严蕊
简介
严蕊
严蕊（生卒不详），女，原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。同年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。
朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊作《卜算子》：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”岳霖判令从良，被赵宋宗室纳为妾。词作多佚，仅存《如梦令》、《鹊桥仙》、《卜算子》3首。据此改编的戏剧《莫问奴归处》，久演不衰。
传说故事
严蕊
其故事载于《二刻拍案惊奇》。
话说天台营中有一上厅行首，姓严名蕊，表字幼芳，乃是个绝色的女子。一应琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通。善能作诗词，多自家新造句子，词人推服。又博晓古今故事。行事最有义气，待人常是真心。所以人见了的，没一个不失魂荡魄在他身上。四方闻其大名，有少年子弟慕他的，不远千里，直到台州来求一识面。正是：
十年不识君王面，始信蝉娟解误人。
此时台州太守乃是唐与正，字仲友，少年高才，风流文彩。宋时法度，官府有酒，皆召歌妓承应，只站着歌唱送酒，不许私侍寝席；却是与他谑浪狎昵，也算不得许多清处。仲友见严蕊如此十全可喜，尽有眷顾之意，只为官箴拘束，不敢胡为。但是良辰佳节，或宾客席上，必定召他来侑酒。一日，红白桃花盛开，仲友置酒赏玩，严蕊少不得来供应。饮酒中间，仲友晓得他善于词咏，就将红白桃花为题，命赋小词。严蕊应声成一阙，词云：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。——词寄《如梦今》。
吟罢，呈上仲友。仲友看毕大喜，赏了他两匹缣帛。
又一日，时逢七夕，府中开宴。仲友有一个朋友谢元卿，极是豪爽之土，是日也在席上。他一向闻得严幼芳之名，今得相见，不胜欣幸。看了他这些行动举止，谈谐歌唱，件件动人，道：“果然名不虚传！”大觥连饮，兴趣愈高。对唐太守道：“久闻此子长于词赋，可当面一试否？”仲友道：“既有佳客，宜赋新词。此子颇能，正可请教。”元卿道：“就把七夕为题，以小生之姓为韵，求赋一词。小生当饮满三大瓯。”严蕊领命，即口吟一词道：
碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。——词寄《鹊桥仙》
词已吟成，元卿三瓯酒刚吃得两瓯，不觉跃然而起道：“词既新奇，调又适景，且才思敏捷，真天上人也！我辈何幸，得亲沾芳泽！”亟取大觥相酬，道：“也要幼芳公饮此瓯，略见小生钦慕之意。”严蕊接过吃了。太守看见两人光景，便道：“元卿客边，可到严子家中做一程儿伴去。”元卿大笑，作个揖道：“不敢请耳，固所愿也。但未知幼芳心不如何。”仲友笑道：“严子解人，岂不愿事佳客？况为太守做主人，一发该的了。”严蕊不敢推辞得。酒散，竟同谢元卿一路到家，是夜遂留同枕席之欢。元卿意气豪爽，见此佳丽聪明女子，十分趁怀，只恐不得他欢心，在太守处凡有所得，尽情送与他家，留连年年，方才别去，也用掉若干银两，心里还是歉然的，可见严蕊真能令人消魂也。表过不题。
晦庵此番竟不曾奈何得唐仲友，落得动了好些唇舌，外边人言喧沸，严蕊声价腾涌，直传到孝宗耳朵内。孝宗道：“早是前日两平处了。若听了一偏之词，贬滴了唐与正，却不屈了这有义气的女子没申诉处？”陈同父知道了，也悔道：“我只向晦庵说得他两句话，不道认真的大弄起来。今唐仲友只疑是我害他，无可辨处。”因致书与晦庵道：亮平生不曾会说人是非，唐与正乃见疑相谮，真足当田光之死矣。然困穷之中，又自惜此泼命。一笑。看来陈同父只为唐仲友破了他赵娟之事，一时心中愤气，故把仲友平日说话对晦庵讲了出来。原不料晦庵狠毒，就要摆布仲友起来。至于连累严蕊，受此苦拷，皆非同父之意也。这也是晦庵成心不化，偏执之过，以后改调去了。
交代的是岳商卿，名霖。到任之时，妓女拜贺。商卿问：“那个是严蕊？”严蕊上前答应。商卿抬眼一看，见他举止异人，在一班妓女之中，却像鸡群内野鹤独立，却是容颜憔悴。商卿晓得前事，他受过折挫，甚觉可怜。因对他道：“闻你长于词翰，你把自家心事，做成一词诉我，我自有主意。”严蕊领命，略不构思，应声口占《卜算子》道：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。 去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！
商卿听罢，大加称赏道：“你从良之意决矣。此是好事，我当为你做主。”立刻取伎籍来，与他除了名字，判与从良。严蕊叩头谢了，出得门去。有人得知此说的，千斤市聘，争来求讨，严蕊多不从他。有一宗室近属于弟，丧了正配，悲哀过切，百事俱唐。宾客们恐其伤性，拉他到伎馆散心。说着别处多不肯去，直等说到严蕊家里，才肯同来。严蕊见此人满面戚容，问知为苦丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。那宗室也慕严蕊大名，饮酒中间，彼此喜乐，因而留住。倾心来往多时，毕竟纳了严蕊为妾。严蕊也一意随他，遂成了终身结果。虽然不到得夫人，县君，却是宗室自取严蕊之后，深为得意，竟不续婚。一根一蒂，立了妇名，享用到底，也是严蕊立心正直之报也。后人评论这个严蕊，乃是真正讲得道学的。有七言古风一篇，单说他的好处：
天占有女真奇绝，挥毫能赋谢庭雪。
搽粉虞侯太守筵，酒酣未必呼烛灭。
忽尔监司飞檄至，桁杨横掠头抢地。
章台不犯士师条，肺石会疏刺史事。
贱质何妨轻一死，岂承浪语污君子？
罪不重科两得答，狱吏之威止是耳。
君侯能讲毋自欺，乃遣女子诬人为！
虽在缧绁非其罪，尼父之语胡忘之？
君不见，
贯高当时白赵王，身无完肤犹自强？
今日蛾眉亦能尔，千载同闻侠骨香！
含颦带笑出狴犴，寄声合眼闭眉汉。
山花满斗归夫来，于潢自有梁鸿案。
诗歌剖解
愤青史记之女愤青严蕊：待到山花插满头
《卜算子·咏梅》严蕊
不是爱风尘， 似被前缘误。 花落花开自有时， 总赖东君主。
去也终须去， 住也如何住？ 待到山花插满头， 莫问奴归处。
上次写到稼轩文人，在与稼轩之流同时的文人之中，还有一个奇女子，名叫严蕊。她是宋代台州(今浙江天台)的一个营妓。卷首这首风露清愁的词，很多人都不信，就是严蕊所写。
严蕊字幼芳，很有才气，能诗善词，通古达今。有一年，大道学家朱熹巡视浙南，他和唐仲友(既陈亮词中所提到的唐与正)本来就有矛盾，为了打击唐仲友，搜集他的“罪状”，就把严蕊抓了起来，严刑拷打，逼她招认与唐仲友有“不正当”的嗳昧关系。
根据当时的法律，官员是不许嫖妓的。官员嫖妓，不算犯罪，但算“犯禁”。严蕊虽然备受鞭笞，饱尝夏楚，委顿狱中两个多月，几乎死去，却绝不屈服，更不招供。她在堂上据理反驳，从来不讲一句对唐仲友不利的话，朱熹也拿她没有办法。此案未结，不久朱熹却调走，提刑岳霖(字商卿)继任，怜她无辜受屈，也怜她的才气，决定释放她。
这首著名的《卜算子》，就是严蕊在开释的堂上，当堂“援笔一挥而就”，以明“志向”的一首愤青力作。
这首词，写得凄测、忧伤，却有流光溢彩的艺术魅力，虽然有一丝淡淡的遁世的哀愁，但也具有反抗暴虐迫害的积极斗争精神。
词中含蓄地控诉了官场暴虐的本来面目，伪道学、伪君子朱熹的无耻嘴脸，且不乏对自己悲凉、屈辱的身世的叹息、误入风尘的怨恨，以及对自由生活的憧憬与向往--“酒好不惧巷子深”，不久之后，这首震撼人心的《卜算子》，已经脍炙人口、尽人皆知了。
随着这首词的传播，关于朱熹迫害唐仲友的故事也流传开来，最后甚至传到了皇帝的耳朵里，为此朱熹很是狼狈，他还曾经写过一篇“奏章”为自己辩护清白。
朱先生在奏章中如此说：唐仲友经常招严蕊弹唱侑酒。在某日的宴会上，唐仲友的亲戚“高宣教”写了这首《卜算子·咏梅——不是爱风尘》，由严蕊在筵上弹唱以助酒兴。──也就是说，这首词不是严蕊写的。
关于严蕊作《卜算子·咏梅》词，宋代洪迈的《夷坚支志》、周密的《齐东野语》、邵桂子的《雪舟脞语》等书中都有记载，说她为文极有才气，为人很有骨气。《齐东野语》、《彤管遗编》、《古今女史》、《诗女史》以及清代徐九经的《词苑丛谈》中还都录有严蕊所作的另两首词《忆仙姿·道是梨花不是》和《鹊桥仙·碧梧初出》，风格和韵味，皆与《卜算子·咏梅》十分相似。
说实在的，这首词的意境之美，在《宋词》中，也是上上之选——不但为前人喜欢，我以为，一定也会被后人所喜欢，记得曾有一次，与一些朋友说起《宋词》，我便力推此作，确实“力压全场”，但是很怪，这首词却并没有入选《宋词三百首》，当然，这是“失选”，选者的眼光有问题，而不是词的本身不好，这就如茅台不曾入选“中华十大名酒”，那是因为没有可比性。
前人周颐著《词学》，他主张“神致由性灵出”，严蕊识字不多，但很聪明，所以，“无此性灵无此作”，但是，仅有性灵，也不出艺术，还有有“愤”，愤懑的愤，与此同例的，还有北朝时耶律金的那首名作《勅勒川》——“勅勒川，阴山下，天似穹窿，宠盖四野。”
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这都是好例子。《勅勒川》不是文人所作，而是愤青之作，这个耶律金，正是一个典型的愤青，他本是高欢手下的将领，高欢兵败，举坐不欢，耶律金长剑出鞘，账外，是风声雪涌，账内，是众意颓然，
耶律金于且醉且舞之中，随口歌吟了《勅勒川》，“高欢不觉泣下”，值得庆幸的是，他给今天的我们，留下了这么动人，这么优秀的“乐府词歌”，可见，艺术源于生活，源于愤青，只是，也要现在的我们，知道欣赏，在这方面，耶律金与严蕊，可以说都是值得推荐的古人。
在中国历史上，每当遭遇大事，天下大乱，官场无能的内情，就会暴露无遗。一般人，实在没有路，还可以装傻，惟有愤青汲黯不服气，宁可砸锅卖铁，脑壳落地，他也不会牺牲自己的“道义”。
