不久，升为凝神殿侍宸，后加同管辖九阳总真宫、提举司命府事。父肇始赠承事郎，母江氏赠太宜人。
同年即辽保大五年二月，辽天祚帝耶律延禧为金所俘。王文卿上表乞还山林，徽宗不允。又敕五日一次，佩金方符入大内诸宫阁呪水涤秽，除邪治病，讲明道德。复遣中使黄瑶命就广德宫行持南昌受炼司大法，拔度亡魂。十一月，因祈晴有功，即命赐诰，依前太素大夫、凝神殿侍宸再除两府侍宸、冲虚通妙先生，视太中大夫、特进徽猷阁待制，主管教门公事。父、母、叔、妻、弟皆得封赠。十二月，金军大举南侵。徽宗禅位于太子，自称"教主道君太上皇帝"。靖康元年（1126）四月，王文卿复乞还侍母，钦宗准其奏。及还，唯怡神山水间。后活动于南方各地，行禁劾之术。南宋绍兴十三年（1143），高宗诏书来召，王文卿不应。越十年而卒。
王文卿传神霄五雷法，为神霄派创始人。据《道园学古录》卷二十五载："昔侍宸在汴京居宫观，见为黄冠者多谄事权贵以自衒，恶之，故多不得其说"。有弟子朱智卿、熊山人、平敬宗、袁庭植等。又有萨守坚，见之于青城山，尽得其秘。
其在乡，得其传者则有新城高子羽。甥上官氏亦传其法。此外，尚有别传弟子多人。元代，封为"冲虚通妙真人"，至顺三年（1332）夏，加赐为"冲虚通妙灵惠真人"（一说加赠"灵惠真君"）。《正统道藏》所收《冲虚通妙侍宸王先生家话》，为他与弟子的对话录。

大连医科大学教授—王文卿

王文卿（1938.9-）男，黑龙江延寿人。主任医师。毕业于哈尔滨医学院。
现任辽宁省大连市旅顺口区人民医院医务科长，兼任大连医科大学教授。
主要业绩：毕业后从事临床外科30多年来，结合工作实践与同道们一起以普通外科。烧伤专业为重点，进行医疗保健工作，积累了较丰富的经验。
自 1976年始先后撰写临床方面较有价值论文累计14篇，主编《县卫生系统志》一部。

国家一级注册建筑师、教授—王文卿

王文卿（1936-）浙江定海人，建筑学教授、国家一级注册建筑师，
1955年上海市五四中学高中毕业，1955年－1960年南京工学院建筑系攻读建筑学，深得杨延宝，刘敦桢先生之建筑教育以及李剑晨、崔豫章先生之美术教育。
1960年大学毕业至今一直执教于南京工学院建筑系（1985年改为东南大学）。1981年赴日本爱知工业大学建筑系学术交流及学生作品展。1989年在英国诺了汉大学建筑系访问教授。1993年为中国建筑师代表团成员赴美国芝加哥参加国际建筑师协会第十八届大会（UIA18）。专长建筑设计，1986年始与钟训正、孙钟阳合作建立“正阳卿小组”，既教学又作建筑创作。作品多次获得建设部、国家教育委员会优秀建筑设计奖。
主要作品《无锡太湖饭店新楼》、《海南三亚金陵度假村》、《南京夫子庙东西市场》、《兰州甘肃省画院》、《江苏间里湖度假村》。
擅长建筑水彩渲染画。酷爱钢笔写生画，在日本、英国和国内民居调查时常作钢笔写生。
1992年主持完成国家自然科学基金项目《城市商业环境研究》。1994年参加完成建筑部“八·五”科学技术研究项目《中国村镇建筑综合自然区划和建筑体系研究》，1997—1999年参加完成中国工程院《廿一世纪中国城市地下空间开发利用的战略与对策》咨讯研究项目。
曾在《建筑学报》等刊物发表多篇论文。

抗日英雄 -------王文卿

王文卿（1903～1968），王家洼乡王家洼村人。^[2]
抗日战争初期，任共和联保（现王家洼乡）主任，响应县长苏资琛倡议，组建共和联抗日民众自卫队，任队长，组织抗日军事训练。共和、二尹、有莘联保合并为百良镇后，任镇长。
时，国民党五十三师某团驻防韩城，中共地下党员套买其枪枝，事发被捕，王多方营救获释。他同地下党员何养民、何邦魁等取得联系，指派人员，暗杀敌商同区动员指挥部驻百良镇指导员。1941年夏，该部总头目蒋坚忍以私通八路军罪名，将王逮捕，解押重庆。终因查无实据，由知名人士联名具保获释。
1947年夏，王再任百良镇长，及时向中共合阳党组织报告县长周鸿及其保警队的“清剿”活动，支持东北区游击大队收缴保警班和私人枪枝。
1947年农历11月初，白眉村13名游击队员遭敌逮捕，解押韩城清水村。王以镇长身份出面，会同白眉村、清水村保长绅士，向敌团长求情具保，使被捕队员免遭杀害。