冯椅
诗人介绍
冯椅，字奇之，一作仪之，号厚斋，南康都昌（今属江西）人。去非父。光宗绍熙四年（一一九三）进士。尝受业于朱熹。宁宗嘉定二年（一二○九），充江西转运司干办，四年，摄知上高县（明正德《瑞州府志》卷七）。后家居授徒，著《厚斋易学》等。事见《厚斋易学》自序、《宋史》卷四二五《冯去非传》附，明正德《南康府志》卷六有传。
简介
南宋时期，在都昌县乃至南康军，冯氏都是最有名望的文化世家之一。冯椅及其四子冯去非、冯去辨、冯去弱、冯去疾不附权奸，隐居林下，授徒著述，其人品、学养至今仍受到人们的赞扬，其所遗留下来的名胜古迹如读书坂、去非书舍等也是人们纪念凭吊的场所。
冯椅，字仪之，一字奇之，号厚斋，是一位学者兼教育家。他生性敏捷，博学多才，著作等身。宋淳熙年间，冯椅从仰慕朱子到虔诚向学，来到白鹿洞，常手捧经书向朱子讨教。尽管两人年龄差异，但朱熹对他仍“以友待之”。朱熹走后，两人之间书信往来不断，切蹉学问，交流思想。
成就与著作
宋光宗绍熙四年（1193）冯椅考中进士，先授德兴县尉，官至江西运干、国子监祭酒等。不久即弃官归里授课讲学。曾应好友黄灏之约，在都昌清化乡蒉里湖的石潭精舍——盛多园执教，为家乡培养有用人才，乃至“尽宋之季年，衣冠相望，犹有可考者。”冯椅一生正直刚毅，淡泊名利，勤于写作。有《太极图》、《孟子图》、《尚书辑说》、《孝经辑说《诗辑说》、《论语辑说》、《厚斋易学》、《丧礼小学》、《西铭辑说》、《孔子弟子传》、《冯氏诗文志录》、《续史记》（又名白鹿洞书院志）等200多卷，全面解说了儒家经典。只可惜大多散佚，仅《厚斋易学》流传至今，今四川大学已将该书汇入新编的《全宋文》。《厚斋易学》作于宋宁宗朝，分辑注、辑传、外传三部分，共五十卷。冯椅在书中既博采众长又阐发已见，条目缕析至为详悉，是宋元儒学的权威性作品。鄱阳汪标所编《经传通解》即以冯椅的易解为底本。冯椅此作补充并发展了宋以来程颐、朱熹等人对易学研究的成果，使王安石、张弼等人已失传的易学全义得以延续。
影响
冯椅辞世后，朝廷赠予尚书衔。并祭祀于都昌县乡贤祠，白鹿洞书院宗儒祠、紫阳祠、朱子祠。与他一起称为“朱门四友”的同乡曹彦约有《亲友冯仪之运干挽章三首》来悼念他，对冯椅一生品德功绩给予了高度概括和评价。也列清同治都昌县志卷九人物志·理学传。
冯椅家教甚严，督课亦紧，对于四个儿子，从小严格要求，授之以四书五经，传之以忠信孝义，使他们日后德才兼备，有益于世。
后人
长子冯去非（1192-约1275）字可迁，号深居，与乃父一样，养成刚正不阿之品性。宋理宗淳祐元年（1241）进士，曾任淮东转运司干办，其治所在江苏仪征。县东有东园一座，宋施昌言为之建，欧阳修为之作记，蔡襄为之书丹。上官黄涛到仪征后，欲以东园辟佛寺。冯去非认为不妥，坚决制止。尽管黄涛已答应推荐提拔他，但冯去非不恋官位，告假离去。
宝祐四年（1256），冯去非又被召为宗学教谕，为皇族子弟讲学。虽官位不高，但位置重要，升迁有望。其时奸臣丁大全得宠于帝，仗势弄权，排除异已，结党营私，发起驱逐丞相运动，激起京城太学生愤怒。结果是丁大全赢了，陈宜中等六学生被流放管制。冯去非对丁之所为十分反感，一拒绝在禁令碑上签名。二为解救、保护被捕学生多方奔走，上书建言。因此被罢官返乡，行船停泊金山焦山时，丁大全为拉拢他，派人前往致意挽留：“不须速回，少俟收召。”冯去非不为官禄引诱，愤然拒绝：“老夫今归吾庐山，不复仕矣！”此后，他隐居乡间，建去非学舍以授徒，闲时写诗赋词，是宋末婉约派诗人之一。《宋史》卷四百二十五有传。既祭祀于都昌乡贤祠，又列清同治都昌县志卷九人物志·理学传。其著作有《洪范经传集注》《易象通义》、《洪范补传》等。
冯去非存诗很少，《江上》表达了自己懒于人世奔走的心绪。“十二阑干一样愁”、“寒潮如有恨，时打石头城”句，写的是同样的愁情与忧愤。《偶成》：“春风吹送笑谈香，玉漏银灯破夜凉；归去东华听宫漏，杏花落尽六更长。”这是描写自己在京城生活的，小心谨慎，战战兢兢，是京都小官普遍的心态。冯去非的词作婉约雅丽，今存三首。“倦游也，便樯云柁月，浩歌归去。”当为罢归时所作，这里不见悲凉，只见欢欣。《八声甘州·过松江》“买扁舟，载月过长桥，回首梦耶非。问往日三高，清风万古，继者伊谁。惟有茶烟轻风颺，零露湿莼丝。西子知何处，鸿怨蛩悲”。
遥想家山好在，正倚天青壁，石瘦云肥。甚抛奇亸秀，猿鹤互疑猜。归去好，散人相国，迥升沈，毕竟 总尘泥。须还我，松间归隐，竹上新诗。
冯去非不欲为官，归隐松竹，颇有一点乡贤陶公“不为五斗米折腰”的遗风。
冯椅的次子冯去辨，宋宁宗嘉定十三年，（1220）由征辟进入仕途，官至侍郎。
冯椅的三子冯去弱，宋理宗宝庆二年，（1226）也应征辟，后知宁国府。
冯椅的幼子冯去疾，号磊翁，天资聪慧，学识过人。嘉定十三年（1220）进士及第，入直徽猷阁，曾任温州府教授，后迁升知兴国军（今湖北阳新），曾于兴国沧浪亭刻《兴国本四书》。淳祐八年（1248）为提举江西常平茶盐。在任期间，曾于临川创立临汝书院，并聘请知名学者程若庸为山长。临汝书院云集了众多文人学子，成为当时颇有影响的一所书院，光大了“才子之乡”的文化教育。亦列清同治都昌县志卷九人物志·儒林传。
都昌冯氏父子为后世树立了“弟子择师习其学，师择弟子传其学”的典范。他们砥砺品行，磨炼意志，热衷儒学经典，颇得理学要义，退能 “独善其身”，进能“兼济天下”。也应是文化世家和教育世家。[1]
