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南郭

  •  南郭姓来源
    郭姓起源
    南郭(nan guo) 郭为外城,住在南郭的,以南郭为氏。周初文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。 闻名载庄子 吹竽滥齐廷 上联说周代大夫南郭子綦,《庄子》中有记载。下联说战国时齐国人南郭处士,齐宣王喜欢吹竽,还必须三百人齐吹,而不会吹竽的南郭处士也在其中充数以食俸禄。齐滑王则喜欢听独奏,让吹竽人一个一个地轮流吹,南郭处士只得逃走。
  •  南郭姓郡望堂号
    郡望

    扶风郡:周朝时期置郡,其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年丁丑(公元前104年)置右扶风,与京兆、左冯翊合为三辅,治所在今陕西省兴平市,其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡,治所在隗里(今陕西兴平),其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西,秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳),南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

    洛阳郡:南北朝时期东魏置郡。汉、魏两朝时治所均在今河南省洛阳市白马寺东洛水北岸。东汉、三国魏、西晋、五代唐先后定都于此。新莽、唐、五代梁、晋、汉、周、北宋、金都以此为陪都。隋、唐两朝移治到汉城以西九公里处一带地区。 

  •  南郭姓迁徙分布

    迁徙分布

    南郭在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

  • 姓氏 大陆 台湾 香港 澳门
    南郭 nán guō      
  • “南郭”姓女宝宝取名
    南郭宛自 南郭引林 南郭嫚嘉 南郭师巳 南郭源苘 南郭葆己 南郭琪莉 南郭帆树 南郭彤莎 南郭铁辩 南郭菱付 南郭意官 南郭紫孔 南郭佳园 南郭董了 南郭明更 南郭西艺 南郭芬己 南郭复郡 南郭尹美
    “南郭”姓男宝宝取名
    南郭国隐 南郭煜兆 南郭源黉 南郭毛寸 南郭万武 南郭林专 南郭晁二 南郭护叆 南郭干正 南郭刘灏 南郭主鉴 南郭勇祖 南郭桓谱 南郭崔大 南郭庆然 南郭港成 南郭迪典 南郭伯西 南郭甲侯 南郭社旷
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  • 【楹联典故】

    闻名载庄子,吹竽滥齐廷:上联说周朝时期的大夫南郭子綦,《庄子》中有记载。下联说战国时期的齐国人南郭处士,齐宣王喜欢吹竽,还必须三百人齐吹,而不会吹竽的南郭处士也在其中充数以食俸禄。齐宣王死后,即位的齐湣王喜欢听独奏,要吹竽人一个一个轮流单独演奏,南郭处士只得逃走了。

    【南郭姓典故、趣事】

    〖南郭子綦论“天籁”〗

    楚国有一个名叫南郭子綦的人,据说也是德行高洁的抱道之士。有一天,南郭子綦在家无事,靠着一只案几静坐,他意守丹田,仰天呼吸,一会儿就扫除了各种杂念,凝神人静,渐渐地物我皆忘,达到了“天地与我并生,万物与我合一”的境地。南郭子綦独自气功静坐,撇下了他弟子颜成子游垂着手在一旁低首立。一个时辰过去了,弟子见先生仍然像呆木头似地一动不动,眼睛虽然睁着,但直瞪瞪的连瞳子都不转一下,看来他的灵魂早已出窍,大抵已在天国的琼楼玉宇中游玩,徒留一具皮囊在尘世——究竟是天热中暑呢,还是年老中风?总之,光景有点异样,很是怕人,为了保险起见,颜成子游把头凑了上去,放高声音说:“先生、先生,您今天怎么了?是不舒服了吗?您怎么坐了一大阵子没个动静,难道坐起来就应该外表看上去像一段枯木头,而内心就该不起波澜像一摊死灰吗?以前我弟子也见过人家的静坐,可从来没见过像您先生这样直逼逼一坐下去就纹丝不动的样子的。”

    听完此话,南郭子綦先转了转眼珠,随后双手举起伸了个懒腰,像一个泥菩萨突然显灵一般从高度忘我中醒了过来。南郭子綦笑笑说:“好啊,你小子问得好啊!静坐我练多年,但今天也不知怎么搞的,竟然功到渠成,丹田下的一股真气沸腾炽热,循环流动,疏通百脉,如同醍醐灌顶、春意融融,使老夫在身心飘逸之中浑浑然忘掉世态人情,而与天地万物合为一体了。

    “这类境界非修炼多年不易达到,常人旁观岂能理解。你小子说我静坐的模样与众不同,故惊奇得叫喊起来,这也难怪,正像你只听过人籁而未听过地籁,或者是只听过地籁而没听过天籁。” 刚才是先生枯坐,弟子呆立,颜成子游无聊得要命,正想听点新鲜事解解闷,闻此言,他赶紧接上去问:

    “先生,那么什么叫天籁地籁人籁呢?小子闲着想长点见识,先生您就给我说说吧!”南郭子綦的静坐既然已给弟子中途搅乱,一时再也静不下来,故清了清嗓子,干脆说了起来:

    “人活在世上,不呼吸不成,那么大自然也一样。大自然一呼一吸,就是我们通常称作的‘风’。这风,要么不刮,一刮就不得了,一刮就使大自然的千万种洞洞窟窿发出声来,难道你没听过大风呼啸怒号的声音吗?

    “那深幽幽的山谷,就像个大洞洞;那千年老树,有百围之大,树干上坑坑洼洼的洞洞,有的像大鼻子,有的像歪嘴巴,有的像尖耳朵,有的像大梁上的方子孔,有的像杯圈,有的像石臼,有的像深池,有的像浅坑。大风一吹,从这些洞洞窟窿中所发出的声音,形形色色、奇奇怪怪,激烈如海水澎湃,尖利如箭头呼啸,有的像斥人的骂声,有的像急促的呼吸声,有的像呼救的嘶喊声,有的像嚎啕的哭声,有的像哈哈的笑声;有的呢,幽幽深深,如峡谷里的怪声,有的呢,哀哀切切,似哭丧妇的哽咽声,总之,一窍一响,万窍呼应,小风则小奏,大风则大奏,此起彼应,煞是好听,如同王宫里的乐队在打嘀嘀打嘀嘀地齐鸣齐奏。甚至大风过后,你仔细谛听,山林草木仍在摇摇摆摆地发出悉悉簌簌的声音呢。”颜成子游当下恍然大悟,抢着说:“小子现在是明白了。所谓‘地籁’,就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木窍土洞所发出的声音;而‘人籁’呢,您不说我也知道,就是人用竹笛竹管所吹出的声音。请问先生,那么‘天籁’究竟是什么呢?”

    南郭子綦哈哈大笑,解释说:

    “天籁?你还不知道?这样看来,你有三分小聪明,却有七分大糊涂啊!要知道,人籁、地籁归根结底也是一种天生的状态。天籁难道是独立的吗?天籁其实就是人籁、地籁的统称罢了。是谁使自然界的各种洞洞窍窍发出声音呢?难道洞洞窍窍自己会发出声音吗?还不是天地之际的‘风’吗?这难道还不就是‘天籁’吗?哈哈,你是聪明一时糊涂一阵啊!”

    〖滥竽充数〗

    古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听。

    有个南郭处士,人称南郭先生,听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

    这以后,南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

    其实南郭处士撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭处士就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

    可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐愍王继承了王位。齐愍王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐愍王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。

    像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

    【历史名人】

    南郭子綦:(生卒年待考),楚国人。著名战国时期楚国贤士。

    战国时期,楚国有一个名叫南郭子綦的人,据说也是德行高洁的抱道之士。

    有一天,南郭子綦在家无事,靠着一只案几静坐,他意守丹田,仰天呼吸,一会儿就扫除了各种杂念,凝神人静,渐渐地物我皆忘,达到了“天地与我并生,万物与我合一”的境地。

    南郭子綦独自气功静坐,撇下了弟子颜成子游垂着手在一旁低首站立。一个时辰过去了,颜成子见老师仍然像呆木似地一动不动,眼睛虽然睁着,但直瞪瞪的连瞳子都不转一下,看来他的灵魂早已出窍,大抵已在天国的琼楼玉宇中游玩,徒留一具皮囊在尘世——究竟是天热中暑呢,还是年老中风?总之,光景有点异样,很是怕人。

    为了保险起见,颜成子游把头凑了上去,放高声音说:“先生、先生,您今天怎么了?是不舒服了吗?您怎么坐了一大阵子没个动静,难道坐起来就应该外表看上去像一段枯木头,而内心就该不起波澜像一摊死灰吗?以前我弟子也见过人家的静坐,可从来没见过像您先生这样直逼逼一坐下去就纹丝不动的样子的。”

    听完此话,南郭子綦先转了转眼珠,随后双手举起伸了个懒腰,像一个泥菩萨突然显灵一般从高度忘我中醒了过来。

    南郭子綦笑笑说:“好啊,你小子问得好啊!静坐我练多年,但今天也不知怎么搞的,竟然功到渠成,丹田下的一股真气沸腾炽热,循环流动,疏通百脉,如同醍醐灌顶、春意融融,使老夫在身心飘逸之中浑浑然忘掉世态人情,而与天地万物合为一体了。这类境界非修炼多年不易达到,常人旁观岂能理解。你小子说我静坐的模样与众不同,故惊奇得叫喊起来,这也难怪,正像你只听过人籁而未听过地籁,或者是只听过地籁而没听过天籁。”

    刚才是先生枯坐,弟子呆立,颜成子游无聊得要命,正想听点新鲜事解解闷,闻此言,他赶紧接上去问:“先生,那么什么叫天籁、地籁、人籁呢?小子闲着想长点见识,先生您就给我说说吧!”

    南郭子綦的静坐既然已给弟子中途搅乱,一时再也静不下来,故清了清嗓子,干脆说了起来:“人活在世上,不呼吸不成,那么大自然也一样。大自然一呼一吸,就是我们通常称作的‘风’。这风,要么不刮,一刮就不得了,一刮就使大自然的千万种洞洞窟窿发出声来,难道你没听过大风呼啸怒号的声音吗?那深幽幽的山谷,就像个大洞洞;那千年老树,有百围之大,树干上坑坑洼洼的洞洞,有的像大鼻子,有的像歪嘴巴,有的像尖耳朵,有的像大梁上的方子孔,有的像杯圈,有的像石臼,有的像深池,有的像浅坑。大风一吹,从这些洞洞窟窿中所发出的声音,形形色色、奇奇怪怪,激烈如海水澎湃,尖利如箭头呼啸,有的像斥人的骂声,有的像急促的呼吸声,有的像呼救的嘶喊声,有的像嚎啕的哭声,有的像哈哈的笑声;有的呢,幽幽深深,如峡谷里的怪声,有的呢,哀哀切切,似哭丧妇的哽咽声,总之,一窍一响,万窍呼应,小风则小奏,大风则大奏,此起彼应,煞是好听,如同王宫里的乐队在打嘀嘀打嘀嘀地齐鸣齐奏。甚至大风过后,你仔细谛听,山林草木仍在摇摇摆摆地发出悉悉簌簌的声音呢。”

    颜成子游当下恍然大悟,抢着说:“小子现在是明白了。所谓‘地籁’,就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木窍土洞所发出的声音;而‘人籁’呢,您不说我也知道,就是人用竹笛竹管所吹出的声音。请问先生,那么‘天籁’究竟是什么呢?”

    南郭子綦哈哈大笑,解释说:“天籁,你还不知道吗?这样看来,你有三分小聪明,却有七分大糊涂啊!要知道,人籁、地籁归根结底也是一种天生的状态。那么‘天籁’难道是独立的吗?天籁其实就是人籁、地籁的统称罢了。是谁使自然界的各种洞洞窍窍发出声音呢?难道洞洞窍窍自己会发出声音吗?还不是天地之际的‘风’吗?这难道还不就是‘天籁’吗?哈哈,你是聪明一时糊涂一阵啊!”

    南郭处士:(生卒年待考),齐国人。著名战国寓言《滥竽充数》主人公。

    战国时期,齐国的国君齐宣王田辟疆爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有几百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这几百个人在一起合奏给他听,以显示气派。

    有个南郭处士,人称南郭先生,听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”

    齐宣王听得高兴,也不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进一支有三百人的吹竽乐队中。这以后,南郭处士就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

    其实南郭处士撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭处士就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

    可是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣王田地继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,可是他和齐宣王不一样,认为三百人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这三百个人好好练习,作好准备,他将让三百人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。

    乐师们知道命令后,都积极练习,想一展身手,只有那个“滥竽充数”的南郭处士急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了。 

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