宠
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宠姓来源 宠姓起源
1、第一个渊源:源于姬姓,属于以先祖名字为氏。出自春秋末期孔门弟子公孙宠,又名公孙砻(公元前498~前?年),字子石,是孔子门下七十二贤之一,位列前三十五大贤。关于公孙宠,司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中称其为卫国人,比孔子小五十三岁;王肃也在《孔子家语》中注称其为卫国人;但郑樵在《左传·索隐》中则称其为楚国人。春秋战国时期,“宠”、“龙”二字可假借互用,孔子在整编《诗经》时就多将“宠”字化“龙”字,因此在一些史籍中亦称公孙宠为“公孙龙”。在公孙宠的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称宠氏、龙氏,世代相传至今,其宠氏史称正宗。姬姓宠氏族人大多尊奉公孙宠(公孙龙、公孙砻)为得姓始祖,正确的姓氏读音作lóng。
2、第二个渊源:源于改姓,出自臣子受帝王君主之宠幸而为,属于帝王赐改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》的记载,宠氏望出南昌、雁门。其先得幸于君,因以为姓。如宠氏、赏氏。在历史上很早就有宠氏、赏氏、幸氏这一类姓氏,其起源于帝王君主之“宠、赏(党)、幸”。在古代,臣子民众多以受到国君的宠幸为荣,且历朝历代皆有因宠得爵之“宠号”、“宠禄”、“宠势”等得人物,故而以为此氏,但这部分宠氏族人的姓氏起源之朝代与具体时间、人物都比较难以考证,因此有日本茨城基督教大学的上田武教授和广西大学中文系的李寅生教授二人合文认为:“世上不可能有宠姓,可能是庞字的误写。”
除了上述第一个渊源之外,在典籍《正字通》和史籍《三国志》、《资治通鉴》中,皆明确记载有汉顺帝执政时期的忠直太尉宠参、汉献帝执政时期的益州牧刘璋(字季玉,公元?~220年待考)属将巴西太守宠羲、以及曹魏时期的雍州刺史张既(字德容,公元?~223年待考)门生酒泉郡令宠淯等人,显然,在汉朝至三国时期就有这一类宠氏族人的存在,田武、李寅生二教授仅凭《集解·徐广》中对“雠、庞二字作‘宠’”之释而断言“不可能有宠姓”,实属考证、行文两不慎。
在今天的日本,水俣病临床医学研究专家大野哲夫(公元1948~今)就提供了两部《宠氏家谱》镌本,分别为唐、宋两朝时期的撰刻版,两版皆记录其第一世祖名叫宠良壁,他于东汉末年为避战乱携族人辛苦渡海迁徙至日本国九州本岛,如今已是日本国的著姓家族之一。
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