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於陵

  •  於陵姓来源

    於陵姓起源
    ①万性统谱:姜姓。 ②风俗通:陈仲子居於陵,因氏。 ③荆州府志:周有於陵子。

    渊源:源于妫姓,出自战国时期齐国贤哲陈仲子之后裔,属于以居邑名称为氏。据史籍《风俗通·姓氏篇》记载:“於陵氏,陈仲子,齐世家也,辞爵灌园,居于於陵,因氏焉,汉有议郎於陵钦。”在文献《荆州府志》中也有记载:“周有於陵子。”陈仲子,本名陈定,字子终,山东邹平人。他是战国时期齐国著名的贤士、思想家、隐士。其先祖为陈国公族,先祖陈公子妫完避战乱逃到齐国,改为田氏,所以陈仲子又叫田仲子。陈仲子的父亲很早就去世了,由他的哥哥继承世卿世禄,齐国盖邑有他有的封地,年俸万钟之多。陈仲子在优越的家庭条件下,自幼受到良好教育,有机会博览群书,并可以观察到上层贵族阶级的生活。陈仲子对人欲横流的浊世深恶痛绝,他提醒人们不要为世俗所迷惑,提倡从自身廉洁做起,整顿世风,纯洁社会,他的主张在当时影响很大;更感人的是他能身体力行,留下了许多清廉佳话。行贿受贿古已有之,对于贿物,陈仲十分反感,将其视为“不洁之物”。陈仲子的哥哥在当时担任齐国大夫,享受丰厚的待遇,可是仍贪婪无度,经常借机勒索别人财物,或侵吞国家田产。对此陈仲子对此十分反感。有一天,他的哥哥接受了别人贿赂的几只鹅,得意洋洋在母亲面前卖弄。陈仲子知道后,公开指责哥哥的不正当行为。可是当陈仲子不在家时,母亲把鹅宰了,做成了菜,陈仲子没在意就吃下去了。他的哥哥便借机发挥说:“你不是看见我收的礼物生气吗?怎么跟着我一起吃这不干净的东西呢?”陈仲子听后,气得坐不住了,立即跑出去,用手伸进喉咙使劲抠,直到把鹅肉全部吐了出来。升官发财是不少人梦寐以求的事情,而对于不义之宫,陈仲子却坚辞而不受,自甘清苦。齐国君主听说陈仲子很才学,就请了他去,亲自听他讲学,又让他到稷下学宫当先生,并聘请他担任朝廷大夫之职,但陈仲子看透了齐王并未真心实行他的主张,只不过想借他来装点政权以欺世盗名,因此坚决辞官不作。

    陈仲子的哥哥听说他辞去了官职,很不高兴,就经常以兄长身份教训他。陈仲子感到实在无法长期同哥哥这样的势利之人住在一起,便与妻子一起商量,并劝说母亲同意后,夫妻双双离开家,到附近楚国境内的於陵(今山东邹平,一说山东淄博周村区)居住,自食其力,著书立说,过起自由的生活。不久,楚国君王听到他的才学和品德,赶紧派使臣两次带着重金来聘请他去当相国,但都被陈仲子婉言谢绝了。汉朝史书《列女传》中记载:“楚王闻於陵子终贤,欲以为相,使使者持金百镒,往聘迎之,於陵子终曰:‘仆有箕帚之妾,请入与计之。’即入,谓其妻曰:‘楚王欲以我为相,遣使者持金来。今日为相,明日结驷连骑,食方丈于前,可乎?’妻曰:‘夫子织屦以为食,非与物无治也。左琴右书,乐亦在其中矣。夫结驷连骑,所安不过容膝。食方丈于前,所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧,其可乎!乱世多害,妾恐先生之不保命也。’于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃,而为人灌园。君子谓於陵妻为有德行。诗云:‘愔愔良人,秩秩德音。’此之谓也。”为了避免楚王再来纠缠,陈仲子夫妻又来到齐国的长白山隐居,靠着妻子织布,他学远祖於则编草鞋,来换取一些衣食。有时他也给人家种地,来挣点粮食,生活得非常清苦,但不再受干扰。陈仲子先后坚辞不受齐国大夫、楚国国相等职,先“避兄离母”迁居於陵,后隐居在长白山中,终日为人灌园,以示“不入污君之朝,不食乱世之食”,在史籍《史记·鲁仲连邹阳列传》中记载:“於陵子仲辞三公为人灌园。”可惜陈仲子最终饥饿而死。今长白山中有陈仲子遗迹多处,山下於陵故城旧有陈仲子墓以及他曾用过的古泉井等,长山城中还有陈仲子墓等古迹。由于陈仲子隐居在於陵,史称於陵子终,因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏,称於陵氏,后多省文简化为於氏者。

    陈仲子反对骄奢淫逸,提倡廉洁自律,整顿世风,纯洁社会。他的政治主张在当时影响很大,其学说自成一家之言,被称为“於陵学派”,其主要事迹和思想记载于《於陵子》中。今存《於陵子》一卷,江苏巡抚采进本,全文凡十二篇:一曰畏人,二曰贫居,三曰辞禄,四曰遗盖,五曰人问,六曰先人,七曰辩穷,八曰大盗,九曰梦葵,十曰巷之人,十一曰未信,十二曰灌围。陈仲子认为,要始终保持清洁之身,首先要克己省身,保持清洁的心灵,不受丝毫的污染。有一年,山东大旱,人民吃水都成了困难。陈仲早晨起来背着瓦罐到离家十里之外的地方去取水。天色很早,陈仲子从水不多的泉池中妥满一罐,水就几乎没有了。这时陆续来了一些取水的人,他们看到水已经没有,都抱怨自己来得太晚了,长呈短叹。陈仲子见到这种情况,感到十分惭愧,连声谴责自己为什么要跑在别人前头取光了水呢?并赶忙留住大家,把自己的水分给人产,自己一滴也不留。分完全水后,他干脆连罐子也摔碎了。后来,他竟然好几天也不喝一口水,谁劝也不管用,为的是惩罚自己抢在大家前头舀了水。还有一次,陈仲子的朋友请他去作客,回家的时候,路过同村人的菜地,看到人家地里的葵菜长得很喜人,就顺手拔了一棵,到家后炒着吃了。但吃下后越想越觉不对,忽然醒来,才知是一场梦。陈仲子想,既然能在梦中偷菜,说明我思想深处还有这种不好的念头。为了消除自己的思想负担,他决定去偿还人家。可是自己家中没有钱,也没有菜地。于是,他拿了一双自己编织的麻鞋,到同村人家中去赔礼。人家见他来请罪,莫名其妙。待他说出原因后,人家说什么也不收这双鞋,二人争执不下。陈仲子索性扔下鞋转身跑掉了。于是,那双鞋就一直放在地上,好多年都没人动一下,成为世人教育子女的教材。荀子曾把陈仲子列为战国时期六大家的代表人物之一。齐宣王田辟疆执政时期,孟子来齐国,曾高度评价陈仲子为“齐之巨擘”。汉朝名著《列女传》、以及司马迁的《史记》、晋朝名著《列士传》、晋宋文学家陶渊明、唐朝文学家张说等,均曾将陈仲子的清谦事迹写入史书或诗歌中,例如陶渊明曾有诗称赞他:“至矣於陵,养气浩然;蔑彼结驷,甘此灌园。”

    由于陈仲子隐居在於陵,史称於陵子终、於陵仲子,因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏,称於陵氏,后多省文简化为单姓於氏,世代相传至今。 

     

  •  於陵姓郡望堂号

    郡望

    京 兆:京兆原本为京兆尹,“尹”为太守。西汉太初元年丁丑(公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国时期曹魏文帝黄初元年庚子(公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年辛丑(公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年壬寅(公元222年)又改名为京兆国。曹魏明帝青龙三年乙卯(公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。曹魏齐王(曹芳)正始五年甲子(公元244年)改为京兆郡(今陕西西安),下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。

    西晋时期仍置京兆郡于长安,辖区较三国曹魏时期缩小。十六国时期的前赵、前秦、后秦、西魏、北周诸国相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或京兆尹)。隋、唐两朝均立都于长安,京兆郡另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年癸丑(公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐朝时期改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。辛亥革命后,北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜京兆之称,原址统称为西安。

    於 陵:即今山东邹平县。从目前县境内已发现的古文化遗址来看,先后有后李文化、北辛文化、龙山文化、岳石文化等。由此可知,在距今约七八千年前的原始社会新石器时代的早期,邹平县境内就有勤劳智慧的先民在此繁衍生息,创造着灿烂的中华文化。据旧志记载,最早夏曾封舜后姚姓为邹侯,在邹平之域设立邹侯国,隶属青州。殷商时属营州(即青州),隶齐侯国。春秋时设苑囿,夫予邑、於陵邑,隶齐国。战国时属田姓齐国,隶属齐郡。公元前221年,秦始皇兼并六雄,统一中国,推行郡县制。

    邹平境内置县大约在西汉初期。楚汉战争以后,汉高祖刘邦为巩固统治,分封诸侯,当时封功臣武虎为梁邹侯,于梁邹立侯国。邹平县称梁邹之故即由此而来。汉元封五年(公元前106年),汉武帝在全国初置十三部州。山东分属青、兖、徐三州,青州领平原、济南、千乘、齐、北海、东莱六郡。时邹平地区建有七县:邹平县(今孙镇东)、梁邹县(今韩店镇旧口村)、於陵县(今临池镇古城村)、朝阳县(今码头镇旧延安村东十五公里,史称魏王城)、菅县(今魏桥镇菅家村)、高苑县(今苑城驻地)、东邹县(今高青县花沟乡驻地),皆统属于青州部。邹平、梁邹、於陵、朝阳、菅县五县隶济南郡,高苑、东邹二县隶千乘郡。

    东汉初年,东邹县省废。汉建武十七年(公元41年),济南郡改称济南国,邹平、梁邹、於陵、东朝阳、菅县五县仍依西汉制,隶属青州部济南国。汉建初四年(公元79年),汉章帝刘旦封子刘伉为千乘王,千乘郡改称千乘国。汉永元七年(公元95年),千乘国又改为乐安国(治所在今高青县高城镇西北),朝阳县改为东朝阳县,与高苑县同改属青州部乐安国。三国时期,建置未有变动。

    邹平地区六县仍依汉制。晋朝初期,废菅县并入东朝阳县。仍为邹平、梁邹、於陵、东朝阳,高苑五县,其中邹平、梁邹、於陵县隶属济南郡,东朝阳、高苑二县隶乐安郡。晋泰始元年(公元265年),司马昭分全国为十三州,并封皇族二十七人为国王,其子司马鉴被封为乐安王,立乐安国(今山东邹平苑城)。晋咸宁年间(公元275~280年)又将梁邹县封给乐安王,因此,梁邹、东朝阳、高苑三县隶乐安国。以后,於陵县曾改为乌陵县,不久废止,其地析入土鼓(今周村区王村镇东南张古城村)与逢陵(今邹平临池镇古城村)二县。晋永嘉七年(公元313年)以后,梁邹县又省废。十六国时期,邹平地区先后为后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、东晋所统治,但政区建置未变。南北朝时,刘裕称帝,是为宋武帝,于梁邹县旧城侨立平原郡,又侨立平原县(今山东苑城,时高苑县已废)以属之。同时,分青州之地侨立冀州(今山东历城),以平原郡、县隶属之。宋孝武时,于故於陵县地置武强县(今周村区固玄村),又于县内置广川郡(今长山镇),郡县皆属冀州。

    改东朝阳县为朝阳县,属济南郡。又置临济县(今高青县刘家镇),属乐安郡。北魏占领山东后,于北魏皇兴三年(公元469年),将侨置冀州改为齐州,治历城。改平原郡为东平原郡,属齐州。又置平原县(今好生镇平原庄),与临济县同隶东平原郡。武强县隶齐州广川郡。邹平县失考。北齐时,废朝阳县立高唐县(今章丘水寨,北齐天保七年移治女郎山南)。北齐天保七年(公元556年),移平原县治入东平原郡城旧口,东平原郡、广川郡与清河郡(今淄川)合并,仍称东平原郡,平原县、武强县、临济县皆隶之。

    隋朝初期,东平原郡废除。隋开皇三年(公元583年)降济南郡为齐州。将北齐平原县治移于邹平故城孙镇,仍称平原县。隋开皇六年,置朝阳县于菅城(治所即今魏桥镇菅家)。隋开皇十六年(公元596年),于北魏平原县治(今平原庄)置济南县。将朝阳县改为临济县,并移治于今章丘临济镇,而别置朝阳县。隋开皇十八年,又改平原为邹平县,隶齐州。改武强县为长山县,县治移入今长山镇,隶淄州。大业初,并济南县入长山县。隋大业二年(公元606年)又省朝阳县入临济县,隶齐州。隋大业三年,高苑县治移至长乐城(即今高青县高城)。同时隋炀帝又改州为郡,实行郡、县两级。邹平县、长山县、临济县、高苑县又皆隶齐郡。唐朝建立后,唐高祖李渊改郡为州,仍实行州、县两级。

    唐武德元年(公元618年),为加强中央集权统治,在山东省设立总管府,在临济县治设邹州,邹平、长山、临济、高苑等县均隶之。唐武德二年(公元619年),邹平县治移于赵台城(今九户镇古王台)。唐武德八年(公元625年)邹州废止。邹州原所属邹平、临济等县改隶谭州(今章丘平陵城),同时又将邹平县治由赵台城复迁回孙家镇。长山县、高苑县改隶淄州。唐贞观元年(公元627年),唐太宗分天下为十道,山东大部为河南道。同时谭州废止,邹平县改隶淄州,临济县改隶齐州。唐景龙元年(公元707年),析高苑县地于汉梁邹废城(旧口)置济阳县,隶淄州。唐元和十五年(公元820年),济阳县又省入高苑县。五代时期,邹平、长山、高苑三县仍隶淄州,临济县隶齐州。宋朝初,仍沿袭唐朝时的道、州、县三级体制。宋太宗至道三年(公元997年),改全国十道为十五路,实行路、州、县三级,邹平地区诸县及淄州隶属于京东路。

    宋咸平四年(公元1001年),临济县省废,其地分别析入邹平、章丘二县。宋景德元年(公元1004年),邹平县治又移于济阳县废城(旧口)。宋景德三年(公元1006年)改高苑县为宣化军,后复为县。宋神宗熙宁七年(公元1074年),北宋王朝又将京东路分为京东东路和京东西路。邹平、长山、高苑三县及淄川同隶京东东路淄州。宋末金初,由于战乱,为利于自保,邹平县城由旧口迁至今邹平县城。金代,政区建置基本沿袭宋制。邹平、长山、高苑三县仍隶京东东路淄州。宋天会年间(公元1123~1137年)在邹平县地赵岩口立齐东镇(今台子镇旧城渡口处)。元朝初期,元世祖忽必烈在全国设立十一个行中书省,简称行省,从而形成了省、路、州(府)、县四级政治体制,在济南设立济南路总管府。邹平、长山、高苑隶济南路总管府淄州。元宪宗二年(公元1252年),析邹平、章丘县地,以邹平县之齐东镇立齐东县,隶济南路。析邹平之青平镇立青城县,隶陵州。元中统五年(公元1264年),淄州升格为淄州路,并置总管府,邹平、长山、高苑仍隶之。

    元至元二年(公元1265年),实行“划境之制”,邹平县划归济南路总管府直接管辖,高苑县划归益都路管辖。齐东、青城两县则划归河间路(今河北献县)管辖。同时淄州路改为淄莱路。元至元二十四年(公元1287年),淄莱路又改为般阳路,长山县属之。明朝时期,地方行政建制仍为省、府、州、县四级。明洪武九年(公元1376年),行中书省改称承宣布政使司。邹平、齐东二县隶山东布政使司济南府,长山县隶般阳府,高苑县隶青州府。此后,境域多有变动。明洪武二年(公元1369年)青城县省废,其地析入邹平、齐东二县。明洪武九年(公元1376年),般阳府降为淄川州。明洪武十二年(公元1379年),淄川州废,长山县又改属济南府。明洪武十四年(公元1381年),复立青城县,亦属济南府。自此,邹平、长山、齐东三县鼎足而立,一直延续到1956年。1956年3月,邹平县、长山县合并为邹平县,齐东县、高青县合并为齐东县(驻地田镇)。

    1958年11月,撤销齐东县,将其原辖青城、花沟、黑里寨、九户、魏桥、码头六个公社划归邹平县。同时邹平将其原长山县所辖马尚、房镇、南闫、张坊四个公社分别划入淄博市张店、周村两区。1961年10月,高青县恢复,邹平县复将青城、花沟、黑里寨三个区划归高青县。自此,邹平县境域始定。邹平、长山、齐东三县相继合并后,原属三县的县城都在今县境内。其中长山镇和魏桥镇(初为齐东县府驻地)分别变为邹平东部和西北部的两个重镇。截止到2005年,全县计有长山、魏桥、青阳、西董、好生、临池、焦桥、韩店、孙镇、明集、九户、台子、码头十三个镇和黛溪、黄山、高新三个办事处,一个省级经济开发区,共辖八百五十八个村委会。

    晋陵郡:又名延陵郡、毗陵郡、常州府。春秋时期,吴王寿梦之子季札为避让王位躬耕于舜过山(今江苏江阴申港);周灵王二十五年(甲寅,公元前547年),吴王徐祭遂封季札于延陵。延陵邑大约在今常州、武进、江阴、丹阳一带,是为常州历史上见诸文字最早的名称。延陵先邑后县,其名相继沿用三百四十五年。西汉高祖五年(己亥,公元前202年)改延陵为毗陵。毗陵之名从县治,到三国吴嘉禾三年(甲寅,公元234年)置典农校尉屯田垦殖,到西晋大康二年(辛丑,公元281年)建郡统县,相继沿用五百零六年,其间,虽曾在王莽当政时改过毗坛,但时间很短前后仅十四年,东汉建武元年时又复称毗陵。毗陵为郡曾统辖丹徒、曲阿(丹阳)、武进、延陵、毗陵、暨阳(江阴)、无锡七县,是为江南大郡。以毗陵命名的江南大驿一毗陵驿就设于此。

    西晋惠帝永兴元年(甲子,公元304年)为避东海玉世子晋陵讳,改毗陵为晋陵,晋陵之名前后沿用二百九十余年。其间,西晋永嘉之乱中原士族纷纷南迁,占地聚居,设置侨治郡县,一度曾在武进县境内设有兰陵郡、兰陵县,在晋陵县境内设有东莞郡领宫县、东莞、姑幕三县,直至南朝末期遂先后废止。隋文帝开皇三年(癸卯,公元583年)废郡,以州统县。隋开皇九年(己酉,公元589年)于常熟县置常州,后割常熟县入苏州,遂移常州治于晋陵,常州之名由此始,此后,虽曾改称过毗陵、晋陵、长春、尝州,但时间都很短暂,而常州之名不论贯州、称府,为郡沿用至今将近一千四百年。唐武宗会昌四年(庚申,公元840年)升常州为望,列入全国州府十望之一。清雍正四年(丙午,公元1726年)析武进另置阳湖,析无锡另设金匮,析宜兴另立荆溪,加上原领江阴、靖江,常州府统领八县,故有“中吴要辅,八邑名都”之称。晋太康二年(辛丑,公元281年)曾分曲阿(丹阳)、丹徒东部地区置武进县。嗣后各朝时有置废分合,改称过兰陵、永定,并入过曲阿、晋陵,析置过阳湖。

    民国元年(壬子,公元1912年),民国政府成立,废常州府,阳湖县并入武进县,城区一度称武进市,沿称常州。1949年4月23日,常州解放,城乡分别建立常州市和武进县。1953年,常州市为省辖市。1983年3月1日,常州市管辖武进、金坛、溧阳三县。1990年8月、1993年11月、1995年7月三县经国务院批准撤县设市,成立溧阳市、金坛市、武进市,仍由常州市管辖。2002年经国务院批准进行行政区划调整,现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅堰五个行政区。

    广陵郡:即江都郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县,在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年辛酉(公元前120年)改江都国置广陵国,东汉建武中期改郡,治所在广陵(今江苏扬州),当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都),其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳,治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年壬子(公元1072年)并入江都。

    堂号

    京兆堂:以望立堂。

    於陵堂:以望立堂,亦称邹城堂。

    晋陵堂:以望立堂,亦称延陵堂、毗陵堂、常州堂。

    广陵堂:以望立堂,亦称江都堂。 

  •  於陵姓迁徙分布

    於陵氏是一个非常古老的姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则没有,但其分衍的陵氏在台湾省则名列第六百七十一位,多以京兆、於陵、晋陵、广陵为郡望。

    今山东省的微山县於村,浙江省的舟山市岱山,湖北省的荆州市江陵县秦市乡,江苏省的常州市於村,上海市的宝山区,山西省的太原市,广东省的深圳特区,辽宁省的大连市,台湾省等地,均有於陵氏、於氏族人分布。 

  • 姓氏 大陆 台湾 香港 澳门
    於陵 yū líng      
  • “於陵”姓女宝宝取名
    於陵川单 於陵慈骥 於陵矶婷 於陵益璐 於陵莺石 於陵然省 於陵三吕 於陵苘羲 於陵意梦 於陵路又 於陵稳倩 於陵杨苘 於陵墁嫚 於陵台羲 於陵刁见 於陵叶三 於陵燮晶 於陵亚艳 於陵文嫚 於陵觐洁
    “於陵”姓男宝宝取名
    於陵览义 於陵璞火 於陵辩班 於陵观庆 於陵池学 於陵节倬 於陵恒梁 於陵艺全 於陵言增 於陵孔里 於陵民辩 於陵协凡 於陵会雍 於陵山上 於陵茂鑫 於陵胜桓 於陵煌京 於陵展群 於陵豪姜 於陵炫巍
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  • 於陵姓宗祠通用联

    四言通用联

    世推名画;天降甘霖:上联典指南宋朝时期的晋陵人於清言,擅长画荷花,独步一时。宋宁宗时以荷花幛献给皇上,特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联说明朝时期的於坦,为官清廉而有善政,相传时遇大旱,曾徒步祈雨,果然天降甘霖。

    刚方经国;廉慎格天:全联典指明朝时期的岷州人於敖,字伯度,正德年间进士,由郎中升山西左参政,嘉靖年间分守冀南,驻汾州。当时,汾州大族内乱,强虏外侵,吏民都不知所措,他率人创立外城及四方堡垒。官至巡抚都御史。他为官严正,廉洁谨慎。“格天”,谓感通于天。

    惠授郎宦;恩感仲完:上联典指南宋朝时期的画家於清言,晋陵人。工画荷花。宁宗时,曾以荷花幛进,特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。下联典指明朝时期的洪武间永新知县於仲完,黄岩人。有殊德,当地人感其恩,每生子多取“仲完”之名。

    六言通用联

    人夸敦之智品;我爱竹屋墨梅:上联典指明朝时期的右通政於伦,字敦之,黄冈人。曾辑上古至明朝时期的用智之事为一书,名曰《智品》。下联典指明朝时期的画家於竹屋,以善画墨梅闻名。

    七言通用联

    创麻履造福黎庶;筑城池保护人民:上联典指上古黄帝臣於则作履(麻鞋)惠民。下联典指明朝时期的山西左参政於敖,字伯度,岷州人。嘉靖中,分守冀南,驻汾州。时内乱外侵,吏民莫之所措,敖创作外城及四方堡塞,盗寇不敢犯。官至巡抚都御史。

    十言通用联

    昭代名臣,大洒及时霖雨;帝廷良佐,宏开奕叶箕裘:上联典指上古黄帝臣於则作履(麻鞋)惠民。下联典指明朝时期的名相於坦,佐帝立业有功。

    历史名人

    於陵钦

    (生卒年待考),於陵人(今山东邹平)。著名汉朝大夫。官至议郎,对易学有较深研究,著有《於陵钦易吉凶》二十三卷。

    于清言

    (生卒年待考),於陵氏,世称“於荷”;江苏武进人。著名宋朝画家。著名江苏画家,擅长荷花、草虫。宋宁宗时以荷花幛献给皇上,特旨授承节郎、浙西安抚司计议官。

    於陵坦

    (生卒年待考),著名明朝丞相。为官清廉而有善政,相传时遇大旱,曾徒步祈雨,果然天降甘霖。

    於陵敖

    (生卒年待考),字伯度,岷州人(今甘肃岷县)。著名明朝大臣。明正德年间进士,由郎中升山西左参政。明嘉靖年间分守冀南,驻汾州。当时,汾州大族内乱,强虏外侵,吏民都不知所措,他率人创立外城及四方堡垒。官至巡抚都御史。他为官严正,廉洁谨慎,人称“於格天”,谓感通于天。

    於陵伦

    (生卒年待考),字敦之;湖北黄冈人。著名明朝大臣。明朝时期的右通政,曾辑上古至明朝时期的用智之事为一书,名曰《智品》。

    於陵仲完

    (生卒年待考),黄岩人(今浙江台州)。著名明朝官吏。明洪武年间永新知县,有殊德,当地人感其恩,每生子多取“仲完”之名。 

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於陵的网络红人

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