宋之问

基本资料

姓名：宋之问
生卒：约650至656～712至713间
描述：唐代诗人
籍贯：汾州(今山西汾阳)人

个人概述

宋之问

宋之问约生于唐高宗显庆元年（ 656年），并没有显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道。理阃探索词源论讨”，多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之问和弟弟之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年（ 675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。
宋之问春风得意之日，已是武则天皇后实际把握朝政之时。武后承应“贞观”，励精图治，选拔人才，不拘一格，宋之问以才名与杨炯被召分直内文学馆，不久出授洛州（今河南洛阳市东北）参军。永隆二年（ 681年），又与杨炯同入崇文馆充学士。天授元年（ 690年）秋，武后称帝，改国号为周，敕召宋之问与杨炯分直于洛阳西入阁。15年间，宋之问很快由从九品殿中内教跻身五品学士，为时人钦慕。唐朝学土之职，以文学言语被天子顾问，出入侍从，礼遇尤宠。家世低微的宋之问以此更是感恩耀荣，视为得秩于禄的捷径与保障。他在《奉敕从太平公主游九龙潭寻宴安平王别序》中说：“下官少怀微尚，早事灵丘，践畴昔之桃源，留不能去；攀君王之桂树，情可何之。”典型地表白了他的这种心态。武后雅好文词乐章，宋之问巧思文华取幸。一次游洛阳龙门，武后命群臣赋诗，左史东方虬诗先成，武后赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上，“文理兼美，左右称善”武后夺东方虬锦袍转赐给他。这样的予夺，既反映了武后对靡丽颂德诗风的提倡，也表现了宋之问这时的创作方向，对他的声名和地位都有很大的影响。武周时期，宋之问不仅扈从武后朝会游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴乐优游，自感“志事仅得，形骸两忘。”这样的追求和生活使他逐渐沉溺和堕落，并自觉不自觉地陷入了统治集团内部争权夺利的政治漩涡之中。

马上逢寒食，途中属暮春

宋之问在武后晚年先后转任尚书监丞、左奉宸内供奉，武后媚臣张易之、张昌宗兄弟“雅爱其才”，召他与好友杜审言、阎朝隐、沈佺期、王无竞、尹元凯及李适、富嘉谟、刘允济等文士预修。宋之问与阎士隐等多代工张赋篇入集，倾心媚附。书成，于长安二年（ 703年）迁司礼主簿。神龙元年（ 705年）正月，宰相张柬之与太子典膳郎王同皎等逼武后退位，诛杀二张，迎立唐中宗，宋之问与杜审言等友皆遭贬谪。宋之问贬泷州（今广东罗定县）参军，诸事艰难，慕念昔荣，次年春便秘密逃还洛阳，探知友人张伸之与王同皎等谋诛宰相武三思（时张柬之被贬），后使人告密，擢任鸿胪主簿，“由是深为义士所讥”。景龙元年（ 707年）七月，太子杀武三思父子后死事，宋之问上表歌颂武氏父子功德，请造唐中宗神武颂碑，探获赏识，于次年迁考功员外郎，并与杜审言、武平一、沈佺期、阎朝隐等首选修文馆直学士，“及典举，引拔后进，多知名者。”其时朝廷朋党争立，由于他倾附安乐公主，遭太平公主忌恨，进言中宗．于景龙三年（ 7O9年）将他下迁越州（今浙江绍兴市）长史。
唐中宗年间的政治动荡及个人宠辱无常的经历，使宋之问感触良深，而由朽烂陈腐的宫廷来到清新秀丽的水乡，也使他开始涤净心灵，境界升华。他在越州写的《祭禹庙文》，在真诚歌颂了大禹治水、救灾拯民的千古圣德之后写道：“先王为心，享是明德。后之从政，忌斯好佞。酌镜水而励清，援竹箭以自直；谒上帝之休佑，期下人之苏息。”反映了这种思想情感上的转变。因此，他在越州登山涉险，访察民生，“颇自力为政”诗歌创作也开始转入了健康清新的轨道，“流布京师，人人传讽。”但是，就在宋之问开始走上“新生”之路的时候，又一次宫廷政变将他逼上了绝境。景云元年（ 710年）六月，临海郡王李隆基与太平公主诛杀韦后和安乐公主，拥立唐睿宗，以宋之问尝附二张及武三思诏流钦州（今广西钦州市东北），后以赦改桂州。先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李隆基即位后，宋之问被赐死于徙所，结束了最后的人生旅程。

生平简介

宋之问

宋之问（约656年－712年），字延清，一名少连。虢州弘农（今河南省灵宝）人，一说汾州（今山西省汾阳）人。唐朝着名诗人。
弱冠知名，是刘希夷的舅舅。唐上元二年（675年）舅甥双双进士及第。历任洛州参军、尚方监丞、左奉宸内供奉。为张易之首捧溺器，而“天下丑其行”[2]。武则天时坐附张易之，降官为泷州参军，不久启用为鸿胪丞，官至考工员外郎，修文馆学士，史称“宋考功”。又谄事太平公主。以知贡举时贪贿，贬越州长史。睿宗即位，被流放到钦州（今广东省钦县），随即赐死。
诗与沈佺期齐名，为近体律诗定型的代表诗人。所作多粉饰太平、颂扬功德之应制诗，靡丽精巧，尤善五律，对初唐律体之定型颇有贡献。

诗词贡献

宋之问

作为诗人，宋之问年轻时即已知名，“尤善五言诗，其时无能出其右者。”从《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自孤直。”七言古诗《明河篇》思征夫句；“明河可望不可亲，愿得乘槎一向津。更将织女支机石，还访城都卖卜人。”五言绝句《送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。”五言长律《灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对浙江潮。”皆清新坦易，抒情真挚，畅美如画。宋之问为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，对诗的声律化有重大贡献。他与沈（亻全）期在齐、梁沈放、庾信到初唐四杰创作发展的基础上，努力加以实践和总结，使律诗各体制都达到了成熟定型的地步，明确划开了古体诗和近体诗的界限，并运用这种形式，写出了优秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等。试读《度大庾岭》：
度岭方辞国，停轺一望家。
魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含露，江方欲变霞。
但令归有日，不敢恨长沙。

灵隐寺

诗人遭贬南溪，怀土思乡，忧伤度岭，置词比兴，情景文融，含蓄婉转，幽怨沉郁，对仗工整，形式完美，深化主题，情挚动人，表现了一种全新的风格。他与沈佺期在这方面的倡导与成就，为人们乐赞“丰蔚”，誉称“新声”，给予了很高的评价。
宋之问所处在的初唐，是唐诗盛世的准备时代。当时的趋势，一方面是以虞世南、上官仪等为代表的宫廷诗人，绪余齐、梁诗风，讲求辞藻，排比格律，绮错媚婉，风格卑弱。一方面则是以四杰为代表的一批青年诗人，力图挣脱旧风束缚，走向健康与创造。在这样的大趋势中，处在盛唐门槛的宋之问当然得置身其中，抉择方向。对于包括益友杨炯在内的四杰，宋之问是同情其不幸而称道其成就的。
但是，宋之问既没有四杰那样高远的抱负，又缺乏四杰那样磨难的人生，似水年华多在宫廷纸醉金迷中流逝，即或流贬追悔，也多不出个人荣枯宠辱、悲欢离别的狭小范围，因而只能望叹四杰那样的格调豪壮，难以在创作上取得本可与之相埒的成就。然而他与沈佺期等人在诗歌创作特别是对诗律定型的贡献，完结了齐、梁以来的新体诗运动，使后辈诗人得以循辙运斤佳作泉涌。以此而论，他仍堪称当时承先启后、继往迎来的一位诗人。

诗词著作

有所思

原有武平一所纂《宋之问集》10卷，已散佚。今有《四部丛刊续编》所收明人辑《宋之问集》2卷行于世。事迹见新、旧《唐书》本传。《宋之问集》和《全唐诗》所收作品来看，他对当时体裁多能把握，运用熟谙，佳作名句也有可观。如短歌《冬霄引·赠司马承桢》诉友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟劲风。此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。”五言古诗《题张老松树》喻高洁句：“百尺无寸枝，一生自孤直。”七言古诗《明河篇》思征夫句；“明河可望不可亲，愿得乘槎一向津。更将织女支机石，还访城都卖卜人。”五言绝句《送杜审言》表离别：“卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。”五言长律《灵隐寺》绘胜景句：“楼观沧海日，门对浙江潮。”皆清新坦易，抒情真挚，畅美如画。宋之问为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，对诗的声律化有重大贡献。他与沈佺期在齐、梁沈放、庾信到初唐四杰创作发展的基础上，努力加以实践和总结，使律诗各体制都达到了成熟定型的地步，明确划开了古体诗和近体诗的界限，并运用这种形式，写出了优秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《题大庾岭北驿》、《度大庾岭》等。

流氓才子

宋之问诗词

唐朝著名诗人，生卒年不详。675年进士及第，开始踏入仕途。一生投机，政治上无可称道，人品亦复低下，为时人所不耻。与另一诗人沈佺期齐名，时称“沈宋”，为近体律诗定型的代表诗人。《全唐诗》录存其诗三卷。
鲁迅先生曾经对“流氓”下过一个定义：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张，而他的变化没有一定的线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来做武器的人，都可以通称为流氓。”虽然鲁迅先生指的是“文化流氓”，但“文化流氓”往往是政治上的投机者和钻营者，因此也可以称之为“政治流氓”。或者说，“文化流氓”是“政治流氓”对文化领域的渗透和控制。
宋之问就是这样一个双料流氓。非但如此，他还把流氓的边界拓展开去，从流氓活动的道德范畴，侵入到杀人夺命的法律范畴。

和赵员外桂阳桥遇佳人

关于宋之问的籍贯，史书上有两种说法：一说宋之问出生于虢州弘农，即今河南灵宝境内；一说宋之问出生于汾州，即今山西汾阳。我更倾向于宋之问的籍贯在河南灵宝的说法，因为以今视昔，以现在揣度过去，河南这块热土的确更适合宋之问这样的流氓茁壮成长。比如笔者的故乡就是河南。
宋之问的家教非常好。父亲宋令文文武双全，不仅是个大力士，最难得的是并非四肢发达、头脑简单之辈，而是工书善文，书法和文章都写得好。看看他做到的官职就知道这个人的特点了：唐高宗时的左骁卫郎将和东台详正学士。左骁卫郎将是武官，虽然郎将的官职较低，但是地位却很重要，直接统属于皇帝，负责京城和皇宫的警卫以及皇帝本人的贴身侍卫；东台详正学士却是文官，负责校理图籍，是五品以上的官员。宋令文是力、书、文三项全能选手，因此时人称之为“三绝”。
有这样的家庭环境，宋之问三兄弟的家教自然不会差到哪里去。宋之问继承了父亲“三绝”之中的“文”，年方弱冠（20岁）就以文词知名，尤其擅长五言诗，是当时诗坛着重培养的好苗子；宋之悌继承了“力”，以骁勇著称，后来做过地方长官；宋之逊继承了“书”，尤精草书。时人许之为各得到了父亲的“一绝”。
这样的家庭环境和家庭教养，即使今天的人们也会非常羡慕。一门都是人才，而且作为外省人而能够获得举国皆知的名声，这一家人内心的骄傲可想而知。
挟着帝国文坛“80后”的名头和气势，宋之问开始向政坛发起冲锋。
中国古代的皇帝都是文学爱好者，武则天也不例外，她看中了宋之问的才华，把他召进朝中，让他和著名诗人、“初唐四杰”之一的杨炯一起任职内教，教习宫人书算众艺。20岁的宋之问一夜之间得以晋升高级职称，成了一名帝国的宫廷教授。旋即，经过洛州参军的短暂镀金，宋之问又回到朝中，升任尚方监丞，管理各工种的制造、供应、生产等政务。不久，宋之问又进入奉宸院，担任左奉宸内供奉的官职。奉宸院堪称武则天的后宫，专门挑选年轻英俊、貌美如花的男子，以备不时之选。史书记载，宋之问“伟仪貌，雄于辩”，当然符合奉宸院的选美条件。

宋之问

从一件小事可以看出宋之问的诗才和武则天对他的宠爱。有一次，武则天率领大批随从去洛阳龙门游玩，玩得兴起，令从臣赋诗纪念。在皇帝面前赋诗，时间就是效率，左史东方虬率先完成，呈递给武则天。面对满篇谀词，武则天龙颜大悦，加上东方虬又是第一个交卷，武则天一高兴，随手就把锦袍赐给了东方虬。东方虬接过锦袍，喜滋滋地正在暗自得意，宋之问的赋诗也献上去了。武则天一吟之下，不觉大为倾倒，嗟赏不已。可怜东方虬手中的锦袍尚未暖热，武则天命人劈手就把锦袍从东方虬的手中夺了过去，转赐给了宋之问，并称誉宋之问的赋诗乃此次赛诗会的压卷之作。宋之问勇夺锦标，愈发地少年张狂起来。
此时武则天最新的男宠是张易之、张昌宗兄弟。张昌宗本来是太平公主看中进献给武则天的，张昌宗又把哥哥张易之推荐给武则天。两人年轻貌美，傅朱粉，衣锦绣，封官拜爵，权倾一时，以至于武承嗣、武三思等朝廷重臣都纷纷巴结二人，甚至争着给二人“执鞭辔”，称张易之为“五郎”，张昌宗为“六郎”。在这种大气候下，宋之问也不甘人后，倾心媚附二张，甚至亲自为张易之端尿盆！
二张的煊赫权势让宋之问十分眼热，宋之问虽然身为左奉宸内供奉，但毕竟是武则天男宠的后备军，还没有机缘爬上武则天的床。宋之问只好毛遂自荐，写下“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津”的自荐诗，表明自己是多么想为女皇提供性服务的热忱之心。哪知武则天看到这首诗后，说了这么一句话：“吾非不知之问有奇才，但恨有口过耳。”我不是不知道宋之问的奇才和忠心，而且他也确实长得不错，很合我的选美标准，可是但恨这个小白脸有口臭。一句话断送了宋之问的锦绣前程。后世有美女上司，同时自己又有口臭的男人不可不戒！

渡汉江

神龙元年（705年）正月，武则天病重，宰相张柬之联合朝中重臣、羽林军首领，并太子李显、相王李旦和太平公主，一举诛杀了二张，太子李显复位，是为唐中宗。冬十一月，武则天驾崩，年82岁。
二张被诛杀后，宋之问作为二张的党羽，被贬为泷州参军。泷州在今广东省罗定市，宋之问在赴任途中曾写下“夜杂蛟螭寝，晨披瘴疠行。潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣”的诗篇，可见那时的泷州实在是一个瘴疠之乡。
宋之问不甘心于被发配的命运，竟然不经朝廷允许，擅自从泷州偷偷潜回洛阳，藏匿在朋友张仲之家里。其时，武则天虽然已死，但她的侄子武三思仍然受到中宗的宠信，加上韦皇后的宠幸，武三思以庶人的身份却声势显赫。对这个武姓势力的余孽，一批对国事忧心忡忡的大臣恨恨不已，欲杀之而后快。这其中就包括张仲之和驸马都尉王同皎。二人常常密谋，没想到螳螂捕蝉，黄雀在后，被张仲之好心收留的宋之问无意中听到了这一绝密消息，立马命侄子宋昙出面告发。结果，张仲之和王同皎被杀。宋之问就像农夫藏在怀里捂热的那条毒蛇，反咬一口，害了朋友的性命。宋之问卖友求荣的行径，即便在当时也已经被人讥笑。
宋之问非但没有被追究擅自潜回的罪名，反而由此被擢升为鸿胪主簿，又迁考功员外郎。这个卖友求荣的文化和政治的双料流氓，更加变本加厉地卖身投靠。先是投靠权势显赫的太平公主，等看到安乐公主的权势超过了太平公主之后，立马改换门庭，投靠了安乐公主。太平公主恨恨不已，向中宗告发宋之问主持贡举时收受贿赂，于是被贬为越州长史。

宋之问

睿宗继位后进行政治清算，以依附张易之、武三思的罪名，先将宋之问贬谪今广西钦州，又下诏赐死。《新唐书》完整地记录了宋之问死前的丑态：捏着赐死的诏书，宋之问汗出如浆，浑身筛糠一般簌簌发抖，神经质地踱来踱去。同时赐死的另一个叫祖雍的大臣实在看不下去宋之问的这副丑态，出面向使者请求道：“之问有妻有子，恳请您允许他和他们诀别。”使者一口答应下来，没想到宋之问嗫嗫嚅嚅，什么话都说不出来，身后的家事也安排不了。祖雍大喝一声：“我和你都因有负国家而死，干吗这么婆婆妈妈的！”宋之问这才惊魂初醒，吃了最后一顿饭，沐浴更衣后而死。
宋之问这样死去也算便宜了他，因为他身上还负有一桩血案。和张仲之之死不一样的是，在这桩血案中，宋之问是直接的凶手。
血案的起因是宋之问的外甥刘希夷写有一首《代悲白头翁》，其中有一联千古名句：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”宋之问一见之下，苦爱不已，就央求外甥把这首诗的知识产权转让给自己。刘希夷同样非常喜爱自己这首如神来之笔的诗，坚决不肯，宋之问一怒之下，竟然命令仆人用土囊活活压死了外甥！天才诗人刘希夷死时不到30岁。

人物评价

宋之问政治上无足称道，品行也多有可讥，但却是知名当世的诗人。由于宫廷诗人的局限，代笔捉刀的束囿，志向理想的低浅，他的诗文不少是歌颂功德、粉饰太平、浮华空泛之作，但随着颠簸人生，接触社会，历练生活，他也创作了一些好的作品，令人耳目一新。他在杨炯死后写的《祭杨盈川文》，采用四四制式，字字有声，句句华歆，内容言简辞切，悲凉真挚，催人泪下，与他代笔写的《为宗尚书祭梁宣王文》、《为宗尚书兄弟祭鲁忠王文》等相比，文华情感，殊若天壤。
作为文人，宋之问也因其低劣的人品而遭人唾弃，不仅表现在其对待政治趋炎附势的态度上，也表现在一桩广为流传的命案上。自古凡是文人都爱好文字，一日宋之问见其侄刘希夷的一句诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”颇有妙处，便想占为己有，刘希夷不从，宋之问于是用装土的袋子将刘希夷压死，被称作“因诗杀人”。