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  • 于(Yú)姓主要源出:

    1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,西周初年,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子(另说第三子)邘叔被封在邘国。后来,邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘,有的则去邑旁姓于,是为河南于氏,史称于姓正宗。

    2、出自古复姓淳于氏,为唐代时避讳宪宗李纯所改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳("纯""淳"同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代,又有部分于姓恢复淳于姓,也有一部沿袭未改的,形成此支于氏。

    3、出自北魏时的万忸于氏,为孝文帝汉化改革时,恢复本姓于。据《路史》所载,鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人,后随鲜卑改之,孝文帝汉化改革,又复于姓。这一支于氏虽是从鲜卑族万忸于氏所改,一向也被当作外来的姓氏看待。但实际上,他们仍然是汉族于姓的后代,只是在汉代之时一位名为于公的后代,随拓跋氏离开中原,并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏,才又重回中原,复姓为于而已。居住在北方的于姓之人,多为这一分支。

    4、出自赐姓或少数民族改于姓而来

    ① 明朝时赐元人巴延达哩姓于名忠,清朝时,南方的部分尼玛哈氏改于姓。

    ② 又有达斡尔、鄂伦春、土、回、高丽等小数民族有改于姓者。

    于邘叔,为西周周武王姬发之次子(另说第三子),武王灭商后,大举分封诸侯,他把于邘国分封给于叔,起初于叔为于邘叔,其名得于封地。后来于邘国的子孙就以国为氏,有的姓了于邘,后来干脆去掉邑旁姓于,称为于姓,史称于姓正宗,是为河南于氏,后世于姓尊于叔为于姓的得姓始祖。

    迁徙传播折叠于姓最早期的繁衍播迁,是在今焦作沁阳北部一带,这里是古邘国所在地,也是于姓的发祥地。邘国灭亡后,于姓族人主要生活在今河南省境内,播迁也以河南境内为主,如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。

    秦汉时期,于姓人开始以河南为中心缓慢向周边播迁,往北迁的去了山西、河北,往东迁的到了安徽、山东,往西迁的则去了陕西、甘肃。在此期间于姓主要是以中原地区为繁衍播迁的中心,并形成三大郡望,即河南、东海、河内。其中,东迁进入山东的于姓最为兴旺。

    魏晋南北朝时期,于姓真正走向全国。由于军阀长期纷争割据,造成"白骨露于野,千里无鸡鸣"的惨状,很多于姓族人跟随着逃难大军,南迁到东南广大地区。"五胡乱华"期间,促进了民族间的交流与融合,也让中原地区成为兵家必争之地,为躲避战乱,处于河南南部的于姓就近南下湖北,后辗转于四川、湖南。

    隋唐时期,由于国家统一,战乱减少,也由于国人根深蒂固的恋家思想,于姓迁徙有等于无,却繁衍昌盛起来,于姓相继在北方形成了几处大的望族。

    北宋末年,金兵攻陷东京汴梁(今河南省开封),并掳走徽、钦二宗,有于姓人随往黑龙江。南宋后期,于姓开始由浙入闽,由闽入粤。

    元末,农民起义军四起,社会动荡不安,多省人口锐减,山西位置优越,所受影响不大,人丁繁盛。

    明王朝建立后,朝廷施行了人口迁移政策,而山西于姓也是明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,族人分别迁到山东、河南、河北、陕西、江苏等地。

    清代,河南、河北,尤以山东的于姓人为多,闯关东谋生并定居。

  • 郡望

    河南郡、东海郡、河内郡、京兆郡、广陵郡

    堂号

    河内堂:以望立堂。

    京兆堂:以望立堂。

    黎阳堂:以望立堂。

    河南堂:以望立堂,亦称三川堂。

    广陵堂:以望立堂,亦称江都堂。

    东海堂:以望立堂,亦称郯郡堂、海州堂。

    忠肃堂、救民堂、兴驷总记(大驷堂)

  • 宋朝时期,于姓大约有12万人,约占全国人口的0.15%,姓氏仅居第103位。当时于姓第一大省是山东,约占全国于姓总人口的21.3%。于姓在全国的分布主要集中于山东、河南、四川、浙江,这四省于姓大约占全国于姓总人口的58%。其次分布于湖南、河北、山西、广西、湖北、江西、江苏等,其他地区缺少资料。全国形成了以鲁豫、四川、浙江为中心的三大块于姓聚集地。

    明朝时期,于姓大约有22万人,约占全国人口的0.24%,为明朝第八十五位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%,于姓人口增长高于全国人口增长率。当时于姓在全国分布主要集中于山东、江苏、河北,这三省于姓大约占于姓总人口的63%。其次分布于河南、浙江、江西、四川、山西,这五省的于姓又集中了29%。山东仍为于姓第一大省,约占于姓总人口的40%。宋元明期间,于姓的分布总格局变化较大,其人口主要向东部和东南方地区迁移。全国重新形成了山东为中心,向四周散发的于姓分布特点。

    当代,于姓的人口已达到1140余万,为全国第二十八位姓氏,大约占全国人口的0.92%。在全国的分布主要集中于山东、黑龙江、辽宁、吉林四省,其次分布于河北、河南、内蒙古。山东为当代于姓第一大省,自宋朝至今1000年来山东一直是于姓人群的居住中心。全国形成了以山东东部和黑龙江东端为中心的两大于姓聚居区域,于姓人口向四周辐射,逐渐减少,长江以北多于姓,长江以南少于姓。在近600年当中,于姓人口流动的程度和方向与宋元明期间的流动有很大的区别,由东南部向中原、华北有强劲的回迁,这已经大于由北向东南的南方的迁移。同时,黄河以北的于姓人群出现向东北地区的移动。

  • “於”字当作姓氏使用时,其发音应为“yú”,而非“wū”,也非“yū”。

  • “於”姓女宝宝取名
    於莎园 於又侯 於寰格 於飞满 於静川 於逻刁 於影尊 於赣有 於谕冉 於诗桉 於铎瑷 於柔时 於师木 於觐撷 於莎机 於燕秀 於贲襄 於锦娟 於羿蔼 於育里
    “於”姓男宝宝取名
    於典广 於肖天 於禹迪 於泉晁 於庆歆 於继谢 於贲猛 於峰礼 於楷星 於镡飞 於任树 於满续 於郡会 於黄甫 於璟丕 於皓恋 於机玺 於二庚 於健修 於开圳
  • 於梨华:作家

    於崇文:地质学家

    於世成:中国法律学者。

    於勇明:台湾鸿源事件主谋之一。

    於其一:中国国有企业干部,在被双规期间死亡。

    宗祠对联

    威隆节钺;德卜门高。

    上联典指三国魏名将于禁,字文则,钜平人,曹操名将。武帝时召拜军司马,征战有功,持军严整,累迁左将军,封益寿亭侯,假节钺。谥厉。下联典指汉代廷尉于定国,字曼倩,东海郯人。宣帝时任廷尉,为人谦恭,决疑平法,务在哀鳏,加审慎之心,当时人说:"于定国为廷尉,民自以不冤。"少学法于父。父死,亦为狱吏,后擢为丞相,封西平侯。

    救时宰相;当代清官。

    上联典指明代钱塘人于谦,字廷益,七岁时,有异僧称他为"救时宰相"。历官监察御史、兵部侍郎、河南巡抚、兵部尚书。正统十四年(1449年),蒙古族瓦剌部首领也先南犯,他猝亲征的英宗在土木堡被俘。于谦率军击退进攻北京的也先,保卫了京师,迎回英宗。下联典指清代山西永宁人于成龙,字北溪,历官罗城知县、黄州同知、两江总督,所到之处,以清廉著称,时称"天下清官第一"。

    勤劳土木;妙选瀛州。

    上联典指明代杰出和政治家于谦,字廷益,钱塘(今浙江省杭州)人。永乐进士。历官御史、兵部右侍郎。正统十三年(1448年),迁左侍郎。次年秋,瓦剌也先大举寇边,宦官王振挟英宗亲征,兵部尚书邝野从征,留他理部事。未几,发生"土木之变",英宗被俘,京师震恐。监国成王擢之为兵部尚书,全权经划京师防御。他拥立成王即位,是为景帝。十月,也先挟英宗破紫荆关入窥京师,他分遣诸将列阵九门外迎敌。而身自督战,也先挟英宗北逃。景泰元年(1450年),也先乞和,请归英宗。及迎还英宗,安置南宫,称上皇。后以所谓"谋逆罪"被杀害。下联典指唐初大臣于志宁,字仲谧,京兆高陵(今陕西省高陵)人。贞观中为太子右庶子。高宗时拜太子太师,同中书门下三品。并封燕国公。以华州刺史致仕。

    瀛洲望重;廷尉门高。

    上联典指唐初洛阳人于志宁,字仲谧,文学馆学士,为瀛洲十八学士之一,历官太子右庶子、太子太师、华州刺史,封燕国公。下联典指西汉东海人于公,曾官廷尉,执法公平。其闾门坏,地方父老共同为他重修,他让修得高大些,能容驷马车盖出入,并说:"我治狱多阴德,子孙必有发达的。"后来,其子于定国官至丞相,孙于永官至御史大夫。

    廉让世泽;大傅家声。

    全联典指唐·于义,北周闵帝时为安武太守。以家财分郡人之争讼者,讼者耻愧,移居他州。

    长歌昭日月;大笔撼乾坤。

    此联为台湾政治大学挽于佑任联语节录。于佑任,原名伯循。陕西泾阳人。光绪举人。工诗词,精书法。有《佑任文存》、《佑任诗书》等。亦擅联语。

    帆影清江水;铃声碧草山。

    此联为唐代诗人(唐末进士)于邺《过百牢关贻舟中者》诗句联。

    慎行大学士;曼倩西平侯。

    上联典指明代礼部尚书于慎行,字可远,东阿人。隆庆进士。万历初历修撰,后诏加太子少保,兼东阁大学士,以疾归。慎行学有原委,贯穿百家。神宗时,词馆中以慎竹及冯琦文学为一时冠。有《谷城山馆诗文集》。下联典指汉代廷尉于定国,字曼倩,东海郯人。少学法于父。父死,亦为狱吏,后为廷尉,民自以不冤,擢为丞相,封西平侯。

    青晚标广德;红叶作良媒。

    上联典指于志宁五世孙于琮,娶广德公主,后被害,公主亦自缢室中。下联典指于佑题诗红叶,宫女韩氏得之,后结为夫妻,"方知红叶是良媒"。

    红叶作良媒合;青史标广德贞。

    上联典指唐僖宗时学士于佑,在御沟行一红叶,上有诗句,于佑也题一叶,放在上流,被宫女韩夫人得到。后来,僖宗放宫女,于佑娶了韩夫人,二人分别取出红叶相示,说:"可以答谢良媒了。"原来,韩夫人诗中有"方知红叶是良媒"的句子。下联典指唐代于琮,字礼用,于志宁六世孙,宣宗时擢进士第,历官左拾遗、尚书右仆射。娶广德公主。黄巢攻入京师长安,于琮被杀,公主自缢而死。

    德及子孙,崇门容驷马;功高家国,泰代出贤臣。

    上联典指汉代县狱吏于元公。决狱平。东海有孝妇,为太守冤杀,公争之不得,辞疾去。孝妇死。东海旱三年,后太守至。因公言致祭立雨。公闾门坏,父老方共治之。公谓曰:"少高大,令容驷马车盖,我治狱多阴德,子孙必有兴者。"后其子定国为丞相,孙永为御史大夫。皆封侯。下联典指明代杰出和政治家于谦。

    砥柱中流,独揽朱明残祚;庙容永奂,长赢史笔芳名。

    此联为魏源题明代杰出和政治家于谦祠联。

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