王遂

简介

一、汉医王遂
汉代医生。履贯欠详。尝任齐王侍御医。因体孱弱而自炼“五石”之药服食，后因中毒发疽而死。名医淳于意尝劝其停服未果，事见《史记·包公传》。
二、宋儒王遂
王遂，生卒不详。号实斋，宋代理学家，为张栻主教岳麓书院时期“知行并发”之“履践”知名弟子。。南宋湖湘学派思想巨子张栻传人之一，为二程理学正宗学派后续。因宋代大儒张栻之渊源，与衡山胡氏家学传人胡宏（胡安国亦即胡康侯次子，字仁仲，号五峰，世称五峰先生）典经注释学派亦有渊源，为宋代湘湖胡张学派嫡传，主要还是湖南长沙妙高峰城南书院传人之一。
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张栻少时从胡五峰问程氏之学，五峰以孔门论仁亲切之旨告之，益自奋厉，以古圣贤自期，作《希颜录》以见其志。张栻理学上承二程，推崇周敦颐《太极图说》，以“太极”为万物本原，主张格物致知，知行互发。在知行关系上他认为“始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，行有始终，必自始以及终。”“盖致知以达其行，而行精其知”（《论语解·序》）。黄宗羲评价张栻的思想:“见识高，践履又实。”(《宋元学案·南轩学案》）。陈亮则曰：“乾道间东莱吕伯恭（吕祖谦），新安朱元晦（朱熹）及荆州（张栻）鼎立，为一代学者宗师。”（《陈亮集》卷21）。全祖望则云：“宣公身后，湖湘弟子有从止斋、岷隐游者，如彭忠肃公之节概，二游、文清、庄简公之德器，以至胡盘谷辈，岳麓之巨子也。再传而得漫塘（刘宰）、实斋（王遂），谁谓张氏之学弱于朱子乎！”（《湘学略·岳麓学略第五》）。朱熹尝言：“己之学乃铢积寸累而成，如敬夫，则于大本卓然先有见者也。”
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