彭玉麟

简介

彭玉麟画像

其父曾任安徽合肥县梁园巡检。嘉庆二十一年（1816）生于梁园。16岁时随父回籍。父死，族人夺其田，遂避居郡城衡州，就学石鼓书院。因家贫，投衡州协标营充司书，月支饷以养家。衡州知府高人鉴，偶于客坐见其文字，极为称赏，并招其入署读书，旋补附学生员。
道光三十年（1850），新宁李沅发起义，彭玉麟从衡州协标兵随往镇压。自新宁、靖州而越境至贵州、广西。事定，拔补临武营外委。复归衡阳。旋应富商杨子春聘，赴耒阳为之经理典号。
咸丰三年（1853），曾国藩治军衡湘，招募水勇，创办湘军水师。时彭玉麟丁母忧家居，应曾国藩劝邀，“墨絰从戎”入湘军。与杨载福佐曾国藩治水师。制订船制营制章程。以300人为1营，共编水师10营。彭玉麟亲领1营，自为营官。嗣后统率水师，成为太平军一支劲敌。四年，太平军西征入湖南。三月下旬，彭玉麟与杨载福所率水师，配合塔齐布陆营，击败太平军于湘潭，烧毁一批船只。彭玉麟以功叙知县。继随军东下，陷岳州，升同知。八月，率水师参与攻打武汉，焚毁太平军困守汉阳内河战船千馀只。十一月，又会合陆军塔齐布、罗泽南部攻田家镇，用洪炉大斧截断太平军拦江铁索，焚毁其船只约3000艘，以知府记名。
继后，彭玉麟水师各营在江西湖口被太平军石达开部乘隙截击，被分割为外江、内湖两部，战斗力减弱。咸丰五

年正月下旬，外江船队在太平军夜袭下溃不成军，彭玉麟败走新堤。经过整顿，在湖北同太平军接战多次。时曾国藩困守江西，召往相助。他步行至南昌，在江西募勇造船，充实内湖水师。六年正月，败太平军于樟树镇、临江等地，擢广东惠潮嘉道，仍留营。寻参与攻占建昌（今永修），南康（今星子）之战。七年，湘军水陆各营由湖北顺流而下，围攻九江，与杨载福等攻下湖口，使原被困于鄱阳湖内水师与外江水师会合，加按察使衔。八年，参加攻陷九江战役，加布政使衔。
咸丰十一年（1861），湘军集中兵力围攻安庆。彭玉麟创立飞划营，抬划船入湖，协同陆军在菱湖一带攻破太平军营垒。攻陷安庆后，授安徽巡抚。三次上疏力辞，有云：“以臣起自戎行，久居战舰，草笠短衣”，“一旦身膺疆寄，进退百僚，问刑名不知，问钱谷不知”，“且身无学求”，“更虞不胜重任”。清廷以其“真实不欺”，遂改任为水师提督，复授兵部左侍郎。
同治元年（1862），彭玉麟率水师策应曾国荃陆军沿江东下，攻陷安徽金柱关、东梁山、芜湖等地。继夺江心洲、蒲包洲，进泊天京（今南京）护城河口。曾国荃所率陆军倚附水师，驱军直入，逼扎雨花台。二年，彭玉麟与杨载福等率水师攻陷江浦、九洑洲、浦口，断绝天京粮道，合围天京。三年，天京陷落，他获赏一等轻车都尉世职，加太子少保衔。次年，诏署漕运总督，又辞。仍留治水师。
同治七年（1868），设立长江水师，即会同曾国藩奏定长江水师营制：“自荆、岳二州至崇明县五千馀里，设提

督一员。总兵五员，以六标分汛，营哨官七百九十八员，兵万二千人。”次年春，彭玉麟回籍，因渣江老屋荒圮，于府城作屋三重，颜曰“退省庵”。每外出，不坐轿，不带随从，布衣青鞋，一如野老。同治十一年，奉命巡阅沿江水师，见多有弊端，事常摊派，篙师舵工，或不能按桨操舟，因此，疏陈整理事宜，劾罢营哨官180馀人，并荐李成谋为长江水提督，又奉命嗣后每年巡阅一次。光绪七年（1881）诏署两江总督，再疏力辞，仍留督江防、海防。九年擢兵部尚书，疏辞不允。不久，以衰病乞归衡阳。
光绪十年（1884），中法战争发生后，彭玉麟奉旨赴广东会场筹防务。调集湘军4000人由海道前往，自率随从由陆路到达广州。湘军既集，他察看地形，检查各炮台、营垒，整修虎门要塞，并在沙角设防，凿山石为炮洞，以便掩护士卒，同时组编沙户渔船，分守横门、磨刀门、崖门等沿海一带海口。并与两广总督张树声、广东巡抚裕宽等协商，就地举办团练，按照陆军规制，慎选营官，勤加操练，在短期内训练出一支守土御侮兵力。光绪十一年（1885），法国侵略军进犯谅山，窥伺广西，他大力支持老将冯子材抗击法军，遣师出粤，助守广西钦州、灵山阵地。在镇南关（今友谊关）、谅山一战，清军大获全胜。但清廷却在胜利形势下屈辱求和，他不胜愤慨之至，坚决主张把抗法战争进行到底，反对和议，多次上疏力争，疏中有“五可战，五不可和”之语。未几，和议已成，停战撤兵，他犹疏请严备战守，以毖后患。是年秋，因病乞归。光绪十四年（1888），彭玉麟扶病巡阅长江水师，至安庆后以衰病开缺回籍。十六年三月，病卒于衡阳退省庵。平生能诗，常气盛言直，别有风格；尤喜画梅，枝干纵横，繁花满树，海内多有流传。有《彭刚直公奏稿》。

历程

早年曾参与镇压新宁李元发起义。1853年（咸丰三年）从曾国藩创办湘军水师，并购洋炮。次年于湘潭之战击败

太平军，任知县。后随军攻陷岳州，在武汉、田家镇连败太平军水师。1855年2月在江西湖口为石达开所败。于是整顿水师，配合陆军于1856年败太平军于樟树镇、临江等地，升广东惠潮嘉道。1857年，同杨载福等攻湖口，继夺九江、安庆，升安徽巡抚，力辞，1861年擢为水师提督，复授兵部右侍郎。1862年（同治元年）率水师策应曾国荃陆师沿江东下，堵截天京护城河口。次年与杨载福等破江浦、九洑洲、浦口，断绝天京粮道。攻陷天京，加太子少保。1868年会同曾国藩奏定长江水师营制。次年春回籍。
1872年奉命巡阅沿江水师，疏陈整理事宜，并荐李成谋为长江水师提督，又奉命嗣后每年巡阅一次。1881年（光绪七年）署两江总督，再疏力辞，仍留督江防、海防。1883年晋兵部尚书，受命赴广东办理防务，整修虎门要塞，加强沿海完备，遣部将防守钦州、灵山。多次上疏主战，战后疏请严备战守，以防后患。1888年巡阅长江水师，至安庆。
后以疾病开缺回籍。以平民之身逝于衡阳江东岸寓所。赠太子太保，谥刚直。并为他建了专祠。著有《彭刚直公奏稿》、《彭刚直公诗集》。

中兴名臣

“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心。”这是晚清“中兴名臣”之一彭玉麟所作的一副对联，也是他一生的写

照。那么，这位与曾国藩、左宗棠、胡林翼齐名的大清名臣，是如何由寒贫善弱而自强自立的?如何在腐败无度的晚清官场清廉自律、刚直不阿?又如何驰骋江南战场，取得中法抗战大捷?这样铁骨铮铮的汉子，又有着怎样的侠骨柔情?王开林先生为你精彩解读彭玉麟波澜瑰丽的一生。
在晚清帝国的残晖余霭中，曾涌现出一批又一批光灿夺目的人物，乱世和末世的“好处”已和盘托出，全在这儿：用武之地骤然放大了，风虎云龙乘时际会，少受许多草泽间的憋屈。
一日之安……臣之从戎，志灭贼也。”既然江南已全境收复，他便不肯贪位，恋权，忘亲，而要解甲归田，为慈母守丧终制。朝廷多方慰留，甚至为他“设例外之例”，别置长江巡阅使一职，“有亨而非差，无官而有禄”，可见器重的程度。
彭玉麟为人俭朴随和，对位卑者能免去官礼，平等相待，“生平治军严而不倨”。他还折节下士，乐意与他们结布衣昆弟之好，尤其喜欢跟墨客骚人相往还，当世称之为高雅。他跟大名士王闿运交情至笃，晚年退居衡阳查江，王曾去拜访。彭玉麟暮岁主持抗法战事，王闿运致书冰案，道是“头白天涯，两心犹照，不减元、白神交也”。部长大人退息故里，不住华屋广厦，只“于府城东岸作草楼三重自居”，

反清之说

彭玉麟是湘军水师大将，他是一个抱有反清思想的人物。他反抗太平天国是站在地主阶级立场，而不是效忠清

朝。清朝封他的高官，从安徽巡抚、兵部侍郎、漕运总督，两江总督以至兵部尚书都坚辞，给他的什么“廉俸”、“公费”的厚禄分文不取。当时人称他“高风亮节”，不知道原来是贯串着他的反清思想。彭玉麟在《辞兵部上书折》里，曾说明他“只以时艰感激，慷慨从戎”，并不是忠君；在《辞署两江总督并请开巡江差使折》里，又说明自己“以寒士始，愿以寒士终”，不愿受爵禄。他的不肯臣清的思想，就是对清皇朝也不曾隐讳。所以他当攻陷安庆掌握长江上游后，就劝曾国藩反清。

六辞高官

清代湘军的大将、曾国藩的水军创建者之一，彭玉麟这个人。这也不是我的发现。近读《唐浩明评点曾国藩奏

折》，唐浩明先生在书里介绍了他。唐浩明的小题是《古今难见彭玉麟》，介绍他一生六次辞去高官的经历。在太平天国被消灭之后，和彭氏并列（且稍逊之）的人已当上陕甘总督，加太子少傅的头衔，对武职官员说来已到了顶。他远没有这么神气。因为他一遇到加官，就诚惶诚恐地辞掉。他曾六辞高官。一是咸丰三年，曾国藩任两江总都，把所属三个省份任三个亲信，任他为安徽巡抚（省长），他坚辞，还当他的水师统领，住在小船上操劳。二是同治四年，任命他为“八省漕政”，管八个省的粮食运输，那是一个肥得流油的官职。他不干，辞。朝廷也无法，给他一个兵部侍郎的虚衔。他还是住在小船里操练水兵。三是同治七年，他把兵部侍郎也辞去。反正也没仗可打了，回了老家。四是同治十一年，两宫太后召他进京，叫他任皇帝大婚庆典的“弹压大臣”。这是荣誉。事一结束，他就走人，辞了。五是光绪七年，任命他为两江总督兼南洋通商大臣。这可是一个了不起的官职，权大责重，控制半边天下的军事和商务。他不领情，也辞。辞了回家，当老百姓。六是光绪八年，任命他为兵部尚书，也就是国防部长，他又辞。这时中法战争在两广打响，朝廷不准他辞，并叫他立即前去两广，与两广总督一同打这一仗。这时是国家有事了，他就不再辞兵部尚书一职，立即上前线去打仗。在近代对外战争中，中法战争是打得好的一仗，主要是他的功劳。这时他已68岁，体弱多病，又为国血战三年。战争一结束，他又辞职；不准，再辞。辞了两年，辞掉了。无官一身轻地回到老家衡阳，以平民之身老死。活了75岁。
彭玉麟辞去高官高位，并非不当官不干事。他愿意当小的、苦的官，发不了财的官，享不了福的官。当时，他们那些湘军将领都是立下“天下第一功的人”，谁都升官。他辞。晚年，他连小官也不做了，要为民。在家里干什么？写诗，写字，画画。他爱画梅花，一生画了上万幅。要说写得多么好，画得多么好，也不是。他是秀才出身，是念过书的人，爱那点文化传统，爱那几分清高古雅。更难得的是，他几十年虽挂虚职，养廉费（如现在的津贴）却是照发。按清代规定，他的薪俸每年约100两左右，而养廉费可上万。这就像现在某些机关里，工资表上的薪金极少，但是“津贴”或“补助”极多。但他的养廉费分文不取，捐作民用，或作军用。湖南衡阳的船山书院就是他捐资建成。古往今来，这样的官太少了，所以作者唐浩明赞他为“古今难见”。曾国藩在奏折里说他“自带水师以来，身居小舟，十有五年，从未谋及家室。此次捐助养廉，力辞奖叙，出于至诚”。朝廷要表扬他，他又是辞，力辞。辞而不捞，难矣哉。
我想到掌故学家徐一士先生在《一士谈荟》一书里曾写到彭玉麟，就翻来看。如果谁有兴趣，对照着看，会得益更多。这书里就谈到彭玉麟第六次辞官而随即又奉旨出征这件事。原来在他要辞去兵部尚书一职时，还要求辞去朝廷多年前就委任他的一个差使，就是每年巡阅长江流域一次，向朝廷报告沿江官吏情况。现在再说他接到朝廷命令出征后是什么态度，且看他在奏折上怎么说：“……以身报国，毕臣素志。前折即蒙恩准开缺（准辞，或免职之意———作者注），并除长江差使，臣亦万不敢辞此次广东之行，以免另简（委派之意）他员，往返迟延月日，致误大局。”这样才有了后来的谅山大捷，取得反法的胜利。稍后，张之洞接任两广总督，据说张请文章大家樊增祥作书与彭，开头一句是：“加官不拜，久骑湖上之驴；奉诏即行，誓剪海中之鳄。艰难时局，矍铄是翁。”文章实在也写得好。在《评点》一书里，我见到彭玉麟手书对联，联语是“暂就清溪照须鬓，自寻白石养菖蒲”，真也颇传彭氏精神。

才情画艺

姓名: 彭玉麟
字号: 字雪岑，号雪琴，自号退省庵主人

时代: 清代
彭玉麟 （1816--1890）字雪岑，号雪琴，自号退省庵主人，湖南衡阳人，诸位。官至兵部尚书有，谥刚直。能诗，书法奇峭，下笔立就，不轻与人书。善画梅，老干繁枝，鳞鳞万玉，劲挺似童钰
彭玉麟字雪琴，尊敬他的部属和友人喜欢称他为“雪帅”。倘若你纯粹视之为一介武夫，那就大错特错了，他的诗作相当有精神，且看《宿莫愁湖上》：“石涧泉声瀑布流，万竿修竹拥僧楼。我来睡入云窝里，晓起推窗白满头。”后面二句想像瑰特，饶有奇致。他还工于丹青，兰入妙品，梅称一绝，所至奋笔泼墨，无不尽兴，老干虬枝，全树满花，其中最特别者，仿佛霜刃血珠未冷，凛凛然秉杀气如虹，人称“兵家梅花”。“海内传者过万本，藏于箧者，一牛车不能载。”由此，足见他雅兴之高，手笔之勤。
雪帅画梅，自有三种寄托，其诗《题采石矶太白楼》三首可以为证：一是寄情，“三生石上因缘在，结得梅花当蹇修”，“蹇修”即媒人，无疑，情之所寄，情之所关，邻家梅仙是他心头永远的美丽，永远的痛楚；二是托志，“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花”，这里专指那些“兵家梅花”，荡平天下之志尽在其中；三是遣兴，“颓然一醉狂无赖，乱写梅花十万枝”，于狂放一端，雪帅也不肯让人占先，孤行畸意，诗酒风流，原是才子本色。但不管如何，画梅也好，写诗也好，都还只是雪帅的旁技和小技，那他的正技和绝技是什么？
诗－－《吟香馆》、《退省盦》等诗草
画－－《红梅》、《墨梅》，彭所画之梅堪为一绝

武－－率湘军，统水师，灭太平天国；1883年中法之战，募兵阻击法军
情－－“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。”彭玉麟幼年尝与戚女梅姑有白头之约，后女之父母将女另字，女殉情以报。故玉麟伤之，暇辄画梅以志不忘。
官－－至兵部尚书，一等轻车都慰，加太子少保。赠太子太保，谥刚直
品评－－张之洞评之为“加官不拜,久骑湖上之驴;奉诏即行,誓翦海中之鳄”
中央电视台大型电视活动《寻宝》日前走进衡阳，经过层层选拔，最终清代彭玉麟的《墨梅图》以最能代表衡阳历史文化传承和地方特色的宝物问鼎“衡阳民间国宝”。
据专家点评，“大清三杰”之一的彭玉麟官至兵部尚书，为官清正廉洁，为人豁达大度，是衡阳历史上少有的本土名人。彭以画梅闻名于世，一生所作不下万本，其画梅之初衷和言志之精神，令人敬佩。但完整传世不多。而《墨梅图》就是一幅画梅杰作。该画以水墨绘一老梅蜿蜒横斜，上不见结顶，下不见根底，主干铁骨挺拔，周身苍皮藓苔，枯眼斑斑。虬枝曲折盘环，枝蕊参伍交错，给人以老树繁花、生机勃勃的感觉。画上题诗，让人更能体悟到“儿女心肠，英雄肝胆”之境。

中兴将帅

“无补时艰深愧我，一腔心事托梅花。”——彭玉麟
在晚清的残晖余霭中，曾涌现一批又一批光灿夺目的人物，乱世和末世的好处已和盘托出，全在这儿：用武之地

雪帅府—退省庵

骤然放大了，风虎云龙乘时际会，少受许多草泽间的憋屈。依我看，“国家不幸诗家幸”的说法固然不谬，但还有稍可完善的地方，变更一字，将它修改成“国家不幸兵家幸”，方才百分之百地敲准了鼓点。晚清湘军那一拨子“中兴将帅”，
无不是百战成功，百战成名，只要能爬出死人堆，挣回一口长气，最起码，也能博得四品以上的顶戴。想想吧，也真够神奇的，一群不娴舟马的彬彬书生，跟着全然不习战阵的曾国藩，捣腾八九年，就在江南飙起一股股腥风，泼下一阵阵血雨，直把那位金田起义时发誓要“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬”的洪教主逼得在深宫自缢也难，自裁也难，投水也难，投火也难，最后，总算咬紧五十岁的牙关，仰起天王级的脖子，将一小杯平日只舍得给别人抿上一口两口的鸩酒喝个精空。在封建社会，仕途与利途是并联的高速公路，晚清湘军那一拨子“中兴将帅”，无不暴兴暴发，大富大贵，成就感非比寻常。
在封建时代，文士投笔从戎，冒死犯难，所为何来？说得好听些，是为了解国危，苏民困；说得难听些，各自内心都揣着炽如火、沸如油的升官发财的私念。这样一明一暗的两种愿望倒也在情在理，总之是风险投资，风险愈大，回报愈高。“人不为己，天诛地灭”，众口一词这么说，说了几千年，早已说得顺嘴滑舌，字正腔圆。文明进步到21世纪的今天，一大帮蝇营狗苟的“厚黑教传人”尚且毫无愧色，犹自挖空心思，盯着国有资产蚕食鲸吞。当年那些提着脑袋，孤注一掷赌前程的湘军将领，想大权，想大钱，就算想疯了，也无可厚非。
总有些例外的人，例外的事，这旷荡冷寂的世间才显出若干热辣辣的趣味来。试想，大家求仁得仁，求义得义，求官得官，求财得财，仁与义容或有猫腻，官与财却货真而价实。按理说，这回无论是谁都该喜出望外了，可有一人，雪帅彭玉麟，偏要拗着劲自订“三不”原则：“不受官，不私财，不要命。”

品德操守

行书四屏七言诗立轴纸本

雪帅订立“三不”原则，曾招致两种批评：温和一点的，认为他乐于“矫情”；苛薄一点的呢，则怀疑他精于“作伪”。好在订立原则的人终生恪守了原则，“矫情”也好，“作伪”也罢，这两项指控最终都已被时间一一撤消。
自古迄今，无数大人先生晚节不终，雪帅最光辉的一笔，却写在暮年，因为他痛宰了一回法国洋毛子。那时，他退居衡阳老家，逾十四年，其间清廷多次征召，他都坚辞不就。中法战事一触即发，尽管他已年逾古稀，却奉诏即行，以兵部尚书衔主持中越边境的军事行动。他干吗专拣烫手的山芋抓，就不怕一世英名毁于一旦？其中别有原因：“盖公于通商约和，积愤久，每思一当敌，以死泄其怒。”也就是说，他对丧权辱国的“和议”恨之切齿，这次策马南行，已准备豁出老命，将一腔英雄热血洒在南疆。张之洞时任山西巡抚，在致张佩纶(张爱玲的祖父)的信中，他发表了自己的意见：“中国重臣，只此数人，若闻何处有急，即奔命何处，是医家所谓头痛医头，兵家之大忌也。”但晚清的国势糜烂得实在不成样子，左宗棠年近古稀北上天山，收复新疆失地，彭玉麟年近古稀南下琼州，打退法军入侵，可怜两位湘籍的耄耋老臣，扮演的都是“救火队员”的角色。
雪帅曾作一联，时人津津乐道，上联是“烈士肝肠名士胆”，下联是“杀人手段救人心”。联语中显然含有大乘佛谛所倡导的“菩萨心肠，霹雳手段”的意思，倘若杀了一人，能救众人，则“杀机沸天地，仁爱在其中”，是无可指责的菩萨行。封建专制的特点，首先在于铁血无情，高官大吏，少贪少渎，已属难能可贵，真正肯于和敢于为民铲大恶除大憝的，其实罕见稀有。这罕见稀有的“霹雳菩萨”，如雪帅彭玉麟，即算用快刀切了一些罪不至死的人，狠了一点，酷了一点，但旨在惩恶劝善，有识之士也未忍厚责于他。
王凯运为雪帅作墓志铭，知心贴肺，其中颇有悯惜之词：“……常患咯血，乃维纵酒。孤行畸意，寓之诗画。客或过其扁舟，窥其虚榻，萧寥独旦，终身羁旅而已。不知者羡其厚福，其知者伤其薄命，由君子观之，可谓独立不惧者也。”念及雪帅年近古稀奋勇抗击法国侵略军，因李鸿章等朝中大员沮功而中废，王运称雪帅“埋忧地下”，“以毕深恨”，可谓得死者胸臆而道之。雪帅宾天时，妻与子都已先他而逝，身旁既无姬妾，也无僮仆，只有部曲官兵，不愧为天地间一条硬铮铮的汉子！除了行状和墓志铭外，王运还为死友作了一副挽联：诗酒自名家，更兼勋业烂然，长增画苑梅花价；楼船欲横海，太息英雄老矣，忍说江南血战功。上联大扬，下联小抑，“忍说”其实是不忍说，王运对雪帅残杀同胞的“血战功”持保留态度，正所谓“君子和而不同”。
在雪帅的整篇传奇中，有美人，有醇酒，有绝句，有梅花，还有寒冰样的利刃。他勇于杀人，乐于杀人，一生执著以逆向的恨意诠释正面的爱意，这种诠释是痛苦的，更是凄伤的，却不得已而为之，教人轻易不能理解，难以明白。在悲剧时代，他的角色刚介绝伦；在邪曲时代，他的角色正直不欹。雪帅死后被谥为“刚直”，这两个字凝聚了乱世和末世里多少血泪！他特立独行，无畏无惧，难免会开罪某些因循苟且的权臣，于是，便有人轻诋他“高尚自喜”，“孤洁自矜”。真不知高尚孤洁又有什么可讥诮的？世间能以高尚孤洁自勖自砺的人，不是太多，而是太少了，污浊的社会才因此显出一副不堪入目的奸容丑态！

史上最痴情的“高官”

尽管彭玉麟在外是出了名的铁血将帅，但在感情生活上却令人唏嘘。《曾国藩日记》和《郭嵩焘日记》中，都不约而同地提到他“每谈家事为之叹息”， “无家事之欢”。对于这个问题，历史学界普遍认为，彭玉麟有一段不为人知的爱情悲剧。他从小在外婆家长大，与外婆一个名叫梅姑的养女青梅竹马，情投意合。但迫于礼教的压力，彭玉麟不得不奉母命另娶他人。后来，在彭母的主持下，梅姑嫁到别家，四年后死于难产，彭玉麟闻讯身心俱裂，哭吟“一生知己是梅花”，并发誓要用余生画十万梅花以纪念他心爱的梅姑！他每画成一幅，必盖一章曰“伤心人别有怀抱”、“一生知己是梅花”。其画作虽称不上中国绘画史上的精品，却被称为“兵家梅花”，与郑板桥的“墨竹”合称为清代画坛的“两绝”。

彭玉麟集

作者:梁绍辉/等整理/（清）彭玉麟

彭玉麟

ISBN:9787806653142
页数:1936
定价:220.0
出版社:岳麓书社
装帧:平装
出版年:2003-8-1
这是100多年来，彭玉麟的文集再次刊行。书分三册，第一册为奏稿，第二册为诗集、联语、书信等，第三册附录，收同治《衡阳县志》和《哀荣录》等。字不小，却附有一把放大镜，再配上个大盒子，显得“豪华”，其实多此一举。此书的编辑实在不敢恭维。其实，全书的主要内容就是俞樾编辑的《彭刚直公奏稿》和《彭刚直公诗集》，但原书的序跋，这个集子在附录里也没有收录。附录的《衡阳县志》，本来收集进来不过是充篇幅，却不完整，原图等都被删除了。
值得嘉许的是，编者收集了湖南图书馆、博物馆和上海博物馆等地收藏的彭玉麟信札和梅花图，多数是首次刊行。传说彭玉麟画梅万件，满天下都有，但编辑者收集到的竟不过20余件。看来，仍有待大力收集。

题联简介

彭玉麟（1816-1890），字雪琴，号刚直。湖南省衡阳人。湘军将领。1853（咸丰三年）随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，制造大船。次年在湘潭、岳州（治今岳阳）、田家镇等处与太平军作战。1855年在湖口、九江被太平军击败。此后率所部水师配合陆师封锁长江，围攻九江、安庆和天京（今南京）等地。累官水师提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。1883年（光绪九年）擢兵部尚书，以衰病辞，受命赴广东督办防务，中法战争中，反对主和，以后因病开缺回籍。彭玉麟联语颇多，惟名胜楹联多有艺术价值。
水得闲情，山多画意；
门无俗客，楼有赐书。
——彭玉麟自题
此联寥寥数语，文情并茂。上联写水之有性灵，有闲情，山亦如画，令山水活脱如生，境界全出。下联极言自己情趣高雅，地位显赫。“赐书”，指帝王赐给的珍贵书籍。上、下联各是句中对，遂使全联流畅工稳，贯通一气
到此莫题诗，谁个敢为学士敌；
偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
——彭玉麟题安徽省马鞍山采石矶太白楼
太白楼在安徽省马鞍山市区西南翠螺山麓的采石矶上。唐无和年间[806-820]，为纪念诗人李白而建。宋元明清多次毁于兵火。今存之楼为清光绪年间建筑。此联当作于是时。上联“学士”，指李白42岁时由道士吴筠推荐入翰林院，遂有学士之称。下联“捉月”，相传李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月台纪念他。“酒仙”，指李太白。杜甫《八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”此联呈诗人与作者形象于读者面前，难能可贵；然“到此”与“偶然”，“谁个”与“我来”究不属工稳，当为小疵视。
我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。
——彭玉麟题山东省泰山万仙楼
万仙楼，亦称望仙楼，在泰山红门宫北。原祀王母，配以列仙。1620年[明万历四十八年]建。楼东溪流鸣佩，荡绿摇翠，风清月白之夜，水月交辉，景色尤为绮丽，有“仙楼月夜”之称。上联“我本”，此为作者借古句而自称，语出李白《庐山遥寄庐侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“五岳”，此指泰山[岱]。《风俗通》：“岱者长也。万物之始，阴阳交代。云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎？故为五岳之长。”下联“邹氏邑”，泰山古属邹国。“万方”，杜甫《登楼》诗成句。原句为：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”“多难”，指太平天国革命。作者站在清王朝的立场，因谓。此联借古句以写人写事，全然不着痕迹，巧妙得很。
王者五百年，湖山具有英雄气；
春光二三月，莺花全是美人魂。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖胜棋楼
此联抒发了作者登临胜棋楼时的感慨。上联“王者五百年”，出自《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴”句。朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率军攻陷太平天国天京[今南京]，其间相距五百年。“湖山具人有英雄气”，是赞美湖山，亦有几分自诩之意。下联化用丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”句意，说春三月的莺花都是美人的灵魂所化。“美人”，指莫愁女。联语以现实结合历史、美人映衬英雄，既彻景，又切人，艺术上甚具感人之力。
大地少闲人，谁能作风月佳宾、湖山胜友；
六朝多古迹，我受此荷花世界、鸥鸟家乡。
——彭玉麟题江苏省南京玄武湖
这副楹联并不专在刻划玄武湖的风景，联语抒发作者对闲适生活和自然风光的向往，乃是其主旨所在。上下班联写平日无暇欣赏湖风山色的遗憾。作者说“大地少闲人”，实际上是感叹自己少闲暇，连观赏“风月”、“湖山”的机会都没有，字里行间流露出他对于闲居者的羡慕。下联写游湖时的喜悦。南京是六朝旧都，自三国时东吴开始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名胜古迹，供人游赏。更可喜的是，玄武湖水面广袤，碧波荡漾，鸥鸟成群，荷花飘香。这里一切都充满着生机，而又显得那么清新可爱，使人流连忘返，萌生还归自然之念。对联用语明白如话，好似随口而出，但形象鲜明，富有诗情画意。
一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；
六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。
——彭玉麟题浙江省杭州吴山仓圣庙
到处便为家，望楚尾吴头，异地同临明月色；
他年谁是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比邻看。
——彭玉麟题江西省吴城全楚会馆
吴城今属江西省永修县，春秋战国时属楚地，与吴相连，故有“楚尾吴头”之称。相传东吴周瑜曾在此练兵。元·陈友谅、清·石达开皆据为要塞，重兵扼守。联语既抒发了广阔而超脱的襟怀，也流露出对时局的隐忧。上联写出游子胸怀，作者离乡背井，四海为家，却感到“异地同临明月色”，颇有苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”之意。下联感叹时世光景。吴城连接衡山、鄂州，“天涯都作比邻看”又化用王勃“海内存知己，天涯若比邻”诗句。然而岁月沧桑，他日又将谁主沉浮？对清王朝风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。“鄂渚”，即鄂州。《楚辞·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。”相传在今湖北省武汉黄鹄山上游三百步长江中。隋改郢州[今武昌]为鄂州，即因渚而名。联语富于感情，对清王朝的风雨飘摇的局势，发出深沉的喟汉。语调舒婉，富于历史沧桑之感。
栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；
支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。